Часто задают вопросы следующего характера: «Являюсь ли я женственной, если я с характером, сильная, строгая и так далее?» Решила ответить на него статьей про трансформацию женственности.
Вся эта трансформация происходит в глубинных слоях психики, поэтому никакие курсы Женственности не смогут оказать на нас существенного влияния или что-то глобально изменить. Описание этапов трансформации Женственности я подглядела у Эриха Нойманна в книге «Амур и Психея». Делаю я это с целью, чтобы девушки увидели, что быть на любом из этапов норма.
Рождение Женственности
Давайте определимся, когда рождается женственность?
Каждая девушка обладает цветком, который некогда должен быть сорван неким юношей, представителем мужского мира. Лишение девственности это не только физиологический процесс, но и архетипическое переживание, которое переживается в глубинных слоях психики. Потеря девственности – это символическая смерть. В этот момент в нас погибает девушка, но рождается женщина. Во многих местах земного шара момент лишения девственности изъят из обыденной жизни женщины, это действие совершается как сакральный ритуал.
Картина «Рождение Венеры» Сандро Боттичелли передаёт атмосферу процесса рождения женственности. С этого момента наступает «Райский период» в жизни женщины. Это первый этап на пути трансформации.
Райский период
«Адам и Ева» Густава Климта как нельзя лучше иллюстрируют «Райский период» женственности или период пассивной сексуальной подчиненности. Его Ева напоминает Венеру Боттичелли. Только в её глазах уже не тоска по своему девичеству, а счастье близости. Но это восторг не-знания и не-виденья. Даже на этой картине Адам с закрытыми глазами находится вне поля зрения Евы, которая стоит к нему спиной. Они оба не видят друг друга.
В таком состоянии мы наслаждаемся влюбленностью и не видим недостатков партнёра. Следуем за своими чувствами и эмоциями. Это неосознанное состояние опьянения своим счастьем. Восторг чувственности и торжество пола. В это время девушки часто находятся в зависимости от мужчин, оказываются в его власти и признают главенство.
Женщинам этого периода посвящено большое количество произведений искусства и литературы. Такую женственность воспевает массовая культура. Именно в это состояние мы хотим вернуться и вспоминаем о нём, как о каком-то божественном опыте. Но в каждом раю есть свой змей. А вторжение змея ведёт к катастрофе, которая кончается изгнанием из рая.
Лишенные рая
В период райской жизни женщина впадает в зависимость от мужчины, оказывается в его власти и признаёт главенство. Разве существование в раю наслаждений Эроса – это не слепое, хотя и приятное, подчинение, против которого по праву протестует чувство женского достоинства? Окутанная тьмой бессознательного словно оковами, она не может не стремиться к свету и осознанности.
Змея говорит Еве: «в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Буквально это и происходит в психике. Женственность переходит на другой этап. У неё появляется сознание. Женщина как и предвещал змей Еве, начинает видеть как “добрые”, так и “злые” качества партнёра. Появляется внутренний конфликт: «…в одном и том же теле ненавидит чудовище и любит мужа».
Внутренний конфликт толкает к развитию. Женщина ощущает некоторую долю самостоятельности. Возлюбленного уже недостаточно. Появляется тоска по обществу других людей. Опьянение счастьем заменяется видимостью нереальности этого рая наслаждений. Она начинает чувствовать силу своей женственности. Появляется протест женской природы против пассивной подчиненности и закладывается росток более высокого женского сознания. Достичь этой ступени сознания возможно лишь увидев эту негативную сторону Эроса.
На этом завершается детски бессознательный период Женственности. Только будучи по-детски наивной можно полагать в мужчине «возвышенные» качества и отрицать «чудовищные». Теперь она видит возвышенное и низкое. Узнав его с двух сторон она может полюбить его по-настоящему. И воспылать настоящей любовью. Можно сказать, что это и есть момент повторной дефлорации (лишения девственности), которую она осуществила сама. Она захвачена Эросом как силой, действующей изнутри, а не как мужчиной из вне.
Женственность райского периода неспособна любить. Увидев мужчину настоящего она относится к мужскому уже без прежней наивности инфантильной женственности. Это трагическая точка, в которой каждая женская душа встречается со своей судьбой. Она уже готова лишиться своего Эроса. И именно в этот момент она влюбляется и узнаёт его осознанно. В этот момент в мир женской души приходят страдание, вина и одиночество.
Дальнейший путь развития – стремление в страданиях и борьбе преодолеть разделение с Эросом. Она хочет на новом уровне, в любви и полном сознании, вновь соединиться с тем, кто отделился от неё, и в этом новом союзе достичь той целостности, которой она невольно пожертвовала. Любовь, в которой проявляется цельность женской натуры, невозможна как бессознательный процесс во тьме. Подлинные отношения с партнёром включают в себя аспект осознания, а вместе с ним возможность страдания и расставания.
Картина советского художника Г. Коржева «Лишенные рая» прекрасно передаёт боль изгнанности из рая бессознательного.
Время подвигов
Мой любимый этап развития. Женщинам, которые находятся на этой стадии, он может показаться самым сложным. А я его люблю, потому что это то время, когда девушка понимает, что она лишилась рая.
Она начинает понимать, что до этого момента она текла по течению, пользовалась своей красотой, молодостью и внешними ресурсами. Наступило время переоценки своих возможностей и развития внутренних опор. Именно в это время женщины начинаю заниматься своим развитием и карьерой, начинают покупать движимое и недвижимое имущество.
Негативной, но в то же время необходимой стороной этого этапа становится внутренняя борьба маскулинного с фемининным. То есть в женщине начинает проявляться Мужское и Женское. Нам часто в этот период говорят «Будь мягче», «Будь женственнее», «Баба с яйцами», «Какой мужик сможет тебя переплюнуть». И складывается ощущение, что вчерашняя очаровательная Девушка забыла, что такое Женственность. Она стала твёрдой и очень сильной.
В игре ее конный не словит,
В беде — не сробеет, — спасет;
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!
Женщина этого периода даже может начать читать книги про женственность. Но секрет в том, что она не разучилась быть женственной, просто сейчас другой период развития. И она не может регрессировать назад. Она не может перестать быть сильной, так как это уже внутренняя сила, а не внешняя. И эта же сила ей поможет в будущем перейти на следующий этап женственности, ещё более глубокой и ресурсоёмкой.
Беспорядочные половые связи
Женственность проходит испытание Мужественностью. Это кажется нелепым и абсурдным. Но осознание, что все действия направлены к одной цели, к поиску Эроса, то есть своего желания, придает этому периоду глубокий смысл.
Женщина пытается заслужить любовь мужской части своей психики. То есть любовь внутреннего мужчины к самой себе.
Путь к Эросу пролегает через последовательное выполнение одного задания за другим.
На первом этапе Женщина сталкивается с маскулинным желанием беспорядочных половых связей, промискуитетом. Эту историю классно иллюстрирует сериал «Секс в большом городе», где героини решают “жить и трахаться как мужчины”.
Другой вариант проявления промискуитета в жизни Женщины – желание родить ребёнка от кого угодно. Смысл жизни такой Женщины – деторождение, в котором она видит большие возможности.
Упорядочить промискуитет удаётся при помощи инстинктов. Конкретно путем отбора, отсеивания, оценивания, учась ориентироваться в хаосе маскулинного. Сортировка организует эти силы и делает заложенный в них потенциал реализуемым. Пройдя этот этап развития женщина становится избирательной.
Конфликт мужского и женского начала
Есть женщины в русских селеньях.., которые часто спорят с мужчинами и пытаются доказать свою правоту буквально во всём. Потом эти женщины рассказывают всем, как неправ тот другой. Или же они идут в терапию и говорят, как им надоело со всеми вечно спорить и что-то доказывать. А победы в спорах не приносят счастья. Да и вообще последний такой спор ей дорого обошёлся, она потеряла возлюбленного…
Мы не можем искоренить в себе ни мужское ни женское начало. Наши деструктивные споры с мужчинами – это не что иное, как внутренний конфликт мужского и женского.
На пути к Женственности нам необходимо справиться с деструктивной энергией негативного смертоносного маскулинного начала. Мы спорим с Мужчинами пытаясь посрамить их и лишить силы. Эту символическую кастрацию следует понимать как знак возобладания и достижения превосходства.
Губительная агрессия, которая символизирует разрушительное вторжение в психику бессознательных сил, направлена в первую очередь против самой женщины, испытывающей эти чувства. Чтобы научиться противостоять этому натиску должно пройти время, в которое Эго женщины сможет достаточно окрепнуть, чтобы научиться противостоять внутренним силам.
И только с помощью инстинктов, терпения и мудрости мы можем помочь себе установить плодотворный контакт между фемининным и маскулинным. Таким образом фемининное получит от маскулинного всё необходимое в мирной обстановке, не причинив ему ни малейшего вреда. Это и есть путь к преодолению смертельной вражды и противостояния маскулинного и фемининного.
Помирив мужское и женское внутри, нам уже не захочется побеждать во внешних спорах. Отказавшись от спора, мы уже почувствуем себя победителями и сможем идти дальше в своём развитии.
Индивидуация
Обуздав враждебное маскулинное начало, примирившись с ним, Женщине удаётся установить контакт с духовным миром. Теперь духовное начало становится союзником и помогает уловить частицу бурного жизненного потока и придать ей форму. На этом этапе духовность женщины становится маскулинно-фемининной. Она способна по-женски воспринимать и по-мужски постигать и осознавать. Сила циркулирующего жизненного потока непостижима в своей сущности. Маскулинно-фемининное начало позволяет воспринять частицу этой силы не подвергшись её разрушению.
На этом этапе, как и на прошлом, обретается способность воспринимать маскулинное, усваивать его, придавать ему форму и не быть при этом уничтоженной подавляющей силой нуминозного. Вследствие своего земного происхождения мы способны уловить лишь малую частицу бесконечного. Именно на этой способности к придающему форму обособлению зиждется принцип индивидуации.
Индивидуация — это процесс становления личности, включающий в себя интеграцию сознательных и бессознательных аспектов психики, а также развитие уникальных качеств и способностей индивида. Индивидуация направлена на достижение целостности и гармонии внутри личности, что позволяет человеку стать более осознанным и ответственным за свою жизнь. В процессе индивидуации человек учится принимать свои теневые стороны (те аспекты личности, которые мы обычно отвергаем или подавляем) и интегрировать их в свою жизнь, что приводит к более глубокому пониманию себя и своих мотивов.
Юнг считал, что индивидуация является ключевым аспектом психологического развития и что она помогает человеку достичь самореализации и духовного роста. Процесс индивидуации может быть сложным и длительным, но он также может привести к значительному улучшению качества жизни и развитию более гармоничных отношений с окружающим миром.
Заключение
Перечитала поэму Некрасова «Мороз, красный нос» 1862 г. Разрыдалась так, что еле успокоилась. Если совсем коротко, то поэма о смерти крестьянина, его похоронах и мыслях жены после трагедии.
Так как я сама не голубых кровей, это произведение меня тронуло до глубины души. Моя бабушка, как и героиня поэмы осталась с тремя детьми на руках, когда умер дед. И как бы хорошо я сейчас не жила, я никак не могу вернуться в прошлое и хоть чем-то ей помочь. Я могу только сострадать бабуле и этой трагедии, дошедшей до меня через поколения.
Удивительно, как быстро в своей истории мы перескочили от практичной и сильной крестьянки до курсов женственности, поощряющих не женственность, а инфантильность и попрошайничество. В истории нашей страны мужчины часто умирали так рано, что всё хозяйство и воспитание детей, в том числе сыновей, ложилось на плечи женщин.
История «Амура и Психеи», проанализированная Эрихом Нойманом, книгу которого я взяла за основу, чтобы описать этапы женственности, мне тем и зашла, что книга повествует о развитии женщины через испытания, которых не может не быть в жизни каждого человека. Психея проходит все испытания, после которых может позволить себе быть слабой и глупой. Но эта вновь приобретенная женственность зиждется уже не на инфантильности, а на прочных внутренних опорах подобных тем, что есть в образе такой родной русской крестьянки.
Автор: Федотова Наталья Владимировна
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru