Когда на Землю пришёл Спаситель, Он дал людям единственно верную идеологию – Истины. Эта идеология написана в Евангелии. Однако у Христа не было никаких политических и экономических убеждений. Он был противников всех политических и экономических режимов. Как Истинный Бог, гражданин Небесного Царства, Он был сторонником Небесной формы правления, формы экономического и политического режима (теархия, теократия, теоизм).
Всё, что не принадлежит Небесному Царству, он отвергал. Он является главным идеологом всех христиан. Христос придумал план построения на Земле Царства Божьего. Согласно нему сначала все люди должны постепенно принять христианство, начать жить по Закону Христа и полностью победить грех.
Христианство должно было постепенно шагать по планете и завоёвывать новых сторонников. Венцом этого движения должно было стать полное уничтожения греха и нехристианского вероисповедования по всей Земле. В связи с тем, что христианство основано на любви, внутри христиан между собой должна присутствовать платоническая любовь. Эта любовь должна полностью уничтожить грех и в конце пути власть над миром должна была, передастся от Императора язычника – Императору христианину по наследству.
Таким образом, по задумке Христа христиане вообще не должны были интересоваться политикой и экономикой. Их задача заключалась в проповедовании Евангелия народам мира, создании огромной армии своих сторонников, жизни по Евангелию и построению Царства Божьего внутри своих общин.
Но в жизни оказалось всё не так просто. Когда к власти пришёл Император Константин, он принял христианство, а его поданные нет! В результате сложилась непредвиденная ситуация. У власти в стране находились христиане, но 1) Не был побеждён грех, 2) По миру не была разнесена Евангельская притча, 3) Не было создано Царство Божье на Земле.
Это привело к парадоксальному факту. Отныне христианам пришлось заниматься политикой и экономикой. В итоге план построения Царства Божьего изменился. Теперь перед христианами стояла задача создать идеальную политическую теорию и с её помощью построить Царство Божье.
Но мы помним, что Христос был против таких теорий. А полюбить друг друга и уничтожить грех люди не смогли. В итоге были все существующие на Земле христиане, распределились по взглядам, потеряв единство. Среди всех без исключения идеологий оказались христиане.
В итоге христиане стали биться друг с другом за власть и право реализовывать, именно свою идеологию. Но антихристианская команда грешников тоже активизировалась на этом фоне. Они, также распределись по всем идеологиям, создали новые, завербовывали туда христиан, обманывали их. В результате в мире началась война идеологий, и христиане вместо единства оказались разбиты на группы, в которых объединялись с грешниками.
Да, безусловно, остались чисто греховные и христианские идеологии, но мир развивается. Добро и зло совершенствуются, принимают новые формы. Зло пытается разрушить христианство, а христианство размыть созданное сатаной новое зло. Борьба между христианством и антихристианством – главный конфликт мировой истории. Возникает вопрос что делать?
На самом деле отказаться от борьбы за власть и сосредоточиться на пропаганде Евангелия (как в раннехристианскую эпоху) мы уже не можем. Раз мы боремся за власть то будут обостряться противоречия между разными идеологиями. Выход из всего этого безумия только один: полностью исключить политическое сотрудничество с грешниками, т. е. теми, кто выступает против христианской идеологии и жизни по Евангелию. Христианин должен объединяться в партию только со своими, никаких уступок греху. То есть если у нас есть партия стоящая на идее христианского национал-консерватизма и монархизма, значит в эту партию могут быть допущены только христиане и т.д. В противном случае грех разложит партию и эта политическая борьба, уже не будет иметь смысла т.к. заведомо не достигнет конечной цели построения Евангельского государства с перспективой его трансформации в Царство Божье.
Наша задача в том чтобы христиане разных взглядов создавали разные партии, но чтобы эти партии были Евангельскими и своей целью имели построение Евангельского государства, просто под разными формами правления, политического и экономического режима. Так возникнет честная борьба за власть между христианами. Единая цель – построение Царства Божьего будет стимулировать между ними сотрудничество в борьбе с грехом и пороком, а принципы христианской чести позволят передавать власть друг другу, когда в этом возникнет потребность.
Грешники же пусть объединяются между собой. Да, возможно эта идея не станет панацеей от всех бед, да и желание реализовать в стране, именно свою идею всегда высоко, но Евангельское государство всегда отличается от иного тем, что в идеологии ясно говориться, что именно Евангелие главный идеологический трактат на котором всё основывается. Такое государство будет, априори, лучше чем то, что есть сейчас, даже если в нём будет реализовываться идея не русской национальной монархии и консерватизма, а что-то другое.
Написано Павловым Александром: 30 Декабря 2012 г.
Выложено на сайт: 16 Июля 2014 г.
