24 июня Православная Церковь празднует Рождество святого пророка и Предтечи Иоанна Крестителя
Праздник известен давно — ещё в IV веке он отмечался в Константинополе, а позже распространился по Церкви Востока и Запада. Особое значение ему придает символика света: Иоанн причисляется к последователям света, который указывает на Христа. Его Рождество — одно из трёх праздников в году, когда отмечается рождение святых (наряду с Богородицей и Христом). Ещё одна символика — связь с солнцестоянием: день и ночь становятся равными, что противопоставляется избытку света Рождества Христова, а Иоанн стоит на пороге истинного Солнца правды.
Значение праздника и традиции
Этот день напоминает о переходном характере Предтечи: он живёт в пустыне, голос его звучит подготовкой сердца к принятию Христа. Поэтому в богослужении преобладают темы покаяния, очищения и готовности к Божественной истине. В храмах долгая служба, включающая два особых Великолепия — благословение воды и чтение канонов.
Святая вода, освящаемая в этот день, считается исцеляющей от грехов и болезней. Фотийские молитвы предписывают смирение и терпение, именно этому научил своих учеников Иоанн. После литургии священники окропляют людей и дома, принося свет веры в каждую семью.
Память святых, отмечаемых 24 июня
- Святой Пророк Иоанн Предтеча и Креститель. Иоанн был пророком, предсказавшим появление Мессии. Он крестил Иисуса в Иордане и обличал фарисеев и идолослужителей. Именно его Рождество и Смерть (от Иродиады) определили его как мученика, посаженного во тьме перед светом Христовым .
- Преподобный Антоний Дымский (Новгородский). Ученика иеромонаха Баралама Хутинского, Антоний ушёл в отшельничество, основал монастырь на берегу озера Дымна. Его подвижничество и благочестие сделали обитель святой точкой в Новгородской земле. После смерти в 1224 году его нетленные мощи начали источать мироподобие и исцеления .
Как отмечался этот день на Руси раньше
На 24 июня выпадало начало богослужения с крестным ходом и освящением воды — люди собирались у источников или на реке, чтобы набрать и освятить воду на год вперёд. Жены и девицы приходили с крестиками, цветами и хлебом — чтобы соединить христианский смысл и земные женские заботы.
После службы устраивали трапезы — с освящённой рыбой и печёным хлебом. Женщины пекли «предтеческие» пироги, ставили свечи в домах и на перекрёстках. В деревнях считали: если на Иоанна вода теплая и кристально чистая — год льёт вдоволь, а если холодная — предупреждение о засушливом лете.
По ночам зажигали костры у воды — весёлые песни и гуляния подчеркивали праздник, а также отпугивали нечистую силу, что скрывается в водной стихии. Также считалось, что ночь на Иоанна особенно сильна, и если молодёжь не купалась — приносила вред своему здоровью и покровительству стихий.