Темная сторона личности. "Черный человек" Сергея Есенина и механизм диссоциации

"Друг мой, я очень и очень болен...". Сегодня мы говорим о глубоко личной и искренней поэме "Черный человек" (последнее крупное произведение Сергея Есенина), о наших темных сторонах и механизме диссоциации.

Итак, по сюжету поэмы к измученному бессонницей главному герою является Черный человек и заводит мучительный диалог, давит на больные места героя.

Однако, если считать Черного человека не просто внутренним критиком или совестью, а совокупностью отвергаемых собственных черт и порывов, то появляется возможность присмотреться к его конкретным проявлениям и обсудить, а насколько он вообще "черный"?

В первую очередь, примем во внимание, что Черный человек - это не какая-то третья, внешняя сила, а лишь та энергия, которая уже есть в самом герое, это именно его часть. Это - ключевой момент.

Тогда мы увидим несколько тяжелых внутренних конфликтов:

1. Искренность и индвидуальность против наносного и лживого

Герой не хочет врать, не хочет "казаться улыбчивым и простым", не хочет искать счастье "лживым", искусственным путем:

«Счастье, — говорил он, —
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны.
Это ничего,
Что много мук
Приносят изломанные
И лживые жесты.

2. Стыдная сексуальность

Героя пугают (и, возможно, даже вызывают отвращение) некоторые проявления собственной сексуальности:

И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою...

...Может, с толстыми ляжками
Тайно придет «она»,
И ты будешь читать
Свою дохлую томную лирику?

...Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою.

3. Борьба за призвание

Данный конфликт не обозначен прямо, но фразы Черного человека о "дохлой томной лирике" и неоднократное высмеивание образа - "Был он изящен, к тому ж поэт" намекают на сложность принятия своего дела, своего мироощущения и подводят к вечному вопросу "Что значит быть поэтом в России?"

Расщепленный человек и диссоциация

Для меня как практикующего психолога важно подчеркнуть следующее: "темные" стороны - не значит "плохие". Чаще это означает "находящиеся в тени", неисследованные или отвергаемые наши собственные части, которые по каким-то причинам оказались для нас запрещенными или непереносимыми. Тогда чтобы справиться с напряжением психика задействует механизм диссоциации и как бы отщепляет некоторую часть.

То есть расщепление - это не всегда про шизофрению или отдельные личности Билли Миллигана, данный механизм встречается и у вполне здоровых людей

Пример: Человека с ранних лет стыдят, порицают, наказывают за любые попытки проявления агрессии, и со временем он бессознательно "отщепляет" от себя свою агрессивную часть, чтобы реже с ней сталкиваться и не замечать ее в себе.

То, что мы в себе не принимаем, отбрасывается как тень, но остается с нами, и продолжает влиять на наши поступки, что ведет к очередному витку противоборства с самим собой. Отсюда - соматизация и желание себя поскорее забыть:

Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

В конце поэмы Есенин в отчаянии разбивает тростью зеркало. Но, как мы понимаем, это не помогает. Цель терапии — не разбить зеркало и не уничтожить своего "черного человека", а набраться смелости, чтобы с ним познакомиться.

Значительная часть работы с диссоциацией в рамках гештальт подхода будет направлена на обнаружение (осознавание) и реинтеграцию, воссоединение отщепленных частей. Это длительный процесс, который ведет к большей внутренней целостности.

Если тема, затронутая в статье, для вас актуальна и вы чувствуете, что готовы с ней работать, приглашаю вас на бесплатную ознакомительную встречу ‌(онлайн, до 30 мин).
Записаться на встречу

Спасибо за уделенное статье время!

Автор: Роман Мотькин
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru