Еще когда ездила в Азию, прочитала первый том "Экономической истории мира" и хотела рассказать вам об интересном факте из античной жизни. Но забыла! Сейчас, читая и даже перечитывая(вот как!) Ксенофонта, я вспомнила.
В своем трактате, который в древнегреческом понимании являлся книгой, "Домострой" (еще его у нас называют "Ойкономика"), Ксенофонт пишет о том, что наименее достойная для человека деятельность это ремесло.
Вот какое дело: и в древнегреческой, и потом в эллинской и римской культуре работа ремесленника считалась низкой, подлой и грубой. Все деятели Древней Греции, чьи работы до нас дошли, отметились в презрении к труду ремесленников. И даже - Сократ, о чьих взглядах мы знаем только в пересказах. Сократ часто высмеивал ремесленников за тупость их труда и досмеялся до того, что одним из трех обвинителей его на ареопаге стал кожевенник Аннит: об этом сообщают и Платон, и Антисфен, чьи воспоминания о суде над Сократом менее известным. Ареопаг, напомню, приговорил Сократа к смерти. Если кратко, то - за неуважение к обычаям.
В Древней Греции ремесло считалось делом постыдным. Именно! В "Домострое" Ксенофонт подробно "разъясняет", что ремеслом можно заниматься лишь рабам, потому, де, однообразная работа делает человека тупым, усталость за день не дает сил на отдых и полезную духовную работу. Еще он считал, что ремесленников их труд делает алчными. Это было общепринятым в Древней Греции отношением к ремесленникам, ремеслом там занимались преимущественно рабы и редко - метеки, свободные греки, но неграждане полиса.
Такое же отношение было к торговле. Торговать в Древней Греции считалось делом позорным, торговцы жили закрытым сообществом, чуть ли не отдельной кастой
Из-за такого отношения к торговле у древних греков не было, в общем-то, развито мореплавание: до Пелопоннесской войны: кораблей было мало, они были простые, греки на судах ходили вдоль береговой линии, считается, что они не удалялись от нее вне пределов видимости. В войну начали развивать флот, но лишь для нужд армии. Если бы древние греки не считали торговлю стыдным занятием, возможно, античный мир был бы шире. Кто знает, может, и Древнего Рима бы не было, греки не дожидались бы, когда римляне возмужают, а пришли бы к ним первыми - большим флотом через Сицилийский пролив.
Интересно, что у древних римлян такое отношение к торговле и ремеслу сохранилось: то и другое считалось недостойным свободного человека. Ремесло осуждалось как отупляющее занятие, после которого у человека не остается времени думать о вечно и богах, торговля была не богоугодным делом.
Единственным достойным занятием для римского гражданина считалось земледелие. Причем, подчеркиваю: не землевладение, а земледелие, возделывание своей земли.
В упомянутой "Экономической истории мира" читаем:
"Гражданин Римской республики был земледельцем и воином, причем обе эти ипостаси были взаимосвязаны: только земледелец мог быть воином, а воин был обязательно земледельцем. Занятие земледелием было престижным образом жизни. Когда к консулу Цинциннату, который считается образцом римского гражданина, явилась делегация сообщить, что он выбран диктатором, его застали за работой в поле".
Я упоминала об этом, когда писала про фильм "Кабирия", где показан римский патриций, возвращающийся с полевых работ в полный дом слуг
В Риме культ земледелия соседствовал со строгим осуждением любой работы по найму. Древний римлянин эпохи, когда гражданство еще не давалось иностранцам, предпочитал нищенствовать, чем работать на другого. Устроиться в найм тогда было равноценно тому, как у нас - воровать от голода. Римская империя как государство понимала и разделяла это отношение к труду, потому для малоимущих граждан были предусмотрены разные виды финансовой помощи. Можно осторожно сказать, что это и погубило Рим: в судьи и в законодатели стали все больше набираться бедняки, потому что они не работали, а за выполнение государственных дел в Риме платили деньги. Это привело к тому, что потихоньку привело к тому, что не само управление перешло в руки неимущих, но неимущие стали инструментом для политического и общественного влияния, так как их легко можно было купить, а в судах и в народных собраниях они представляли волю тех, кому нечего терять и кто не служит в армии в передовых войсках (там шла конница, которую поставляли на основе повинности земледельцы).
Представьте, что у нас бы сегодня в судах, в парламентах, в муниципальных советах были люди, у которых нет работы, дома, денег и они занимаются общественно-политическими делами только потому, что им некуда пойти.
Еще про древних греков
Все тексты платного раздела о литературе