Александра Гаюн
Никто из нас не свободен от древней как мир привычки - встречать книгу по обложке. С «Дочерью священника» в эту ловушку попала я. Аннотация на обложке обещает раскрыть литературное мастерство Оруэлла с неизвестной читателю стороны:
««Дочь священника» - первый роман Джорджа Оруэлла, совсем не похожий на саркастичный «Скотный двор» и мрачную антиутопию «1984».
Он познакомит вас с иным Оруэллом - мастером психологического реализма. Героиня романа – дочь священника Дороти, глубоко верующая и ведущая праведный образ жизни, - в результате несчастного случая теряет память и напрочь забывает о своей вере в Бога. Дороти становится мелкой мошенницей и прибивается к банде бродяг. Через какое-то время память возвращается к ней, но не вера…»
Конечно, как любой читатель, я была в предвкушении. Мне искренне хотелось раскрыть известного автора с неожиданной стороны. И я с удовольствием открыла книгу.
Первая глава прекрасно задает тон повествования. Мы знакомимся с Доротеей Хзйр, чья жизнь полностью посвящена Богу и отцовской церкви. Читатель до мельчайших подробностей будет знать распорядок её дня: ненавистная холодная ванна, чтобы усмирить желания слабой плоти, приготовление завтрака для себя и отца, визиты к прихожанам, попытки свести семейную бухгалтерию, закупка продуктов, подготовка реквизита для спектакля детей из воскресной школы, работа по дому, суровые Епитимьи, что Дороти накладывает сама на себя. И так изо дня в день. На примере лишь одного дня мы поймем многое о героине, её надеждах, страхах, устремлениях и вере.
К концу первой главы читателю будет казаться, что он давно знаком с Дороти, поэтому все её дальнейшие злоключения будут восприниматься особенно остро. Оруэллу удается пробудить нашу эмпатию к героине. Но, когда Дороти на страницах второй главы теряет память, писатель, кажется, начинает щадить свою героиню.
Нас ждёт несколько глав описания скитаний Дороти под вымышленным именем Эллен. Мы познакомимся с несколькими любопытными персонажами, но сама Дороти обряжена в классическую сюжетную броню любого главного героя повествования. Читатель быстро понимает, что ничего непоправимого или глубоко трагического с Доротеей Хэйр не произойдёт. С другой стороны, мы ведь ждём не этого, а глубокого личного конфликта, который нам обещает аннотация: «Через какое-то время память возвращается к ней, но не вера…»
Именно в тот момент, когда к Дороти вернулась память, я с любопытством и предвкушением начала ждать глубокого личного надрыва, того самого конфликта потребности в вере и неспособности обрести былую религиозность. Именно этого мне в книге и не хватило.
Здесь у меня вопросов больше к редакторам, которые составляли аннотацию к изданию, что попало мне в руки, я не могу обрушиться с критикой на Джорджа Оруэлла, ведь на обложке книги написаны не его слова. Но эта самая аннотация смазала мне прочтение самой книги. Классический конфликт ожиданий и реальности.
Но, стоило мне отойти от горько послевкусия обманутых ожиданий, как я поняла, что у книги много положительных сторон. Главная мысль книги оказалась полезной и жизнеутверждающей:
«Запахом клея пришел ответ на её молитву. Хотя она об этом ещё не догадывалась. Ещё не знала, что решение главной проблемы в том, что надо принять отсутствие решения. Ещё не понимала, что в бесконечных человеческих трудах конечная цель действий едва тлеет еле заметной искоркой. Что вера и неверие очень похожи друг на друга, если ты занят близким, нужным тебе делом».
Рассуждения Оруэлла должны были быть шире, чем вопрос веры и неверия, писатель ставил вопрос о самоопределении человека не только как христианина или атеиста, но о поиске себя в мире. Оруэлл не стремился показать то, что пообещали читателю редакторы в аннотации к моему изданию романа.
Джордж Оруэлл касается вопросов устройства английского общества в начале ХХ века, писатель посвятит целую главу школьному образованию. И Дороти станет не просто дочерью священника, но человеком существующим в мире и в обществе.
В третьей главе писатель идёт на интересный эксперимент, создавая текст, который по форме выбивается из структуры остального произведения. Лично у меня создалось впечатление, что, кроме очевидной необходимости построить третью главу иначе чем остальной текст, Оруэлл ещё и отсылался к истинному призванию своей главной героини. И эта часть истории раскрылась для меня после того, как я закончила прочтение всей книги.
Но. Если вы, как и я, захотите прочитать книгу после аннотации, которая приведена в начале статьи, то рекомендовала бы обратиться к другим текстам.
О потере веры можно почитать «Бремя страстей человеческих» Сомерсета Моэма или «Молчание» Сюсаку Эндо. О конфликте личной веры и церкви вам прекрасно расскажет «Монахиня» Дени Дидро.
С «Дочерью священника» я бы рекомендовала ознакомиться, если вы просто хотите познакомиться с ранним Джорджем Оруэллом. Читается книга легко, не отнимет у вас много времени. Не стоит ждать от нее сильного эмоционального потрясения. Интернет упорно убеждает меня, что Джордж Оруэлл упомянут «Дочь священника» в своём завещании. После смерти писателя книга не должна была переиздаваться, сам автор считал этот роман слишком слабым.
Как читатель, я категорически против того, чтобы книги, если уж они были написаны, потом были преданы забвению. Шевелится во мне и стремление уважать волю автора, который не хотел бы, чтобы его ранее произведение осталось в веках. Вопрос о том, должны ли существовать переиздания книг, если последняя воля автора однозначно указывает на обратное, каждый читатель решит для себя сам, когда откроет книгу или откажется от ее прочтения.