Вопрос:
Обязательно ли хранить девственность до вступления в брак?
Протоиерей Александр Никольский:
Абсолютно обязательно!
А обязательно сохранить себя от алкоголизма до вступления в брак? Ну, хотелось бы быть не алкоголиком, когда женишься. Потому что иначе будут проблемы. И, кстати, без брака тоже проблемы. Алкоголик — это проблемы и с браком, и без брака, даже больше. Вот так и здесь.
Развращённость — это грех. Любой грех ведёт нас от Бога. Любой грех уводит нас от состояния соединения с Богом. Любой грех уводит нас от любви. Грех приводит нас к тому, что зло царит в нашей душе.
Но с алкоголизмом для современного человека это всё понятно. Каждый знает, что люди страдают от этого. Но от нецеломудрия человек также страдает. Может, не так явно, как алкоголик, но также страдает. Тяжело страдает.
Он становится неспособным любить. Потом не способен создать семью. Как только у него проблемы в семье, у человека, который не сохранил девственность и имел богатый сексуальный опыт, сейчас некоторые этим хвастаются, считают, что это вообще достижение.
Как только проблемы, он сразу говорит:
«Ну всё, ладно, я пошёл (или я пошла), всё, найдём другого. Что, первый раз что ли?»
И таким образом он не идёт по пути борьбы с грехом и стяжания любви. Он идёт по пути, ну, таким лёгким: «Вот, ну тут некомфортно, найду, где покомфортней» — и не изменяет себя.
Таким образом, у него пять-шесть браков. А может и не браки, а какие-то сожительства. И уже к концу жизни или, может, в среднем периоде жизни человек вдруг понимает, что что-то не то. И задаётся вопросом:
«Почему у меня там пятая жена и не получается? Что-то хочется уже, знаете, вот глубокого, и не получается».
Кстати, это ещё неплохая ситуация, когда он всё же начинает задумываться. А произошло это оттого, что он потерял девственность когда-то, в 14, 15, 16, 20, 25 лет. Потеря девственности, имеется в виду не брак, естественно.
Я знаю случаи, когда люди, вот, были нецерковными, жили нецерковной жизнью, так сказать, потеряли девственность, потом развратничали, а потом как-то более-менее воцерковились, создали семью. И любя своих жён, любя своих мужей, они не могли им не изменять. Им было от этого очень страшно.
Как страшно алкоголику, который, знаете, он же понял, что он алкоголик. И он хочет бросить пить и не может. Опять напился, опять ушёл в запой. Потом протрезвился:
«Господи, ну как же мне жить-то? Когда это кончится? Как же я вот от этой несвободы уйду?»
Так и этот человек не свободен. Он не может не изменять, у него зависимость. Его хватает похоть за горло и ведёт, и он изменяет. Потом, ну так образно, протрезвел и думает:
«Ой, господи, опять!»
Я прямо цитирую буквально людей, которые, приходили. Были случаи, когда мне на исповеди говорили. Плачут мужчины, суровые мужчины, плачут. Они совсем не плачут, вообще в принципе жизни другого характера. Они невротики.
Но они в этой ситуации от бессилия, от страха, что они ничего не могут сделать, то, что от этого их может семейная жизнь разрушится. Семью, которую они любят. Но они несвободные. Это не свобода. Это зависимость, которую они сами в своё время приобрели.
Поэтому девственность — это что значит? Я посвятил себя чистоте, Богу. Бог со мной. Не зря слово «целомудрие», «чистота» — они такие немножко синонимичные. Бог со мной, Бог у меня в душе. Моя душа способна принять Бога.
Или я развращён и являюсь игрушкой похоти. Вот она меня куда-то бросила, да я и пошёл. Конечно, в такой ситуации Богу в такую душу намного труднее зайти. Такой душе требуется глубокое покаяние и обретение ненависти к своему нецеломудрию.
Так зачем создавать такие проблемы? Зачем идти по пути отсутствия? Вот пути, что тебя уводит гарантированно от любви. Превращая в кусок мяса, в котором играют гормоны. Это для человека с бессмертной душой противоестественное состояние, и оно просто так не проходит. Он от этого начинает страдать рано или поздно, в конечном итоге.
Пять детей от пяти мужей — многодетная мама. Разве это не страшно?
Вот поэтому, чтобы избавиться от этого страшного состояния, лучше в него не впадать. Вы ничего не потеряете, если с вами не будет богатого сексуального опыта, только приобретёте. Только приобретёте!
Сакрализация секса у современных людей — это от нищеты. Потому что люди не знают: а вот кроме секса, есть что-то? Да, вроде ничего нет. То есть они не знают любви и поэтому начинают питаться нечистотами, не зная нормальной пищи. Их рвёт, их тошнит, они отравлены в духовном смысле. Но всё равно едят, а что есть-то больше? Есть-то нечего!
А здесь можно. Когда семьи целомудренные. Даже которое приобретается через покаяние, если что-то в молодости допустили. Господь может очистить душу даже нецеломудренного человека.
И вот у тебя любовь к жене. Я спросил недавно пару: «Ну как у вас с мужем?» Всегда так спрашиваю, мало ли, искушения всякие, чтобы как-то, может, попытаться помочь. Говорит: «Батюшка, мы жить без друг друга не можем». А у них уж лет 30 в браке, там у них уже внуки.
Вот про целомудрие. Или как в Евангелии: у тебя пять мужей было, и тот, который с тобой, не муж тебе. Всё — нищий человек, нищий, обездоленный.
Дай Бог, чтобы вот нас хватило мудрости, и мы бы прислушивались к опыту Церкви. К голосу Бога, который через церковь, через Евангелие нам благовествует о целомудрии. Как это важно! И вот шли бы этим путём более лёгким.
Сохранить целомудрие легче, чем потом его приобретать, так сказать, с ним расставшись.
Кстати, некоторые молодые люди, благочестивые, которые там целомудрие хранили, думали: «Батюшка, мы думали, мы женимся, и всё, у нас все проблемы решены. А оказалось нет». Но имею в виду, вот в этой сфере, в сфере похоти. Нет, конечно. Целомудрие — это состояние души, а не просто возможность, так сказать, иметь сексуальные отношения.
Поэтому это такой непростой вопрос. Но он проще, когда у тебя это есть, ты можешь это сохранить. Когда у тебя этого нет, тут надо всё восстанавливать. Порушенное всегда труднее восстанавливать. Нужно отстраивать всё заново, так сказать, на нормальном фундаменте.
Основано на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: