В современной жизни человеку мешают жить страхи. Их природа может быть различной. Мы боимся потерять работу, потерять близких родственников, боимся болезней, боимся вести активный образ жизни. Но первопричина всех страхов в том, что мы <b>боимся страданий.</b> Мы настолько эгоистичны, что думаем как бы нам уйти от страданий. В конечном итоге человек живёт и весь свой ум напрягает на решение одной задачи - как ему уйти от страданий.
Мы так живём с детства. В результате раскрываются все наши пороки - гордыня, зависть, алчность. Нам начинает казаться, что вот если бы у меня было то у меня не было бы таких-то страданий и т.д. Сатана играет на наших пороках, его оружие это страх и страх как раз таки перед страданиями. В результате больше всего на свете боясь страданий мы как раз-таки их и получаем, психика как бы сконцентрировавшись на страданиях сама их приводит к себе. Желая избавить себя от страданий в какой-то определённый момент времени, мы нарушаем Закон Евангелия, что приводит к появлению страданий в будущем на Земле или после смерти в аду.
Итак, мы увидели, что первопричина греха страх перед страданиями. Однако не все бесстрашные люди праведники. Кто-то грешит осознано, готов страдать как раз таки ради торжества греха. Это высшая степень греховности, которая роднит человека с сатаной.
Но большинство людей грешит по причине бытовой неустроенности. Им кажется, что если они пойдут на такие-то меры потом их жизнь станет лучше, а в итоге они берут на свою душу грех так и не получив того к чему стремились.
Поэтому если мы хотим счастливо прожить жизнь на Земле и на Небесах мы должны избавиться от страха перед страданиями. Именно этот страх является спусковым крючком нашей погибели.
Избавившись от страха перед страданиями мы перестанем бояться потерять работу, потерять близких родственников, бояться болезней, бояться вести активный образ жизни. Это сделает нашу психику свободной от того груза, который мы взваливаем на неё сами. Свободная психика сможет полностью познать жизнь во всех её проявлениях и полностью раскрыть творческий потенциал личности.
Итак, главная задача человека избавиться от страха перед страданиями. Абсолютно везде. Однако важно помнить и о страхе Божьем. Это тоже страх перед страданиями, способный, однако наоборот повернуть человека к Евангелию. Но появление Божьего страха всегда будет там, где человек боится страданий, а значит он примет Закон Христа, начнёт жить по нему и в конечном итоге выйдет и из страха перед страданиями потому что невозможно принять Закон Христа не приняв Крест Христа.
Если же человек не имеет страха перед страданиями и не принимает Закон Христа. Грешит и вводит в грех других, но это последователь антихриста. Ибо, любой, кто не принимает Евангелие, уже сатанист, а если на того не воздействует уже и Божий страх, значит он уже раб сатаны. На такого человека нужно воздействовать как-то по-другому, а на кого-то уже невозможно воздействовать вообще никак.
Итак, на каком основании мы не должны бояться страданий. Кроме того, что мы своими страхами вводим душу в грех, мы ещё и отказываемся принимать Крест Христа. Можно ли нас назвать христианами если мы не готовы принять Крест нашего Бога? Святой Пётр считал себя недостойным быть казнённым как Христос и был распят вниз головой (что правда в конечном счёте привело к более быстрому, чем у Христа наступлении смерти и отходу на Небеса).
Душа и сердце каждого из нас должна быть отчищена от скверны, от нечистых помыслов, гордыни, злобы. Каждый из нас должен вырастить в душе и сердце вечный духовный сад из растений и цветов. Они должны радовать не только хозяина, но и всех его гостей. Человек должен радовать красотой своей души всех своих ближних, дарить им свою любовь, исполняя их желания. Так то, что ты вырастил в своей душе начнёт давать плоды. Велик и славен тот, кому удастся максимально раскрыть свои духовные возможности, максимально возлюбить ближних, максимально поверить в Бога, направить весь свой творческий потенциал на познание веры и любви.
Все мы знаем, что жизнь человека это цепочка бесконечных непрекращающихся страданий. Но мы должны понимать, что в жизни нет ничего случайного, здесь всё закономерно. Поэтому те страдания, которые нам посылаются судьбой нужны нам для того, чтобы лучше познать Христа, Закон Евангелия, ведь в страданиях мы уподобляемся Христу. Кроме того, эти страдания нужны всем людям Земли для того чтобы увидеть плод греха, человек смотрит на результат греха, т.е. на твои страдания, сам не желая страдать и понимает, что грешить нельзя. Ещё одним важным значением наших страданий является наше духовное совершенствование, которое мы оставляем людям через дневники. Другие люди прочитают наши записи и это поможет им в духовном развитии. Итак, для чего человеку нужны страдания:
1. Чтобы уподобиться Христу.
2. Чтобы другие люди увидели наши страдания, являющиеся результатом греха и испугавшись наших страданий больше никогда не грешили.
3. Чтобы духовно развиваться и наш опыт помог в будущем другим людям.
Осознание этого в принципе избавляет человека от уныния.
Поняв все это мы приходим к тому, что невозможно жить в страхе. Душа человека нуждается в любви и вере. Но как приумножить любовь и веру? Для этого нужно чтобы на душе царил мир. Любая воинственность, агрессия нервозность убивает душу, впускает в неё страх. Это происходит на уровне инстинктов, греховной природы. Когда ты идёшь убивать, бьёшь, ты автоматически ждёшь ответной реакции со стороны оппонента. Это порождает страх. Свободный же от греховной природы никогда не посмеет, даже ударить.
Каждый из нас обязан понимать, что какие бы страдания и испытания не выпадали на душу человека добро обязательно победит зло и когда настанут последние времена Христос придёт с Небес вместе с Небожителями и уничтожит Антихриста. Причём в этой войне не погибнет ни один Небесный солдат, ведь их уже нельзя будет убить. В нас должна сидеть абсолютная вера в то, что всё зло будет уничтожено, на Земле настанет Царство Небесное, а все те страдания, которые есть сейчас нужны чтобы подготовить Землю к времени Антихриста. Добро обязательно победит потому что в противном случае мир не был бы сотворён, ведь Бог вечен, обитает вне времени, а значит он знает всю историю человечества до последних времён. Если бы Добро проиграло мира бы не было, а значит Добро победит уже потому что существует сам мир. Существование Земли, жизни на ней есть гарантия победы Добра над злом и гарантией построения на Земле Небесного Царства.
Поэтому важнейшее правило жизни это мир на душе. Никто не заслуживает большей награды, чем миротворцы. "Те сынами Божиими нарекутся", - сказал Господь (Мф. 5, 9). Как только мы теряем мир мы начинаем нервничать, и как следствие опускаемся до страхов. Никаких волнений быть на душе не должно. Волнения приводят человека в рабство к своим страхам, ибо они есть результат страха. Велик и славен тот, кто живёт в вечном мире со всеми и никогда не волнуется.
Если человек чувствует, что начинает волноваться он должен взять в руки Евангелие и прочитать Его. Там он найдёт для себя всё, что ему нужно чтобы перестать волноваться. Страх отступит. Та вера, утешение и любовь, которую нам дарит Евангелие вылечит нашу психику от переживаний и душевных ран.
Человек был сотворён Богом для любви. На Землю каждый из нас пришёл ради любви, чтобы любить. Поэтому если мы хотим уподобиться Богу мы должны любить. Любить всё, что вокруг нас: природу, человека, животных, небо, мир, в конечном счёте саму жизнь. Эта любовь уничтожит всё греховное в людях и поможет нам выполнить ту Миссию, которую завещал нам Бог. Чем сильнее мы полюбим то, что вокруг нас, тем ближе мы подходим к Нему.
Любовь человека вечна и бесконечна, как любовь Бога. Это нам продемонстрировал Иисус Христос. Поэтому мы должны любить всех, даже своих врагов. Наша любовь должна служить людям, делать их чище. Это достигается через выполнение их желаний и духовную работу, которую мы проводим с ними. Эта работа проходит через обличание их грехов и проповеди. Это и есть служение людям. Людям находящимся в отчаянии, унынии нужно помогать в первую очередь, словом и делом. От этого ярче воссияет звезда Христа.
Однако и здесь есть подводный камень. Мы должны помогать не всем людям, а только тем, кто жаждит услышать нашей помощи. Если человеку не интересно общаться с нами, не имеет смысла навязывать себя ему. Это будет гордыня. Нужно уйти от этого человека. Подобно тому как Христос уходил из города в город с проповедями, когда люди не слышали Его, обвиняли в смертных грехах, Он уходил от нихъ, он не орал с пеной у рта, пытаясь доказать своё, а просто уходил. Мы должны поступать так как Он, не навязывать себя людям, но говорить, лишь с теми, кто этого хочет. На остальных есть полиция и иные органы правопорядка...
На пути к Христу мы встречаем много подводных камней. Одним из важнейших является гордыня. Даже, когда мы начинаем писать духовное слово под воздействием Святого Духа, мы начинаем гордиться собой. Дескать, вот какой я хороший, вот как я высоко поднялся, вот как я умею писать Слово, вот как я буду высоко в Царстве Небесном, вот я умею общаться с Небесами и Святыми.
Подобная гордыня может свести на нет всю работу. Мы <b>обязаны</b> помнить, что все данные нам откровения <b>это не наша личная заслуга, а плод страданий других людей.</b> Все богословские утверждения, которые мы исповедуем это результат страданий святых и великомучеников. Прежде всего, Христа. Именно глядя на Его страдания, Его Завет, мы анализируем сказанное Им и приходим к этим мыслям. Нашей заслуги в этом нет. Это заслуга Христа, Царицы Александры Фёдоровны или других духовных Учителей, друзей, идеи, которых сподвигают нас на наше творчество.
На наше творчество оказывают влияние <b>страдания людей.</b> Большинство духовных истин открываются нам в страданиях. <b>Это касается и Христа с Царицей Александрой.</b> Поэтому и наши мысли являются не плодом наших личных фантазий, а плодом страданий <b>Христа</b> и других людей, которые сподвигли нас начать размышления на эту тему, а мы только лишь развили уже имеющийся плод Истины.
Порой мы начинаем думать, что имеем какой-то особый Божественный дар, например общаться с Небесами или предсказывать будущее. И тут на нас наступает враг, мы начинаем думать, что вот Христос не умел так плотно общаться с Небесами как я, может быть я выше Него, почему у меня есть этот дар, а у него его не было.
И тут мы упускаем из виду сказанный выше тезис. Духовные озарения почти всегда результат страданий. <b>Наши размышления никогда бы не состоялись если бы не работы наших предков, тех, кто был до нас. Ученик никогда не будет выше своего учителя</b>, даже если в чём-то достигнет большего потому что<b> если бы не было учителя не было бы и ученика.</b> Если бы не Христос мы бы все сгорели бы в аду. Никто бы не спасся. Поэтому никто никогда не сможет ни достигнуть Его величия, ни Его славы, ни тем более превзойти Его.
Небесная иерархия как раз-таки и строится на том, кто как и благодаря кому познал Истину. Если всё сделал сам, то займёшь своё место, если благодаря Христу, будешь ниже Христа, если благодаря Царице Александре, будешь ниже Царице Александры. У кого-то из нас несколько духовных друзей. Если несколько то тут каждый влияет по-своему, и теоретически ученик может подняться выше кого-то из своих друзей, но не всех, а только некоторых, и это будет заслуга тех, кто стоит выше всего (например Царица Александра стала выше Мартина Лютера благодаря помощи тех, кто стоял выше Мартина). Но никогда христианину не подняться выше Христа.
Итак, всем нашим духовным озарениям мы обязаны тем, благодаря кому мы познали Бога. Я, например никогда не поднимусь выше Иисуса Христа и Царицы Александры. Ученик никогда не поднимется выше своего Учителя. Поэтому на Небесах такая строгая иерархия: Христос - Апостолы, Великомученики, Мученики и т.д. Если бы не Андрей Первозванный мы бы на Руси не узнали бы о христианстве.
И тут возникает вопрос, а почему же тогда Христос выше всех, а не первые пророки, или Адам... Но Адам повёл людей к сатане, поэтому он и ниже, Христос к Богу. Первые пророки, действительно много сделали для Христа, если бы не они, Он бы к нам не пришёл. Они подготовили почву для прихода Христа. Даже Иоанн Креститель сделал для этого очень многое.
Но Христос выше всех пророков потому что Он создал <b>абсолютно новое учение</b>, идеологически точно описав в Евангелии в чём и почему пророки заблуждались. Мы же все есть ученики Христа, а значит мы не создаём новое учение, а лишь развиваем Его, значит мы уже на Небесах все подчинены Ему. Выходит, что Христос центр всего. Альфа и Омега. Начало и конец.
Так мы выходим из замкнутого круга смертных грехов и побеждаем страх и гордыню. Мы понимаем, что займём на Небе строго данную Богом Миссию, не поднимемся выше и не опустимся ниже уготованного нам места. Мы занимаем позицию согласно Абсолютной Божественной системе и отличаемся от ангелов, <b>прежде всего характером своей миссии и духовным, и телесным строением.</b> Наша задача быть максимально подготовленными к выполнению своей Миссии и чётко знать своё место в земной и небесной иерархии.
Павлов Александр. пос. Нахабино.
2 Июля 2013 г. (юл. кал.)
Составлено при помощи дневников Царицы Александры Фёдоровны:
http://dagmaria.dk/Garden_Of_The_Heart.html
Выложено на сайт: 5 Июля 2014 г.
Источник: http://dagmaria.dk/Garden_Of_The_Heart.html
