У меня самого не раз всплывал вопрос в связи с предыдущей темой о том, насколько могут расходиться представления ВЯ и человека в области совести и как именно. Поделюсь наблюдениями.
Изначальный тезис все равно неизменен: у ВЯ и человека — один базис, «что наверху, то и внизу», и отличаться как-то совсем диаметрально ВЯ и человек не могут. Однако разночтения происходят с некоей амплитудой, и относительно вопроса совести можно увидеть порой заметные колебания.
Если говорить о светлом спектре, то ситуация, где у ВЯ убеждения более твердые, планка оказалась выше, чем у своего воплощения, а человек при этом начал совершать поступки, противоречащие принципам самого ВЯ — более частая. Это, конечно, объяснимо тем, что у ВЯ в принципе более долгий срок опыта и больше знаний о мире, но если случилось расхождение — это в том числе ответственность ВЯ.
Это называется «недоглядел/а». ВЯ передает человеку свой каркас, сложившийся к моменту текущего воплощения, но наличие этого каркаса не гарантирует отсутствия отклонений. А происходить так может потому, что какие-то процессы в жизни человека ВЯ просто недостаточно замечал/а и мало принимал/а в них участие.
Это могло быть не особенно интересно, например — «все это я уже знаю, дело сугубо человеческое, пойду пообщаюсь с другими/промотаю». Или еще менее осознанная стадия, когда в целом подстройка к телу и сознанию человека пока слаба, и ВЯ способно заметить далеко не все в человеческой жизни в принципе.
Бывает и так, что ВЯ может видеть какие-то нездоровые тенденции в человеке, но не придавать им значения и не задуматься о дальнейшей траектории развития качеств и поведенческих стратегий личности. Все эти ситуации — тоже опыт в плане контакта со своим воплощением, никак иначе все равно не узнать, на что стоит обращать и внимание и как/когда именно.
Но для ВЯ в любом случае встает вопрос: что с этим делать? Хорошо, если ВЯ задаст себе и еще один грамотный вопрос: «Все же, как это со мной связано? Даже если оно мне в чем-то претит, то каким образом это оказалось в человеке с учетом того, что это может быть каким-то проявлением моей грани, о которой я сам/а недостаточно прозреваю?»
Даже если так вопрос ставить для какого-то ВЯ еще не хватает мудрости, то вопрос «что делать?» станет основным вопросом совести для самого ВЯ.
А стратегии тут могут быть очень разные. В праведном гневе можно начать и давить, но насколько это действительно оправдано? Или согласиться, принять выбор человека и следовать ему, понеся на себя последствия в полной мере? Закон-то дальше с ВЯ будет за те поступки спрашивать. А как же верность выбранной стороне? Вот с этой кучей ВЯ и приходится начинать разбираться сразу, как только стало ясно, что поведение личности в чем-то противоречит установкам совести его души.
Прежде всего ВЯ приходится искать непростую грань между давлением и ведением. Вести человека по намеченной на воплощение траектории ВЯ не просто может, а и имеет право: именно душа в первую очередь отвечает за реализацию судьбы, и закон прежде всего с ВЯ спросит на тему «почему все пошло не так» и «чего ты недоделал/а». Но сама грань очень непроста.
Человек может начать сопротивляться: скажем, прикипел к какому-то из удовольствий, ставших разрушительными и уводящими довольно далеко от тех идей и сути, что была изначально вложена в конкретный путь воплощения. Здесь бывают оправданы и жесткие методы, когда ВЯ останавливает развитие нездоровых тенденций в человеке способом активации в организме каких-то проблем, которые, например, заставят человека серьезно задуматься о здоровье (и, допустим, перестать пить).
Или, например, можно обрушить финансовое состояние (если с человеком случилась плохо контролируемая алчность и он стал способен на насилие ради добывания денег), а особенно оправдано это будет там, где потребление превосходит рамки реальных потребностей, то есть, когда речь идет о роскоши и излишествах, а не действительно важных и обоснованных нуждах.
Порой ВЯ приходится использовать метод эмоционального воздействия: например, когда человек погружается в какие-то разрушительные удовольствия, ВЯ устраивает ему внутри «паршивые чувства» и удовольствие теряет свою актуальность для человека (но тут вовремя надо помочь обрести нечто иное, конечно).
Однако расчет подобного действительно сложен. А просчитать последствия можно только одним способом — через программу осей (и если ВЯ сам/а не умеет, придется звать кого-то из старших и просить помощи в этом вопросе).
Дело в том, что программа осей умеет предсказывать динамику до какого-то момента. Если бы этой опции не было бы в принципе в программах поля, то никакой человеческий сценарий на основе исходных данных (характера, наследственности, родовых программ, культурных тенденций, в которые эту судьба будет включена) невозможно было бы просчитать.
Программа выбора воплощений намертво сцеплена с программой осей, иначе невозможно было бы выдать ВЯ варианты следующих воплощений по оценке его балансов на конец предыдущего. Но и в моменте программа может предсказать достаточно точно, как далеко текущие поступки в случае конкретного человека и его ВЯ могут зайти.
А дальше равновесие будет строиться таким образом: количество возможного противодействия человеку не должно быть выше негативных последствий, которые могут наступить в случае конкретной тенденции поведения человека. То есть, не больше. Но все, что по весу укладывается такие рамки, будет оправдано законом полностью.
Однако даже если расчет понятен, как и то, насколько ВЯ имеет право на приложение своей воли к ситуации, в реальности гладко не всегда получается даже и с расчетами. Иной раз просто «неловкое движение руки» — и здоровье слишком сильно треснуло, а вместе с финансами что-то еще попутно снесло. И в итоге навесили ВЯ за превышение рамок воздействия на человека.
Хотя среди светлых чаще получается иное: недоигрывание по этому пункту. Не спорю, оказаться насильником там, где ты совсем не хочешь этого и даже принципиально отрицаешь вообще насилие как метод — не очень радостная перспектива для ВЯ. Но тем не менее, совсем отказаться от него не получится — вспомним те самые хотя бы 1/6 для жизни, а расшифровывая, что это такое, мы приходим к тому, что большей частью это защита своих границ.
Там, где против ВЯ/человека действуют насильственными методами, то когда исчерпаны мирные, отвечать приходится понятными нападавшему способами. Иначе платить придется за слив собственной личности и конкретной жизни. В целом ситуация, когда человек «пошел в разнос» — вполне может по осям и оказаться нарушением границ (принципов, целей, опор) самого ВЯ, а тогда защита своих фундаментальных убеждений — уже обязанность.
Но нередко бывает так, что из страха перед насилием ВЯ не решается всерьез противоречить человеку и «тащится» за ним уже как придется, а потом, вздыхая, разгребает все, что за эту жизнь натекло, пытаясь сделать выводы на тему «куда стоило смотреть», «что я пропустил/а» и «что из меня вылезло такое, что повернулось слишком чреватой гранью в человеке».
Продолжение следует.
Автор: Eriem
Оригинал и обсуждение: https://t.me/glubina_space/517