Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Почему у древнегреческих статуй маленькие мужские органы

В комментариях под статьей про статую Давида одна из читательниц задала вопрос, почему у статуи маленький мужской орган. Я решил пошутить, что статуя демонстрирует сцену перед битвой с грозным Голиафом, поэтому ожидаемо, что он будет меньше. К тому же мог подуть северный ветер. В действительности орган совсем немаленький, так как статуя составляет 4 метра в высоту. Другое дело - соотношение. Тема данной статьи может показаться вульгарной, но на самом деле это важный вопрос, который отражает специфику понимания телесности у людей эпохи Античности. Да, именно Античности, так как деятели эпохи Возрождения (Микеланджело) вдохновлялись искусством Древней Греции и Древнего Рима при создании великих творений. Примечательно, что древние греко-римляне, рисуя и выбивая из камня богов и людей, использовали одинаковые размеры. Боги не имели преимуществ перед людьми, и наоборот. Я беру это не с потолка. Есть исследование, где измерительной лентой и штангенциркулем измеряли длину и ширину. То же сам
Оглавление
Посейдон (либо Зевс) с мыса Артемисион, 5 век до н.э.
Посейдон (либо Зевс) с мыса Артемисион, 5 век до н.э.

В комментариях под статьей про статую Давида одна из читательниц задала вопрос, почему у статуи маленький мужской орган. Я решил пошутить, что статуя демонстрирует сцену перед битвой с грозным Голиафом, поэтому ожидаемо, что он будет меньше. К тому же мог подуть северный ветер.

В действительности орган совсем немаленький, так как статуя составляет 4 метра в высоту. Другое дело - соотношение.

"Давид" Микеланджело
"Давид" Микеланджело

Тема данной статьи может показаться вульгарной, но на самом деле это важный вопрос, который отражает специфику понимания телесности у людей эпохи Античности. Да, именно Античности, так как деятели эпохи Возрождения (Микеланджело) вдохновлялись искусством Древней Греции и Древнего Рима при создании великих творений.

Действительно ли маленькие?

Примечательно, что древние греко-римляне, рисуя и выбивая из камня богов и людей, использовали одинаковые размеры. Боги не имели преимуществ перед людьми, и наоборот. Я беру это не с потолка. Есть исследование, где измерительной лентой и штангенциркулем измеряли длину и ширину.

То же самое касается размеров статуй "молодых" и "зрелых" мужчин. Все примерно одинаково скромные.

Антиной Фарнезский (2 век) и Арес Боргезе (2 век)
Антиной Фарнезский (2 век) и Арес Боргезе (2 век)

Если сравнивать с длиной по миру, то греко-римские образцы статуй отстают от мировых как в длину, так и в диаметре. Даже самые большие экземпляры будут находиться в самом нижнем процентиле от реальной численности населения.

Почему маленькие?

Вряд ли дело в том, что древние греки и римляне имели маленькие мужские органы. Они создавали идеализированные скульптуры - мускулистые, статные, красивые, возвышенные. Разумеется, не все мужчины Античности были таковыми. Из этого можно допустить, что и с органами дела обстоят иначе.

-4

Поэтому, чтобы понять, почему так происходило, нужно обратиться к текстам греко-римлян. К сожалению, от них мало осталось свидетельств о причинах столь специфического изображения мужчин. Но кое-что есть.

Древнегреческий комедиограф Аристофан (5 век до н.э.) в комедии "Облака" пишет, что малый орган является наградой за добродетель:

Грудь сильна, как мехи. Щеки - мака алей.
Три аршина в плечах, сдержан, скуп на слова.
Зад могуч и велик. Перед - мал, да удал.
Если ж будешь по новым обычаям жить,
Знай, что щеки твои станут желты, как воск,
Плечи щуплы. Куриная, слабая грудь,
Язычок без костей, зад цыплячий, больной,
Перед вялый - вот будут приметы твои.
(перевод А. Пиотровского)

Вероятно, в древнегреческой комедии актеры носили специальные накладки, которые болтались между ног, делая ситуацию более комичной. Это выглядело нелепо. Другое дело - аккуратный, не выбивающийся из общей композиции тела, орган.

Древнегреческий актер комедии, 4 век до н.э.
Древнегреческий актер комедии, 4 век до н.э.

Вторым свидетельством является стиль изображений сатиров. Сатиры - это лесные божества с хвостами, длинными ушами, длинными бородами и длинными мужскими органами. Они преследуют нимф, сладострастны, любят выпить и повеселиться. Сатиры - воплощение иррационального поведения, рабы своих чувств и плоти.

Поэтому древнегреческие художники рисовали сатиров соответствующим образом. Однако это не объясняет, почему у скульптур людей и богов маленькие органы в спокойном положении (в отличие от сатиров, у которых они обязательно большие и в готовом состоянии).

Среди искусствоведов есть разные точки зрения по этому поводу. Одни считают, что маленький орган является воплощением самоконтроля - того, чего лишены сатиры. Другие исследователи полагают, что с помощью маленького органа греки различали себя (цивилизованных) от варваров и нелюдей. Однако эти версии не решают проблемы, почему на некоторых вазах греки имеют то же самое, что и сатиры.

Козел и сатир (6 век до н.э.). Похожим образом изображали бога плодородия Приапа и Пана.
Козел и сатир (6 век до н.э.). Похожим образом изображали бога плодородия Приапа и Пана.

Есть и еще одна интересная точка зрения, которая может объяснить белые пятна в вышеизложенных версиях.

Предполагается, что художники и скульпторы Античности специально создавали маленькие достоинства, чтобы не смущать зрителей-мужчин перед их женами и детьми. Если с красотой мужского тела они могли смириться, то вызов по части размера органа им уже был не под силу.

Крещение Иисуса, фреска из Арианского баптистерия, Равенна.
Крещение Иисуса, фреска из Арианского баптистерия, Равенна.

Интересно, что греко-римскую этику в отношении мужских органов заимствовали христиане. Например, в Арианском баптистерии (5 век) или в Баптистерии Неона (5 век) Иисус Христос имеет тот же размер, что и его древние коллеги.

Другие статьи об искусстве читайте ниже. Поддержите статью лайком. Если хотите поддержать еще больше, можете это сделать по кнопке ниже "поддержать", либо подписаться на Дзен-Премиум, где я публикую много бонусных статей.