В Самарканде есть старые махалли с их древними мечетями, медресе и мавзолеями, которые обычно видят туристы. Есть новый город, разросшийся в имперскую эпоху на запад (центр остался на востоке) из цитадели, стены которой по мере строительства домов снесены. А у него в свою очередь есть "новая" северная часть, которая не входила в исходный генплан и фомировалась уже в 1890-х годах, поэтому и планировка здесь не радиально-кольцевая, а прямоугольная, и облик какой-то менее "колониальный" - ни дать ни взять какая-нибудь Феодосия или Астрахань.
Интересно, что могло быть в этом доме с якорями на фасаде вдали от моря и крупнейших рек:
Русские дома на тихих старых улочках... ну правда, какая же это Средняя Азия?
Здесь обитает что-то вроде фольклорного театра, куда как раз подъехало несколько бусиков с евротуристами:
До представления оставалось несколько минут, и очаровательные сотрудницы-таджички зазывали меня купить билет (довольно дорогой), но я пожалел времени и ограничился парой кадров в холле:
В Бухаре фольклорные представления проходят в медресе у Ляби-Хауза, в Хиве в одном из ханских дворцов, а в Самарканде в особняке русского или еврейского купца...
Близ пивзавода - необычный среднеазиатский вариант довоенных малоэтажек - с жёлтым кирпичом и огромными балконами. Самобытная архитектура 1920-30-х годов - грань Самарканда, малоизвестная даже на фоне его русского наследия:
Нормальный сталианс тут тоже есть... Такой кадр мог быть снят практически в любом регионе бывшего Советского Союза, кроме разве что Крайнего Севера. А с обратной стороны могут быть с равным успехом и дымящие трубы металлургического завода на Урале, и взбудораженная толпа с флагами Европы, и ветреный берег Балтийского моря, и остановка маршруток до конечной станции московского метро...
Тихие дворы, тут частью южнее улицы Улугбека. Кто ж знал, что Рим Востока бывает похож на какой-нибудь Ейск или Урюпинск?
И среди всего этого, внезапно, пугающе огромный и глухо запертый Золотой дворец "Алмаз" на улице Шарафа Рашидова:
Все ссылки, выдаваемые яндексом и гуглем ведут на какое-то ныне выпиленное видео. У меня сразу закралась мысль, что тут отдыхают, наведавшись в родной город, отцы Самаркандского клана.
Буквально на соседней улице - такой вот печальный развал, а на табличке ещё и перечисляется мебель, которая тоже продаётся. Кто-то уезжат отсюда насовсем, скорее всего в Россию:
Но как вам вот эта вывеска? Русские махалли - такое может быть только в Самарканде!
По крайней мере больше всего русских лиц я видел именно в этой части города, в старых кварталах севернее улицы Улугбека. Дальше находятся ещё и две церкви - Покровская и Георгиевская. Первая стоит на всё той же улице Рашидова через квартал от Золотого дворца, и строилась в 1903 году как Вознесенская полковая. Как, впрочем, и большинство самаркандских церквей...
Открытая и восстановленная в 1998 году, ныне она Покровская. Внутри просторно и ухожено. Девушка из церковной лавки на соответствующий вопрос ответила, что прихожан тут много и по большей части это именно русские, а не крещённые корейцы, но в основном всё же старики. Реликвия этого храма - вышитые иконы, которые дарит периодически одна пожилая прихожанка:
Вторая церковь хитро запрятана в переулочках у улицы Шахруха - от Покровской мне туда объясняли дорогу примерно "третий поворот налево, там почти до конца и увидите сбоку". Но Георгиевскую церковь стоило найти, потому что она в Самарканде парадоксальным образом одновременно и последняя (1958), и первая (1868).
Всё на самом деле логично: храм Георгия Победоносца основал в цитадели лишь только расквартировавшийся русский гарнизон, но первое здание из самана быстро обветшало, и в 1880-х церковь отстроили в камне на новом месте за губернаторским домом - её я показывал в прошлой части. В 1924-м и тот храм закрыли, а прихожанам выделили кладбищенскую часовню, сгоревшую через несколько лет.
Община, однако, была уже зарегистрирована, и в 1930 году монахиня Юния купила дом около кладбища, и в послевоенной "религиознной оттепели" в 1958 году на его месте построили уже полноценный храм - даже не второе, а третьего его рождение. Вокруг церкви просторный и уютный двор, где играют дети и сидят старушки на лавочках - только в Средней Азии церковные дворы служат своеобразном скверами, где собираюется русский люд вплоть до влюблённых парочек. Сама же история трёх зданий Георгиевского храма впечатляет - он видимо будет стоять, покуда существует Русский Самарканд.