Чэнъюй: 一目十行 (и му ши хан)

Буквальное значение иероглифов:

• 一 (yī) — один (числительное);
• 目 (mù) — глаз (существительное);
• 十 (shí) — десять (числительное);
• 行 (háng) — строка (существительное).
  Дословный перевод:
  «Одним глазом — десять строк» → способность схватывать текст с необычайной скоростью.

Значение и нюансы перевода

Ключевые аспекты:

1. Феноменальная скорость:Подразумевает не механическое сканирование, а глубокое понимание текста;
   В конфуцианской традиции связывается с концепцией 《慧眼» (хуэй янь — «мудрый взор»).
   
2. Контекстуальные ограничения:Применяется исключительно к визуальному чтению;
   Не используется для описания аудирования или устной речи.
   

Русские аналоги:

• «Читать по диагонали» → поверхностное восприятие (отличается от китайского значения);
• «Глотать книги» → метафора скорости без акцента на визуальности;
• «Скорочтение» → технический термин, лишённый культурного подтекста.

Ловушки перевода:

• Буквальный перевод создаёт образ физически невозможного действия. Уточнение через классический источник:
  «В 《梁书·简文帝纪» (VI в.) описан император Цзяньвэнь-ди: «读书十行俱下» — «читал, охватывая десять строк» — как признак исключительного интеллекта».

История происхождения

Императорский источник:

1. Эпоха Южных династий (VI в.):
   《梁书»:
   「简文帝读书十行俱下»
   («Император Цзяньвэнь-ди читал по десять строк за раз»): указывало на божественную природу властителя в даосско-конфуцианском синтезе.
   

Эволюция смысла:

• Сунская эпоха (X–XIII вв.):Поэт Лю Кэчжуан (《杂记六言»): «五更三点待漏，一目十行读书» — использование для учёных;
  
• Минский период (XIV–XVII вв.):《警世通言»: описание таланта юноши Ван Цзинлуна;
  
• XXI век:В педагогике: методики скорочтения для детей (《教育研究», 2024);
  В цифровой среде: ироничное применение к просмотру лент в соцсетях.
  

Семантические параллели:

• 《过目不忘» (guò mù bù wàng — «увидев — не забудешь») → феноменальная память;
• 《十行俱下» (shí háng jù xià) → синонимичный вариант.

Примеры употребления

А. Классические контексты:

1. В 《警世通言» (XVII в.):
   「那三官...读书～，举笔即便成文»
   («Тот юноша... читал 一目十行, а взяв кисть — сразу создавал тексты»);
2. 《红楼梦» (XVIII в.):
   「宝玉～，却不甚解其意»
   («Баоюй читал 一目十行, но смысл понимал поверхностно»).

Б. Современные ситуации:

1. Образование:Статья о вундеркиндах: «Финалист олимпиады по литературе читает ～»;
   
2. Технологии:Обзор приложений: «Скорость распознавания текста ИИ достигает уровня ～».
   

В. Ошибки восприятия:

• Неверно: Использовать для описания аудирования.
  ✗ «Он слушал лекцию ～» (корректнее: 耳听八方 — «слышать все стороны»);
• Правильно: Акцент на визуальном восприятии письменного текста.
  ✓ «Филолог ～ анализировал древние манускрипты».

Зачем это знать изучающим китайский?

1. Ключ к культурным кодам:

• Раскрывает конфуцианский культ грамотности 《敬字惜纸» («почитание иероглифов и бережное отношение к бумаге»);
• Объясняет сцены в исторических фильмах (например, экзаменационные эпизоды в 《长安十二时辰»).

2. Лингвистическая практика:

• Грамматика: Конструкция «число + существительное + число + существительное» демонстрирует китайскую любовь к числовой симметрии;
• Иероглифика:
  目 (mù): пиктограмма глаза;
  行 (háng): ключ 彳 (шаг) → изначально «перекрёсток», позже «строка» из-за параллельных линий.
  

3. Переводческие ловушки:

• Русское «читать запоем» акцентирует увлечённость, тогда как 一目十行 подчёркивает техническую способность. Уточнение:
  «Это не «жадное чтение», а «врождённый или натренированный навык визуального охвата текста»».

4. Подготовка к HSK 6:

• Темы для эссе: «Сравнение 一目十行 и западной концепции speed reading»;
  «Чэнъюи как маркер социального статуса в традиционном Китае»;
• Аудирование: Анализ интервью с полиглотами, где упоминается «一目十行».

Рекомендация: Для углубления понимания сравните с корейским выражением «눈에 쏙 들어오다» (нун-е ссок тыро ода — «буквально влетать в глаза»), описывающим лёгкость восприятия текста.

«Ван Сичжи наблюдает за гусями». Цянь Сюань, 1295 г.