Есть у Антона Макаренко рассказ "Преподаватель словесности".
Словесность это литература, так говорили до революции.
Итак, старый учитель читает гимназистам "Слово о полку Игореве":
Мефодий Васильевич опускал книжку, смотрел на нас строго поверх очков и говорил глухо, сберегая старые силы.
— Видите, были люди, доблестные люди, сильные и воспитанные для борьбы… Юноши, эти люди были мужественны, и они знали, что за ними стоит Русская земля. Знали, семь веков назад знали, может быть, не хуже, чем мы с вами. Смотрите, как они умирали.
Он читал дальше:
«С утра до вечера, с вечера до рассвета летят стрелы каленые, гремят сабли о шлемы, трещат копья харалужные…
…На третий день к полудню пали стяги Игоревы!»
Читая это, старик уже плакал, плакал странно: в его голосе не было слышно слез, они сбегали из-под очков и терялись в спутанной седой бороде.
Он снова опускал книгу, снова смотрел на нас, и мы не могли оторваться от его лица. Он спрашивал у нас сурово, как будто и мы виноваты в чем-то:
— Отчего? Отчего погибли эти доблестные сильные люди, любящие свою Русскую землю?
Так же сурово, с неотразимым осуждением он читал дальше:
«…ибо говорил брату: "Это моё и то моё же".
„Не победным ли жребием себе волости вы расхитили? К чему ваши золотые шлемы, и копья польские, и щиты?!“»
Старик уставал от горя и сдержанности, он опускал голову и говорил тихо:
— Юноши! Много страдания у этого поэта. Это было трудно видеть, как погибает Русская земля, как погибают доблестные люди от эгоизма, от жадности, от разделения:
"Это моё и то моё же".
Так погибала красивая, богатая, мужественная Русь.
Может быть, и сам поэт погиб где-нибудь в половецких степях.
Он отдыхал снова, потом говорил сухо и спокойно последние слова:
— Видите: более семисот лет тому назад так сильно, с убеждением, с чувством поэты призывали русских людей к единодушию, к защите родины. А против них стояли не только половцы, стояли и свои хищники, грабители, насильники — Гориславичи и другие.
Видите? Ну вот. Вы все поняли? Вы поняли, как это было?
Мы отвечали ему, преодолевая волнение:
— Поняли, Мефодий Васильевич! Спасибо вам.
Макаренко как педагог мне не нравится:
Но рассказ о старом учителе литературе - хорош.
Потому что заставляет задуматься о разделении как главной причине краха государства.
Оглянемся на тысячелетнюю русскую историю:
- разрозненные славянские племена (поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и прочая чудь белоглазая) объединяются под властью Рюрика
- после политического союза происходит более важное духовное единение, Крещение Руси князем Владимиром, появляется единый русский народ
- как только единство рушится - жди беды: длящаяся веками княжеская междоусобица это страшное время. Когда монголы, половцы и прочие - побеждают русских. Как одолели Игореву дружину в 1185 году
- затем Московское царство, потом Российская Империя - единая сильная страна, самая большая в мире, именно из-за своего единства
- и вот Советский Союз рвёт империю на 15 национальных кусков. За лозунгами про "дружбу народов" и "союз нерушимый республик свободных" прячется именно разделение некогда единой России
Каждая советская республика - то же княжество.
Первые секретари республиканских компартий - те же князья.
Через 800 лет в 1991 году повторяется та же модель поведения:
"Это моё и то моё же".
Подчиняться Москве удельные красные князья более не хотят.
И всё разваливается.
----------------------------------------
"Великая Отечественная Спецоперация"
Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются
----------------------------------------