Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Как "Игра в кальмара" превратила моральный выбор в главное испытание 3 сезона

Посмотрела финальный сезон нашумевшего сериала. История завершилась не просто игрой на выживание, а глубоким исследованием морального выбора. Если первый сезон показывал, как низко могут пасть люди ради денег, второй был про механизмы сопротивления системе, то финал стал зеркалом для зрителя: «Сколько человечности осталось в тебе?». Режиссер Хван Дон-хёк сознательно усилил мрачность: «Мир, который я вижу, становится безнадежным. Я хотел исследовать вопрос: каково последнее прибежище человечества?». Но именно в этом и заключается гениальность сериала. Он манипулирует нашими эмоциями, заставляя сопереживать персонажам, которые убивают. Как это работает? Если размышлять грубже, то в игре есть некоторые психологические ловушки, на которые попадаются участники. Например, иллюзия избранности (многие же из нас думают, «со мной ничего не случится»). Участники голосуют за продолжение игр, потому что верят в свою исключительность. Это проявляется в сцене голосования после подавления бунта, даже

Посмотрела финальный сезон нашумевшего сериала. История завершилась не просто игрой на выживание, а глубоким исследованием морального выбора. Если первый сезон показывал, как низко могут пасть люди ради денег, второй был про механизмы сопротивления системе, то финал стал зеркалом для зрителя: «Сколько человечности осталось в тебе?».

Режиссер Хван Дон-хёк сознательно усилил мрачность: «Мир, который я вижу, становится безнадежным. Я хотел исследовать вопрос: каково последнее прибежище человечества?». Но именно в этом и заключается гениальность сериала. Он манипулирует нашими эмоциями, заставляя сопереживать персонажам, которые убивают. Как это работает?

Если размышлять грубже, то в игре есть некоторые психологические ловушки, на которые попадаются участники. Например, иллюзия избранности (многие же из нас думают, «со мной ничего не случится»). Участники голосуют за продолжение игр, потому что верят в свою исключительность. Это проявляется в сцене голосования после подавления бунта, даже видя горы трупов, 70% игроков выбирают продолжить. А что вы думаете о теории идентификации себя с агрессором? Феномен, описанный еще Фрейдом, воплощен в Хван Ин Хо (Распорядителе). Проиграв в прошлом, он не борется с системой, а возглавляет ее. Психологи называют это стратегией выживания через присоединение к сильному . В финале его диалог с Ки Хуном это попытка оправдать собственный выбор: «Мы одинаковые. Ты просто еще не понял этого».

Особенно запомнились 3 сцены, где по моему мнению сериал превзошел психотерапевтов.

1. После провала бунта игроки голосуют,сидя рядом с телами погибших. Апатия Ки Хуна это точное изображение эмоционального оцепенения после травмы. В реальности так ведут себя жертвы терактов .

2. Роды участницы 222 во время игры-метафора надежды среди безнадежности. С психологической точки зрения, младенец символизирует инстинкт сохранения жизни вопреки системе, требующей смерти.

3. В последней игре Ки Хун должен решить: убить Распорядителя или дать ему шанс. Его бездействие (он не делает выбор) гениальная находка сценаристов, ведь это отражение реальности. 80% людей в критических ситуациях предпочитают пассивность .

В итоге финал «Игры в кальмара» не даст ответа, «стоило ли оно того». Но он заставит взглянуть в лицо собственной морали. Видела очень подходящий комментарий: «Самое страшное — не смерть, а утрата себя». В этом главная правда сериала. Мы все играем в кальмара. Просто наши «розовые охранники» носят галстуки.

P.S. Если после просмотра вам хочется обсудить выбор героев — вы уже стали участником игры. Добро пожаловать в реальность)

Автор: Фоменкова Дарья Владимировна
Психолог, Онлайн-консультант

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru