Сведениями о составе и размерах земельных владений Покровского монастыря располагает также «Записная тетрадь Ногайской дороги Казанского уезда 1648–1649 гг.». Статистические данные нами систематизированы и представлены в виде Таблицы № 6. Вотчина Покровского монастыря в Тетюшском уезде в 1648–1649 гг.
В 1648–1649 гг. Покровский монастырь обладал значительными земельными угодьями площадью 852,9 дес. пашни, а также имел право косить сено на своих землях. Более того, из документа видно, что Покровскому монастырю перешла в собственность пустошь Отары, ранее принадлежавшая Никольскому монастырю. Причиной стало запустение монастырских и крестьянских дворов одноименной деревни. Однако информацией о численности и этническом составе жителей Отар источник не обладает.
При сравнении положения Покровского монастыря за несколько лет – с 1646 г. по 1648–1649 гг. – становится заметным увеличение его недвижимого имущества. Так, в 1646 году за ним значилась вотчина, состоящая из 4 населенных пунктов, а в 1648–1649 гг. – несколько сел, три деревни, слободка, пустошь, несколько полян и пашня. Также известно, что в последующие три десятилетия Покровскому монастырю по-прежнему принадлежали деревня Средняя и село Ильинское.
В данном вопросе является возможным сравнение хозяйства Покровского монастыря с вотчинным землевладением других монастырей региона.
Тетюшский Покровский монастырь в масштабах и размерах недвижимого имущества был менее богат, чем крупные комплексы Казанского, Чебоксарского и Свияжского уездов, однако был богаче многих «малых» монастырей, таких как Федоровский, Вознесенский Тирвенский (г. Цивильск), Мало-Юнгинский (недалеко от г. Козьмодемьянска) монастыри, Ураевская (г. Лаишев), Троицкая Черноозерская (Козьмодемьянский уезд) и Сретенская (недалеко от г. Чебоксар) пустыни и др.
В «Переписной книге города Тетюши» 1656–1657 гг. в городе за Покровским монастырем значилось несколько дворов: «Двор Тетюшского Покровского монастыря, а в нем живет огородник монастырский Бориско Елистратов; Двор Покровского монастыря просвирни старицы Анисьи Яковлевы дочери» (напомним, что в 1646 году их было 4).
По «Переписной книге пригорода Тетюши» 1678 года «За Тетюшским Покровским монастырем село Ильинское, что под Тетюши, да в деревне Середней, да в Звоской слободке крестьянских 22 двора, бобыльских 28 дворов». Как видим, вотчинное хозяйство монастыря значительно уменьшилось в размерах и количестве.
Ослабление экономической мощи монастыря и уменьшение его владений следует трактовать как общую тенденцию, которая наблюдалась в Среднем Поволжье в конце XVII века.
Ярким примером также служит Троицкая Ураевская пустынь, расположенная на территории Лаишевской округи, которая, как и Тетюшский Покровский монастырь, была приписана к «большому» Новоспасскому монастырю, а впоследствии (около 1700 года) и вовсе была упразднена. Причин подобным явлениям было множество.
Считалось, что после строительства Закамской засечной черты в 1652–1656 гг. край достаточно прочно интегрируется в состав государства, к местным монастырям стали распространять единый внутриполитический курс правительства, также к этому времени монастырская колонизация была заменена правительственной: служилые люди получали поместья и вотчины.
О том, что Покровский монастырь продолжал свое существование в начале XVIII столетия указывает «Грамота архимандрита Спаса Нового монастыря Илариона казначею приписного Тетюшского Покровского монастыря Иоакиму о получении условной рыбы и об отсылке на жительство в монастырь приказчика Луки Григорьева, дворника Фетки Копыто и старца Викентия» за 1700 год. Перепись монастырских крестьян, проведенная в Казанской губернии в 1710 году, «Новоспасского приписного Покровского Тетюшского монастыря с. Ильинское с деревнями 67 дворов», свидетельствует о постепенном увеличении численности крестьян: в 1700 году за монастырем числилось 47 дворов.
О жизнедеятельности монастыря также свидетельствуют материалы Первой ревизии города Тетюши, проводившейся в Российском государстве в 1718–1724 гг. В «Ревизских сказках» 1721–1722 гг. вотчинами Покровского монастыря являлись Звоская (вероятно, в вотчине Покровского монастыря находилась только одна слобода, вариации написания названия которой в источниках различна: Ввозская, Возская, Звозская, Ввозная и др.) слободка, село Ильинское и деревня Средняя.
Как видим, вотчина Покровского монастыря в 1721–1722 гг. состояла только из крестьянского населения, большинство из которых проживало в деревне Средняя – 26 душ м.п., в Звоской слободке – 8 душ м.п. и в селе Ильинское – 2 души м.п. Очевидно, они были обеспечены земельными угодьями, размеры которых нам неизвестны.
Исследователь В.В. Зверинский в работе «Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях Российской Империи» (1897 г.) составил список монастырей, которые были закрыты еще до начала воцарения императрицы Екатерины II. В нем значится и Тетюшский Покровский монастырь с приписью: «упразднен задолго до издания штатов». Иными словами, монастырь прекратил свое существование в первой четверти XVIII столетия.
Вероятно, это было связано с преобразованиями первой четверти XVIII века, которые коснулись всех сторон жизнедеятельности монастырей: уточнение окладов братии, сокращение числа монашествующих, управление вотчинами, угодьями и всеми доходными средствами монастырей, их содержание, положение крестьян и пр.
Все это привело к тому, что многие монастыри обеднели и запустели. Тетюшский Покровский монастырь был закрыт.