Найти в Дзене
СВОЛО

Наитие

Одной из причин, наверно, по которой наука об искусстве не приемлет теорию художественности по Выготскому, является практическое узаконивание наития в науке. – Ну в самом деле… Сочувствие + противочувствие → (а не =) третье переживание (катарсис). – Почему я принципиально ставлю → (а не =)? – Потому что = ассоциируется с логикой. А интерпретатор третье переживание не выводит из анализа, а угадывает. По наитию. – Он молниеносно (или как угодно долго) и неосознаваемо перебирает противочувствия, какие мыслимо выудить из текста произведения, и сравнивает, подходит ли это к какому-нибудь нюансу духа времени, царящего сейчас, в момент творения произведения. – Если какая-нибудь пара противоречивых переживаний соответствует какому-нибудь нюансу… то наитие срабатывает и вас озаряет. С Гутовым-антисоветчиком мне легко. (Картину, которую я буду разбирать, впарили как антисоветскую. Ну не прямыми словами, а мутными.) Нюанс же духа времени теперь и уже довольно долго – обида на россиян, ностальгиру

Одной из причин, наверно, по которой наука об искусстве не приемлет теорию художественности по Выготскому, является практическое узаконивание наития в науке. – Ну в самом деле… Сочувствие + противочувствие → (а не =) третье переживание (катарсис). – Почему я принципиально ставлю → (а не =)? – Потому что = ассоциируется с логикой. А интерпретатор третье переживание не выводит из анализа, а угадывает. По наитию. – Он молниеносно (или как угодно долго) и неосознаваемо перебирает противочувствия, какие мыслимо выудить из текста произведения, и сравнивает, подходит ли это к какому-нибудь нюансу духа времени, царящего сейчас, в момент творения произведения. – Если какая-нибудь пара противоречивых переживаний соответствует какому-нибудь нюансу… то наитие срабатывает и вас озаряет.

С Гутовым-антисоветчиком мне легко. (Картину, которую я буду разбирать, впарили как антисоветскую. Ну не прямыми словами, а мутными.) Нюанс же духа времени теперь и уже довольно долго – обида на россиян, ностальгирующих по СССР, что с приходом к власти Путина как-то ассоциируется.

Гутов. Гегель. Из серии «Портреты». 2002. Холст, масло.
Гутов. Гегель. Из серии «Портреты». 2002. Холст, масло.
Якоб Шлезингер. Портрет Георга Гегеля. 1831.
Якоб Шлезингер. Портрет Георга Гегеля. 1831.

Согласитесь ли, что Гутов придал своему Гегелю обидчивое выражение лица? – Он это сделал, преувеличив его левую половину верхней губы. А ещё – набросав тени на его левой стороне лица. – Гегель как бы скривился обидчиво: «Что вы сделали с моей диалектикой? Превратили её в источник революций! Социальных».

У Шлезингера получилось вполне нейтральное по эмоциям лицо.

И кто больше всех виноват в ТАКОМ использовании диалектики? – Для меня так абсолютно ясно – Маркс. В СССР это была азбучная истина. Её знали миллионы. Потому, думаю, инерция докатилась до нашего времени, и это знают и теперь многие. Гутов, думаю, на них рассчитывает.

А дальше – ассоциативная цепочка. – На Маркса опираясь, в надежде на мировую революцию, власть в России взяли большевики. Ошибившись в надежде. В результате – реставрация капитализма. И (добавлю от себя) вполне по диалектике – реакция на эту реставрацию в виде ностальгии по СССР.

Гутов, издеваясь над обидой Гегеля, издевается над собой: это ж он обижен на эту ностальгию. Должен бы понимать, что она неизбежна в силу диалектики. Ан, не может с собой совладать: обижается. Это сублимация – «заключается в замене субъективно неприличных желаний на приемлемые для других» (https://dzen.ru/a/Z39UIibj0llJKmin).

Ведь для либералов этот портрет – удовольствие от взаимопонимания своих: большевики-то – ошиблись, больше на Гегеля ориентируясь (всё сменится на противоположное), чем на Маркса. А теперь ошибаются-де ностальгирующие.

28 июня 2025 г.