Нет, Дзен нужен! Хотя бы для того, чтобы писать, что задумал, а не куда кривая вывезет. А то я вспомнил про журнал «Весёлые картинки», потом ... а потом это всё укатилось аж в американский реслинг в итоге. Я даже про развилки на этом загадочном ассоциативном пути и начинать не буду, чтобы людей не распугивать.
А я люблю в ассоциации. Это картинки такие в голове.
Сейчас я перескажу разговор с Дзеном, и перескажу его в стиле «Весёлых картинок».
Я передумал пересказывать разговор с Дзеном в стиле «Весёлых картинок». Вернее, откладу персказ на попозжА, ибо я отвлёкся.
В детстве был такой захватывающий журнал:
Забавно, что когда пробуешь найти весёлую картинку из «Весёлых картинок», то тебе выдают кучу мемов, вместо требуемого. Так теперь именуют «Весёлые картинки».
А вот совокупность весёлых картинок называется комиксами. В детстве я такого слова не знал, и покупал журнал.
И вот в чём разница между русскими и американцами: у нас комиксы не в ходу.
Мне порой американцы в целом, как народ, напоминают детей. А может, они таковыми и являются?
Нет, ну а чего? Потомки не самых образованных людей, не самых законопослушных, не самых желанных в своих странах. Про них утончённо и вежливо говорят спустя века: «В них бушевал дух авантюризма». Ну да, бушевал. Если слова не подбирать, то «редкостные отморозки» подойдёт в самый раз. А поживи бок о бок с тем, в ком духи всякие бушуют, даже пусть и «авантюризма».
Вот и не очень привечали таких отморозков товарищей дома. В своё время кто был поумнее, тот добровольно, а кто отморожен вконец, тот насильно и в кандалах, «переселились» подальше от своих Родин.
А теперь эти первые переселенцы именуются «Отцами нации», в апупенном почёте и авторитете, а их потомки задирают нос, примерно как Монморанси или Рюриковичи.
Ну так у нас на зонах тоже иерархия, и даже своего рода аристократия. Просто преступного мира, а так: да, «аристократы».
Ну и согласно Теории эволюции Дарвина, кратко изложенной в русских народных пословицах: «Яблочко от яблоньки недалеко падает» и «От осинки не рождаются апельсинки», кто может быть у таких-то родственничков?
Пра-льна! Наши западные партнёры!
– Как причудливо тасуется колода! Кровь!
– Кровь – великое дело, – неизвестно к чему весело сказал Воланд и прибавил:
– Но кто он? Клим! Клим! – крикнул профессор, – Клим Чугункин! Вот что-с: две судимости, алкоголизм, «все поделить», шапка и два червонца пропали, хам и свинья…
К тому же мало того, что с происхождением там серьёзные вопросы, там ещё и с возрастом… ну не вышло пока. Может, с годами. А для народов и государств то, что у людей исчисляется в годиках, там счёт идёт веками. Ну зелёненькие они, чес-слово, как бумажки их платёжные. Ну нельзя же всерьёз расценивать людей, народ, в смысле, чей возраст меньше, чем возраст Большого театра.
Чья история может уложиться в три поколения долгожителей. Есть же такие династии? Есть. Пол-Японии таких.
Во! Только что сконструировал:
Вот представим, мальчик, симпатишный розовощёкий бутуз, но будущий долгожитель. Рождён в 1770-м году. В 6 лет он уже большенький, запросто может запомнить если что интересное или шумное вокруг происходит.
И, допустим, его сосед, Бенджамин Франклин, если он из Пенсильвании, или, к примеру, Томас Джефферсон, если будущий долгожитель был родом из Виргинии, берёт этого мальчонку на торжественное мероприятие по подписанию Декларации независимости. Запомнит пацан? Да на раз-два!
В 1845-м ему будет «всего» семисят пять, тьфу, а не возраст. Может он в этом возрасте заделать наследника? Да как здрасти, и Гомельский всем в помощь, да и без Гомельского примеров полно по миру. И вот, к примеру… Давайте поименуем его, что ли, как-нибудь, чай не пацан уже, почти аксакал, хоть и нет в Америке таких званий…
Пусть будет Джон. В свои 75 Джон рождает мальчишку, и называет его… Билл, скажем. И – конечно! – рассказывает подросшему сынишке свои детские приключения. Соответственно, если тот Билл, впечатлившись папкиной афигенностью, полностью повторит его путь, и в уже свои 75 родит себе последыша, мальчишку с именем… пусть будет Боб, то этот Боб будет совершенно очевидно 1920 года рождения.
И, конечно, семейную историю ему перескажут. И вот, в 2025 году мы вполне теоретически слушать шамкающего деда, который бы нам рассказал, что:
– А вот дедушка мой! Рассказывал моему отцу, а мой отец рассказал уже мне, что когда дед был мальчишкой, то лично видел, как Джефферсон подписывает Декларацию. И дедуле моему, упокойному, конечно, на том празднике жизни и независимости дали яблоко и вкусную конфетку. Вон там, в верхнем ящике комода фантик от той самой конфетки, а от яблока огрызок сгнил. А что вы хотите? Годы!
Могло такое быть? Да запросто. Ладно, не будем мелочиться, добавим ещё поколение, сменим деда на прадеда, а нашего сегодняшнего собеседника с Боба на Майкла. Тут уже вообще всё становится вполне себе реальным.
А рассказ прадеда не такая уж невидаль.
Есть такая трилогия, очень меня впечатлила когда-то: «Хмель» – «Чёрный тополь» – «Конь рыжий». Автор: Алексей Черкасов. Так вот он в предисловии рассказывает, что одним из толчков к созданию романа послужила беседа с бабушкой, Ефимией Аввакумовной Юсковой. КОТОРАЯ ВИДЕЛА НАПОЛЕОНА. Девчонкой малой. А Алексей Тимофеевич беседовал с ней в 1941 году. Девочка была 1805 года рождения, а спустя 135 лет ещё умудрилась и письмо в редакцию сама написать, как Черкасов описывает: «Письмо было большое, написанное с буквой ять, с фитой, ижицей, прямым, окаменелым почерком. Мы его называли «письмом с того света». Сам Черкасов умер совсем не в аксакальском возрасте, не дожив даже до 60-и, всего-то в 1973-м. Мне было два года. И если бы он не умер в Симферополе, а прожил бы ещё годов несколько в Городе-Герое Волгограде, то вполне мог мне всё лично рассказать. В теории. И про бабушку, и про то как она видела Декларацию Наполеона. А от Наполеона в Москве до Декларации в Филадельфии по годам и рукой подать, всего тридцать с небольшим хвостиком лет.
По факту всего через одного человека мы дотягиваемся до Наполеона. Вот меня тем трилогия, кстати, и захватила: связью времён, преемственностью поколений. Когда пра-прадедовский характер всплывает через век, и что из этого выходит.
Так что – дети они. Да и по их повадкам – дети малые. Ну скажите, как можно ходить и реально болеть за реслинг.
Зная, что всё это постановка и не по «взаправдашному»? Десятки тыщей на матчи приходит, миллионы на круг за год, мильярдные обороты, какой-то рестлер в президенты США кандидатуру выставлял. Поклонники, плакаты, чемпионаты, чемпионы… На клоунаде!
А ведь я даже посмотрел несколько передач «Титаны реслинга», которые зачем-то крутили по нашему ТВ. А может, крутят и сейчас, я уже очень давно и совершенно осознанно живу без телевизора, поэтому не в курсе того, чего там людям впуляют в телепрограммах.
Если быть точнее, то смотрел я, конечно, не реслинг. А слушал Фоменко. Фоменко тогда подвизался в шоу, так сказать, бизнесе, и за каким-то чёртом его внесло в комментаторы этого «сверхспортивного» мероприятия. А так мне очень импонировало чувство юмора Николая Владимировича, и скорость его реакции, то тогда, в то время (почти четверть века назад!) я поглядывал за его программами. Даже смотрел что-то детское, что он вёл. Ибо если человек феерит, то какая ему разница где феерить? Детский ли утренник, или соревнование дебилов.
Как же Николай их (заслуженно!) терзал! О-о-о!
Я набрал в поиске, и открыл первое попавшееся:
– Мы на чемпионате мира по реслингу. КТО же сегодня станет чемпионом?
Ну ничего же забавного нет в этих фразах? Ничего и нет. Кроме фоменковского глума и интонации.
Примерно таким задушевным тоном Снегурочка на новогоднем утреннике в детском садике «задаёт» вопросы:
– А ГДЕ же у нас Баба Яга? А КТО же сегодня станет чемпионом видел Деда Мороза, детки?
Отдельные фоменковские перлы:
– Что он ему говорит? Да самое обычное: «Ща я тебя порву! А потом зашью! И порву ещё раз».
– Самый ужасный человек. Единственный человек, достойный титула Человека.
– Посмотрите на этого монстра. Человек ли это? Зомби ли это? Может, это последняя работа профессора Преображенского?
– Вот выходит Джон. Он почётный ветеран реслинга, он его дедушка. Он снимает халат и остаётся в трусиках. На ринге дедушка в трусиках! Но дедушка в трусиках всё-таки лучше, чем бабушка без.
– Ой-ё-ёй! Убивают ветерана! Прямо стулом. Прямо по голове.
Ну и кому, кроме детишек малых, подобное действо может быть интересным?
Я заглянул одним глазком в Вики «Неполживость» Педию, так сказать, чтоб с фактами наперевес. А там такое!..
На протяжении десятилетий представители индустрии не признавали, что реслинг – постановка, поскольку [подавление недоверия] было отличительной чертой реслинга.
Ребят, да вы тугие, как грелка. НА ПРОТЯЖЕНИИ ДЕСЯТИЛЕТИЙ?!? Нифигасе, быть такими недалёкими, эт сколько ж бабла вы скормили пока сообразили то, что любому русскому пацану в пять минут понятно?
Постепенно предопределенная природа рестлинга стала [секретом Полишинеля], поскольку видные деятели реслинг-бизнеса начали публично признавать, что реслинг – это развлечение, а не соревнование.
А пока «видные деятели публично не признали», то вы, как те ёжики из анекдота: кололись, плакали, но продолжали лезть на кактус? Ну мои поздравления, клоуны. Не удивлён, что у вас такой клоун в президентах. Трамп случайно не рестлер?
А вот такое от Вики про это шоу меня поразило прям в сердце наповал:
Рестлинг как форма театрального искусства…
Реслинг широко использует элементы [мелодрамы]: персонажи в реслинге обладают яркими личностями и бурными межличностными отношениями на основе контрастов – борьбы [добра и зла].
Вот просто-таки ахренеть! Мы салабоны недоразвитые по сравнению с янками. Мы так в слова вообще не умеем. Такое *@внище завернуть в такой блестящий фантик!!! Это не просто талант, это – гениальность!
Впрочем, одним из вариантов объяснения такого умения в словоблудие, является то же самое: детство. Кто, как не ребёнок умеет фантастически оправдываться? Преувеличивать? Приукрашивать? Как вам ребёнок расскажет про посещение цирка? Там и что было, и чего не было – всё поведает, только записывать успевай.
И ещё: вот она, значит, как выглядит: борьба добра и зла. Янки-версия. Когда дедушку в трусиках стукают стульчиком дапабашке! А на это смотрят дети, а другие дети, только побольше, лишь случайно ставшие родителями, покровительственно так поучают пока подрастающих детишков (телом, а не мозгами):
– Смотри, сына! Это и есть она: борьба добра и зла!
Это вам не Достоевский с Чеховым, это вам ого-го!
Русские за «театральным искусством» всё же чаще заглядывают именно в театр, там его впитывают с картинкой с ринга. Всех благ вам, ребята, всех благ!
Я не очень могу уверенно сказать, где мы, русские, берём понятие о Добре и Зле. Тут у каждого своё, не могу идентифицировать Систему подачи информации. Полагаю, что у нас с этим не всё в порядке.
Потому что я никак не могу понять на этой картинке: