"...Осквернять себя обидами и ругательствами — значит лежать на ложе дьявола", - говорил святитель Иоанн Златоуст. Как же православному христианину бороться с обидами, свойственными большинству людей?
Грех обидчивости представляет собой одну из тех внутренних проблем, с которыми сталкивается, пожалуй, каждый христианин в те или иные моменты жизни. Он может проявляться в самых разных формах и затрагивать различные аспекты жизни, влияя на духовное состояние человека и его отношения с окружающими, а также с Богом.
Обидчивость, в первую очередь, является проявлением гордыни. Она заставляет человека сосредотачиваться на собственных переживаниях и обидах, на своей "значимости", недовольстве, несправедливости, что приводит к замыканию в мире собственных страстей.
Христос же учит нас смирению, любви и прощению. В Евангелии от Матфея Иисус говорит: «А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матф. 6:15), «Молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44).
Святитель Иоанн Златоуст наставлял: "...Когда кто-нибудь огорчит тебя, подумай о своих согрешениях против Бога, а также о том, что своим смирением перед Ним ты сделаешь более милостивым суд, когда должен будешь давать ответ за них".
Одним из особо действенных способов борьбы с обидчивостью является молитва. Обращение к Богу с просьбой о помощи в преодолении обид может стать важным шагом на пути к восстановлению внутреннего мира. Отдельно можно выделить молитву ко Господу за тех, на кого вы обижены. Известно немало случаев, когда человек, молящийся за обидчиков, со временем переставал испытывать по отношению к ним обиду, горечь, злость, ненависть и иные негативные чувства. А иногда, милостию Божией, бывшие "враги" даже становились друзьями и примирялись!
Нужно чаще стараться приступать к исповеди и Причастию, говоря исповедующему священнику о том, что вас мучает грех обидчивости и пока, по тем или иным причинам, не получается его побороть.
Также действенным способом борьбы с обидчивостью является, во-первых, память смертная, а во вторых - память о собственных грехах, недостатках и тех случаях, когда вы сами кого-то обижали (произвольно или же нет). Если мы будем помнить о том, сколько всего прощено нам - как ближними, так и Самим Господом - нам будет легче найти в себе силы для прощения ближних или же, хотя бы, на начальном этапе - не желать им зла и не мстить за обиды.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский говорил: "Гоняться за обидами и погрешностями истинными или кажущимися - значит иметь зло на сердце и служить диаволу, который учит и делать погрешности, и внушает зло, и производит злобу в сердце".
Умудри Господь!
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Молитвы при непрощении обид и памятовании злого
Молитва 1-я
Помоги мне, Господи! Молю Тебя, научи меня простить обидящих меня, как Сам Ты, Бог мой, на Кресте простил врагов Твоих!
Молитва 2-я
Спаси́, Го́споди, раба́ Твоего́/рабу́ Твою́ (имя) и меня́, гре́шного, поми́луй и умири́ се́рдце мое́.
Молитва о ненавидящих и обидящих нас
Тропарь, глас 4
О pаспе́нших Тя моли́выйся, любоду́шне Го́споди,/ и pабо́м Твои́м о вpазе́х моли́тися повеле́вый,/ ненави́дящих и оби́дящих нас пpости́,/ и от вся́каго зла и лука́вства к братолю́бному и добpоде́тельному наста́ви жи́тельству,/ смиpе́нно мольбу́ Тебе́ пpино́сим,/ да в согла́сном единомы́слии сла́вим Тя,// Еди́наго Человеколю́бца.
Кондак, глас 5
Я́коже первому́ченик Твой Стефа́н,/ о убива́ющих его́ моля́ше Тя, Го́споди,/ и мы припа́дающе мо́лим:/ ненави́дящих всех и оби́дящих нас прости́,/ во е́же ни еди́ному от них нас ра́ди поги́бнути,/ но все́м спасти́ся благода́тию Твое́ю,// Бо́же Всеще́дрый.
Молитва пред иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец»
О, многострада́льная Ма́ти Бо́жия, Превы́сшая всех дще́рей земли́, по чистоте́ Свое́й и по мно́жеству страда́ний, Тобо́ю на земли́ перенесе́нных, приими́ многоболе́зненныя воздыха́ния на́ша и сохрани́ нас под кро́вом Твоея́ ми́лости. Ино́го бо прибе́жища и те́плаго предста́тельства ра́зве Тебе́ не ве́мы, но, я́ко дерзнове́ние иму́щая ко И́же из Тебе́ рожде́нному, помози́ и спаси́ ны моли́твами Свои́ми, да непреткнове́нно дости́гнем Ца́рствия Небе́снаго, иде́же со все́ми святы́ми бу́дем воспева́ть в Тро́ице Еди́ному Бо́гу ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.