В обыденном понимании слово «нарциссизм» часто связывают с самовлюбленностью, сосредоточенностью на самом себе, нездоровьем, в общем, с чем-то, чего стоит стыдиться. Поэтому так интересно и важно знакомство с трудами Фрейда и его последователей, которые расширяют возможности понимания этого важного в психологии термина. В частности, того, что нарциссизм – это необходимая стадия в развитии ребенка. При условии ее успешного проживания у человека в будущем появится способность любить не только себя, но и другого. Парадоксально, но именно напитанный нарциссизм (его обеспечивает достаточный опыт восприятия ребенком себя как обьекта любви, как «центра Вселенной») является у взрослого человека основой для здоровой, положительной самооценки и способности к обьектной любви.
В своей работе «О введении понятия нарциссизм» Фрейд всесторонне описывает понятие «нарциссизм», различает два типа выбора объектов – анаклитический (по типу опоры) и нарциссический (связанный с любовью, которую человек питает к самому себе), описывает две формы нарциссизма – первичный и вторичный нарциссизм, рассматривает феномен «застоя либидо» и его проявления и последствия для психики. В данной работе хочется уделить особое внимание двум последним аспектам работы Фрейда: формам нарциссизма и феномену застоя либидо.
В начале работы Фрейд дает определение нарциссизма, опираясь на работы психиатра П. Нэке. Нарциссизм – это «состояние, при котором человек относится к собственному телу так же, как относится обыкновенно к телу сексуального обьекта: любуется им, получая от этого сексуальное удовольствие, гладит его и ласкает до тех пор, пока не получит от этого полного удовлетворения» [3]. Однако, психоаналитические наблюдения Фрейда показали, что нарциссические проявления либидо можно наблюдать не только при психопатологии. Фрейд заключил, что им должно быть уделено достаточное место в нормальном развитии человека.
Исследование Фрейдом судьбы либидо при шизофрении приводит к выводу, что бред величия – проявление состояния, которое человеку уже знакомо ранее. Речь идет о первичном нарциссизме. В бреде величия шизофреника обнаруживаются черты, сходные с примитивным мышлением ребенка: всемогущество мысли, магия, мегаломания [1,3]. Это все проявления первичного катексиса Я (вложений либидо исключительно в Я), которое только впоследствии перейдет на другие обьекты.
Ж. Лапланш и Ж.Б. Понталис отмечают, что понятие первичного нарциссизма несколько более сложно для понимания по сравнению с вторичным нарциссизмом. Однако, опираясь на последующие труды Фрейда, можно заключить, что первичный нарциссизм – это ранний период детства, когда либидо ребенка обращено полностью на себя. Это «безобьектное» или, по крайней мере, «недифференцированное» состояние, предшествующее расщеплению на субьект и внешний мир» [2]. Первичный нарциссизм развивается в зависимости от инвестиций матери. И именно первичный нарциссизм запускает в дальнейшем жизненном пути ребенка удовлетворительные обьектные отношения.
Вторичным нарциссизмом Фрейд называет изьятие либидо из обьектных нагрузок и обращение его вновь на Я. При вторичном нарциссизме человеку важно получать любовь. Размышляя на тему вторичного нарциссизма, можно заметить, что его подпитка может осуществляться не только за счет влюбленного взгляда другого человека, обращенного к субьекту, но также, например, за счет достижений, вещей, одежды, еды, места, где субьект, живет, - всего того, что помогает субьекту быть больше довольным собой.
Фрейд изучал нарциссические феномены не только через исследование психоза, как уже было упомянуто, но также через исследование органических заболеваний и ипохондрии.
Человек, мучимый органической болью, теряет интерес к обьектам внешнего мира. «Он перестает любить, пока страдает» [3]. Ипохондрия, как и органическая болезнь, выражается в мучительных болезненных переживаниях, хотя и без органических изменений. Тем не менее, течение либидо происходит при ипохондрии таким же образом, как и при физическом заболевании, а именно: происходит отвод либидо к себе.
Фрейд предлагает очень интересное описание механизма формирования такого загадочного вида страдания как ипохондрия. Но для того, чтобы этот механизм понять, «необходимо решиться видеть в эрогенности общее свойство всех органов тела» [3]. Возбуждение, которое существует в теле, нормальным образом разряжается через коитус. Однако, бывает так, что сексуальное влечение не интегрировано, и тогда оно начинает будоражить другие органы тела, вызывая физические и функциональные расстройства. Возбуждение курсирует по телу, вызывая ипохондрические симптомы [4].
Основой ипохондрии является «застой либидо», который приводит к переоценке состояния органа [1, 3]. Застой либидо ощущается как неудовольствие тогда, когда его концентрация переходит определенную границу. «Сильный эгоизм защищает от болезни, но, в конце концов, необходимо начать любить для того, чтобы не заболеть, и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности своей лишаешься возможности любить» [3].
На основе рассмотренных аспектов работы «О введении понятия нарциссизм», можно сделать несколько заключений. Первое, что хочется отметить: первичный нарциссизм предохраняет от серьезных нарциссических страданий, таких как психоз и ипохондрия, а также является основой способности к обьектной любви и жизнестойкости. Если у человека был опыт переживания собственной ценности по факту рождения, и его первичный нарциссизм был достаточно напитан, то он обладает устойчивостью к серьезным жизненным трудностям, разочарованиям и потерям. Конечно, серьезные потери всегда переживаются как удар по нарциссизму, но, в случае напитанного первичного нарциссизма, они не приведут к дезорганизации.
Второе: нарциссизм взрослого человека состоит из нескольких составляющих: во-первых, из остатка первичного нарциссизма и подтвержденного опытом ощущения всемогущества; во-вторых, из вторичного нарциссизма, имеющего опору на достижения и ощущение себя любимым другими людьми; в-третьих, из удовлетворенного обьектного либидо [4].
Работа Фрейда «О введении понятия нарциссизм» имела огромное значение для последующего развития понятия «нарциссизм», появление новой терминологии и терапевтической техники [1]. Ряд психоаналитиков разделяли идею Фрейда о существовании безобьектной стадии в начале жизни человека (первичного нарциссизма) (А. Фрейд, М. Малер, Д.В. Винникот). Другой ряд психоаналитиков впоследствии продвигали идею восприятия обьекта младенцем с самого начала жизни (М. Кляйн, Г. Розенфельд, Х. Сигал). Существует также позиция в подходе к понятию «нарциссизм», которую можно назвать срединной (О. Кернберг). Она обьединяет взгляд З. Фрейда и представителей теории обьектных отношений.
Список литературы
1. Кинодо Ж.-М. Читая Фрейда: изучение трудов Фрейда в хронологической перспективе. – М.: «Когито-Центр», 2012. – 416 с.
2. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. – СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2020. – 752 с.
3. Фрейд З. О введении понятия нарциссизм. – М.: «Здоровье», 1990.4. Лекции «Теория нарциссизма».
Автор: Астанина Надежда Борисовна
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru