— Что означает термин «Йи» и как он управляет телом?
Термин «Йи» означает намерение или мысль, или размышление, или идея. В применении Тайцзицюань, выражение «позволить «Йи»» управлять телом означает, что у вас должна быть ясная идея и конкретное намерение того, что вы должны или собираетесь сделать сначала в сознании, а затем соответственно в выполнении этого намерения телом. Иногда это даже указывает о какой части тела сознание сейчас думает или на что в данный момент направлено ваше внимание. Таким образом, нет ничего необычного в том, что кто-то сначала подумает о том, что сделать и лишь потом сделает, однако в повседневных тренировках не часто замечаешь кого-либо, который продумывает в сознании каждое движение от начала до конца, и, в то же время, не вносит изменений в порядок выполнения упражнений, если тело не выполняет в точности того, что определено в сознании, особенно если внимание или размышление сосредоточено и направлено не только на внешние движения, но и на внутреннюю деятельность также.
Таким образом, требуются тренировки, чтобы научиться правильно использовать это положение и месяцы и годы труда, чтобы сделать это управление более и более острым, а ответную реакцию более и более четкой. Так как Тайцзицюань очень продолжительная по своим движениям формация и требует высокого уровня внутренней и внешней координации, поэтому мало вероятно, чтобы кто-либо в короткое время сумел бы представить полную картину в своем сознании, что представляет из себя каждая позиция и как выполнять все движения этой позиции, тем более весь курс.
Порядок тренировки, придуманный мастером Яном:
- сначала разместите свой «Йи» в начальную и конечную точки каждого движения;
- когда в выполнении этого упражнения будет достигнуто совершенство, необходимо перемещать свой «Йи», чтобы высветить линии или тропинки, соединяющие эти движения;
- затем выполнять каждое движение телом вслед за движением «Йи» от начальной точки, соблюдая весь условный процесс, в конечную точку;
- затем попробовать выполнить таким способом каждую позицию и, наконец, весь Тайцзицюань в целом;
- затем, когда в выполнении всего курса будет достигнуто определенное совершенство, откажитесь от идеи линий или тропинок и замените их движущейся точкой в сознании и пусть тело совершает движение вслед за этой движущейся точкой — когда она движется — вы совершаете движение, но когда точка отступает — вы движетесь вперед.
После ежедневных тренировок таким способом в течение определенного времени, вы будете в состоянии выполнять полную одиночную последовательность Тайцзицюань плавно и оживленно, подобно бегущему ручейку или плывущим облакам.
Так как в основном Тайцзицюань — это искусство управлять телом посредством «Йи», четко определите часть тела, которая будет управляться, для облегчения управления расслабьте ее; придайте большую чувствительность и скорость ответной реакции тела, и у вас может развиться более глубокий интерес к изучению и тренировкам, появится большее очарование искусством.
Обычно, когда инструктор говорит поместить «Йи» в конкретную часть тела, это просто означает, что надо думать об этой части тела. Но часть тела, в которую помещена «Йи», и посредством которой она перемещается, должна с каждым разом становиться все меньшей и меньшей. Например, «Йи» может быть помещена в руку, затем она может быть перемещена в другую руку, но когда исполнитель думает об одной из своих рук, направление мысли следует устремить на ладонь, а затем переместить ее на пальцы или с одного пальца на другой, или даже от корня пальца к его вершине. Существует бесконечное множество степеней совершенства, которого можно достигнуть, следовательно, в искусстве нет пределов совершенствования.
В. Пейшен