Вдогонку ко вчерашнему рассказу "Бедные люди".
Моё мнение об очень старом фильме, но как ни странно, пропагандирующим современные ценности. Фильм навязчиво, подобно злой осенней мухе, зудит о том, что деньги не главное. Была бы богатая душа, а всё остальное - приложится. Сколько деток Бог даст - столько и воспитаете. Даст Бог зайку - даст и лужайку.
Есть фильмы, которые показываю материнство как единственно возможное достижение женщины.
Вы ещё не догадались?
Старое доброе советское кино, где традиционно женщину за человека не считают.
"Однажды двадцать лет спустя".
Как ни странно, этот медово-душный продукт сняли не в 2025 году, а в бодром 1980, за десять лет до краха системы. Этот фильм - не семейная мелодрама. Это расписанная сусальным золотом византийская икона материнства, обильно политая сиропом, до отвала кормит сладким сюжетом счастливой семьи, пока зритель не начнёт задыхаться от сахарного диабета. Заказ сверху? Ну не знаю, но создаётся впечатление, что сценарий писали в одном кабинете с создателем брошюры "Даст Бог зайку, даст лужайку". В смысле, дал только заек? Ну вы как нибудь сами разберитесь с лужайками тогда.
Даже странно, что этот фильм сняли в восьмидесятом, насколько он созвучен современным установкам. Колесо сансары сделало свой круг, остановившись на привычной отметке "Плодитесь и размножайтесь".
Традиционно фильм считается очень добрым, милым и тёплым. Знаю, что многим зрителям нравится.
А вот меня благостно ванильное семейство раздражает. Особенно родители. Юродивая вечномама и её супруг с ликом великомученика.
Сюжет, прямо скажем, необычный и странный для советского кино.
Через двадцать лет после окончания школы бывшие одноклассники собираются на встречу выпускников. Среди них: член корреспондент, автор учебника, военный моряк, поэтесса, знаменитый архитектор, и другие представители разных профессий.
Каждому из них предстоит ответить на вопросы телевизионного ведущего, тоже их бывшего одноклассника: "Что Вы сделали в жизни?" и "Чего ещё Вы ждёте от жизни?".
Главная героиня, нарисованная сплошь положительными мазками, с гордостью отвечает на оба вопроса. "Чего достигла"? Десять детей. "Чего ждёте"? одиннадцатого.
Хм....А когда наступит время, и она не сможет рожать по возрасту, чего она будет ждать? Думаю, что внуков, а потом правнуков. Она по-другому жить не умеет, не хочет и не будет.
И эта её постоянная улыбка, настолько блаженная, что впору проверять на вещества. Детей дразнят? Она улыбается. Нет одежды? Она шьёт. Нет денег? Она не думает о материальном. Муж вечно уставший, с глазами бывалого мученика - она гладит его по голове. Прорвёмся, милый.
Учитывая, что после окончания школы прошло двадцать лет, рожать героиня стала сразу же после получения аттестата, не озабочиваясь образованием. Остаётся только позавидовать богатырскому здоровью дамы. Я не врач, но разве десять детей подряд не должны были сказаться на здоровье, а значит, и на внешности?
Считаете, фильм пропагандирует многодетную семью?
Нет. Не думаю.
Фильм пропагандирует лютый аскетизм.
В двадцатом веке, ага.
Меньше вещей - больше счастья. Десять детей в одной комнате? Прекрасно! Дети помогают младшим, не жалуются, не дерутся. Они не хотят велосипед, фрукты и хорошие игрушки. Они хотят варежки, связанные мамой.
Но почему-то лично у меня появляется ощущение, что это не счастливая семья, а религиозная община, в которой каждый играет назначенную роль. Мама - святая. Папа - плотник. Дети - послушные юные последователи. А весь остальной мир - скверна.
Вдумайтесь. Система, та самая, что запрещала иметь вторую работу, не платила нормальных пособий. Система с тотальным дефицитом всего и крохотными зарплатами. Поощряла "рожай, мать". Как нибудь прокормите (ага, с пустыми полками в магазине). А я вам за это - грамотку и звание почётной матери.
На всё воля партии и мамы.
Фильм - идеологически выверенный и странно синхронизированный с современными патриархальными скрепами. "Не нужны деньги, не нужны квартиры, не нужны интересы. Главное - дети. Много. А остальное приложится. Ну, или не приложится. Идеальная женщина - которая никогда ничего не требует, ни к чему не стремится, улыбается, шьёт и вяжет себе и детям, не спорит и засунула свои интересы и саму жизнь в ....ну ей есть куда. Печальная пародия на личность.
На самом деле этот фильм - не о материнстве. И не о счастье. Это пропаганда самоотверженного отказа от себя, замаскированная под житейскую мудрость. Это сказка о том, как женщина должна быть довольна жизнью даже тогда, когда у неё нет ничего, кроме кастрюли, пелёнок. Это не кино о большой семье - это кино о великом терпении. О святом мазохизме. Об обществе, где жертва - единственно допустимая форма самореализации для женщины. Где ты не живёшь, а исполняешь роль. До конца. Без репетиций. Вы помните, как показана поэтесса? Несчастной бабой, которая может и кропает стишки, но при этом одинока, а значит и несчастна. По другому просто быть не может.
Я ещё не закончила про аскетизм и отказ от материальных благ. Те, кто презрительно называет людей, которые хотят жить для себя потр..ь....дями, этот фильм заставит вас плакать от умиления. Всё как вы любите.
Обитает семейство в трёхкомнатной квартире, если правильно помню. Девочки - отдельно, мальчики - отдельно. В детском доме или пионерском лагере - и то больше возможностей уединиться. Уже не говоря о том, что просто так в ванную не попадёшь, только по предварительной записи с подтверждением.
Детей дразнят в школе и садике, что огорчает мать. Старшие дети работают и помогают родителям, молодцы. Вместо того, чтобы строить свою жизнь, живут чужую. Шестнадцатилетняя дочь мечтает выйти замуж (возможно, чтобы свалить из этого дурдома). Младшая дочь рыдает, что её дразнят из-за обносок.
Матери всё нипочём, она находится в каком то своём мире, с её лица не сходит юродивая улыбка, и начинаешь уже думать, может она того...Слегка повредилась умом? Не не может нормальный человек с десятью детьми так себя вести. Впрочем, иногда всё таки режиссёр спохватывается, и заставляет свою героиню плакать по ночам, чтобы никого не потревожить.
Но получается только хуже.
Хочется спросить даму. А чего ты плачешь - то? Ты же сама этого хотела. Ну так ешь полной ложкой, не обляпайся.
В фильмы проблемы показаны, но очень вскользь. Насколько помню, только две сильные сцены. В универмаге, где заведующая бросает презрительную фразу (за что огребает от ребёнка) "У таких мамаш сколько детей столько и отцов". И ещё дама с собачкой, когда Надя с блаженной улыбкой осведомляется у хозяйки пёсика модной породы "А у вас есть детки? Как, они, наверное, собачке радуются!", на что владелица, чуть презрительно осмотрев Надю с тремя детьми и округлившимся животом сообщает ей, что у женщин в наше время есть и другие интересы. Вот же фурия. Какие ещё другие интересы, у нормальной женщины есть только один интерес, угадайте какой.
Можно было бы порадоваться за многодетную мать, но тут начинается комедия абсурда. Вопросы, которые должен задать себе здравомыслящий зритель, упрямо обтекаются сюжетом. На что они вообще существуют? Почем уне голодают? Вроде бы размер пособия в то время составлял 12 рублей в месяц на каждого ребенка, и то до достижения им 8 лет. Перерабатывать запрещено законом, как и иметь две работы. Мать, естественно, не работает. В деревне ещё можно было свести концы с концами, но семейство живёт в городе. Да ещё и в Москве.
Впрочем, главная героиня прекрасно шьёт и вяжет, чему и дочерей научила. Папа - прекрасно умеет делать всё своими руками, от мебели до игрушек.
В фильме показаны счастливые дети.
Интересно, с чего бы?
Будто они никогда не бывают дома у приятелей, где те живут в своей комнате. Не видят красивые и яркие игрушки в магазинах. Вкусную еду, а не простую и питательную. Не слышат в свой адрес "оборванки".
Я даже не могу сказать, что он гениально снят.
Нет такого.
Актёры играют прекрасно, тут не поспоришь, особенно Гундарева, которая ни разу не была матерью. Но играют они в страшную пьесу. Пьесу о том, как женщину превратили в механизм продолжения рода и заставили думать, что это и есть её счастье.
Её и супруга не жалко.
Жалко детей, которые в детстве были лишены самого необходимого.
Как говорится, Если в детстве у тебя не было велосипеда, а теперь у тебя «Бентли», то всё равно в детстве у тебя велосипеда не было.
Только вот Бентли у них не будут.
Зато будет бесконечная помощь родителям, а потом и сёстрам братьям.
АВТОР НЕ ПРОПАГАНДИРУЕТ ОТКАЗА ОТ ДЕТОРОЖДЕНИЯ, А РАЗБИРАЕТ ФИЛЬМ.