В неделю 2-ю по Пятидесятнице празднуется память Всех святых, в земле Русской просиявших. Многих ли русских подвижников вы знаете? Проверьте себя, ответив на вопросы теста!
Правильные ответы будут под иллюстрациями, поэтому не спешите пролистывать)
1. В преддверии праздника Всех святых, в земле Русской просиявших вспомним: что послужило установлению празднования Собора русских святых?
- Благословение Вселенского Патриарха;
- Благословение Патриарха Московского Иова;
- Прославление множества русских святых на Московских Соборах XVI века.
Правильный ответ: Прославление множества русских святых на Московских Соборах XVI века.
Идея соборного празднования памяти русских святых возникла в середине XVI века после прославления множества русских святых на Московских Соборах 1547 и 1549 годов. Первая служба в честь «новых российских чудотворцев» была составлена иноком Григорием из Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря и предназначалась для пения 17 июля. Этот день стал первоначальной датой празднования Собора русских святых.
2. Служба русским святым включает множество гимнографических текстов, таких как тропари, каноны, стихиры и молитвы. Она отличается богатством, разнообразием и уникальностью. Одна из стихир стала особо любима. Как она звучит?
- «Земле Русская…»;
- «Наста днесь великое торжество…»;
- «Добродетелей светлостию…».
Правильный ответ: «Земле Русская…».
Текст службы Собора русских святых стихиры «Земле Русская…» стал одним из самых известных и любимых в Русской Церкви:
«Земле Русская, граде святый, украшай твой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави.
Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся.
Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.
Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение».
3. После празднования 1000-летия Крещения Руси в СССР, а затем в России, странах СНГ и в зарубежье стали строить храмы в честь Всех святых, в земле Русской просиявших. Сколько их насчитывается?
- 80
- 90
- 70
Правильный ответ: 90.
4. От какой Церкви берет начало святое русское воинство?
- Херсонской;
- Константинопольской;
- Иерусалимской.
Правильный ответ: Херсонской.
История святости на Руси начинается, бесспорно, с проповеди святого апостола Андрея Первозванного († 62 или 70 г.) в пределах нынешнего нашего Отечества, в будущей Азово-Черноморской Руси. Апостол Андрей обратил в христианство наших прямых предков, сарматов и тавро-скифов, положив начало Церквам, которые не прекратили своего существования до Крещения Руси. Эти Церкви (Скифская, Херсонская, Готская, Сурожская и другие), входившие в состав Константинопольской митрополии (а позднее и Патриархии), среди прочих народностей, принявших христианство, имели в своей ограде и славян. Крупнейшей из этих Церквей, явившейся по своей исторической преемственности и духовному воздействию праматерью Русской Церкви, была Церковь Херсонская.
5. Кто стал первым епископом Херсонеса и продолжателем дела апостола Андрея?
- Священномученик Василий;
- Священномученик Ефрем;
- Священномученик Климент.
Правильный ответ: Священномученик Климент.
Продолжателем дела апостола Андрея в Херсонесе стал священномученик Климент, апостол от 70-ти, ученик апостола Петра, третий епископ Римский. Будучи сосланным туда в 94 г. императором Траяном за обращение в христианство многих знатных римлян, святой Климент «нашел около 2 тысяч христиан среди многих общин и церквей Крыма как духовное наследие апостола Андрея». В Херсонесе святой Климент мученически скончался около 100 г. во время гонения того же Траяна.
Все эти и многие другие святые, просиявшие своими подвигами в землях нашего Отечества, почитались нашими предками сразу после принятия Русью христианства, поэтому и ныне в день памяти всех русских святых наша Церковь молитвенно обращается и к ним, считая их своими святыми.
6. Кто были первые святые, канонизированные Русской Церковью уже после Крещения Руси?
- Страстотерпцы Давид и Константин;
- Страстотерпцы Борис и Глеб;
- Бессребреники Косма и Дамиан.
Правильный ответ: Страстотерпцы Борис и Глеб.
Почти сразу же после Крещения Руси, в 988 г., новорожденная Церковь явила всему православному миру своих чад, прославившихся богоугодной жизнью, как своеобразный ответ на проповедь Евангелия на Руси. Первыми святыми, канонизированными Русской Церковью, были сыновья князя Владимира — страстотерпцы Борис и Глеб, претерпевшие мученическую кончину от своего брата Святополка в 1015 г. Их всенародное почитание, как бы «упреждая церковную канонизацию», началось сразу после убиения. Уже в 1020 г. были обретены их нетленные мощи и перенесены из Киева в Вышгород, где был в скором времени воздвигнут храм в их честь. После постройки храма возглавлявший в то время Русскую Церковь греческий митрополит Иоанн I «с собором духовенства в присутствии великого князя (сына равноапостольного Владимира Ярослава) и при стечении многочисленного народа торжественно освятил ее 24 июля, в день умерщвления Борисова, поставил в ней мощи новоявленных чудотворцев и установил ежегодно праздновать этот день в память их совокупно».
7. Первомученики Церкви Русской, почитаемые еще до прославления Бориса и Глеба, пришли на Русь из Византии. Их мощи покоятся в пещерах Киево-Печерской лавры. Как их зовут?
- Феодор и Иоанн;
- 12 греческих зодчих;
- Кирилл и Мефодий.
Правильный ответ: Феодор и Иоанн.
Еще до церковного прославления святых Бориса и Глеба на Руси особо чтили святых первомучеников русских Феодора варяга и сына его Иоанна († 983). Родившийся в X веке Феодор продолжительное время служил в Византии, где принял крещение. Затем переехал жить в Киев. У Феодора был сын, который так же, как и он, исповедовал христианство. Он был одним из лучших княжеских дружинников.
О раннем почитании святых мучеников Феодора и Иоанна свидетельствует тот факт, что основанная в 989 г. и освященная в 996 г. известная Десятинная церковь была воздвигнута святым князем Владимиром именно на месте их убиения.
8. Кто стал вторым святым, канонизированным Русской Церковью, который прославился в лике преподобных?
- Преподобный Нестор Летописец;
- Преподобный Антоний Киево-Печерский;
- Преподобный Феодосий Киево-Печерский.
Правильный ответ: Преподобный Феодосий Киево-Печерский.
Вторым святым, торжественно канонизированным Русской Церковью, стал преподобный Феодосий Киево-Печерский, скончавшийся в 1074 г. Уже в 1091 г. его мощи были обретены и перенесены в Успенскую церковь Печерского монастыря, началось местное почитание святого. А в 1108 г. по просьбе великого князя Святополка совершилось его общецерковное прославление.
9. Какой великой святой Церкви Русской было установлено празднование на ее мощах, обретенных и установленных в храме, до канонизации?
- Преподобной Евфросинии Суздальской;
- Равноапостольной княгине Ольге;
- Преподобной Евфросинии Московской.
Правильный ответ: Равноапостольной княгине Ольге.
В Десятинную церковь в 1007 г. были торжественно положены обретенные мощи княгини Ольги. Вероятно, с того же времени было установлено праздновать память ее 11 июля — в день преставления; позднее была совершена и канонизация святой.
10. Пожалуй, самое большое количество святых в Церкви Русской относится к лику новомучеников и исповедников, принявших смерть за веру в начале XX века. Преподобномученица Великая княгиня Елисавета приняла мученическую кончину от рук террористов и богоборцев-революционеров на Уральской земле. Где покоятся ее мощи?
- В монастыре Марии Магдалины в Гефсимании;
- В Марфо-Мариинской обители в Москве;
- В Свято-Елисаветинском монастыре в Минске.
Правильный ответ: В монастыре Марии Магдалины в Гефсимании.
В начале 20-х годов XX века мощи преподобномученицы Великой княгини Елисаветы и ее келейницы инокини Варвары были перевозены в русский монастырь Марии Магдалины в Гефсимании. Так Господь исполнил желание самой преподобномученицы быть похороненной на Святой Земле.
Много ли у Вас было неверных ответов?