Найти в Дзене
Паттерн с Маттерн

Шахматы в искусстве: Начало.

Считается, что история шахмат насчитывает не менее полутора тысяч лет. Известно множество версий объяснения развития шахмат и их распространение по всему миру — «индийская», «византийская» и другие. Согласно наиболее распространённой из них, первая известная игра-прародитель шахмат — чатуранга- появилась в Индии не позже VI века нашей эры, поскольку именно тогда её правила получил оттуда персидский шах Хосров I Ануширван (531—579). Попав в соседние с Индией страны, чатуранга претерпела ряд изменений. Её потомком на Арабском Востоке стал шатрандж, в Китае - сянци, сёги - в Японии.   Шатрандж в IX—X веках от арабов попал  в Европу и Африку. Европейские игроки продолжили вносить в игру изменения, в результате чего к XV веку сложились правила, которые сегодня известны как «классические». С точки зрения наблюдателя со стороны, игра как таковая и игроки всегда выглядят интересными, даже если не очень понимаешь правила, а уж если зритель умеет играть и сам, смотреть становится в разы интерес

Любен Божен ,Натюрморт с шахматной доской,1630 год. Дерево, масло. 55 × 73 см. Лувр, Париж, Франция. Один из наиболее ранних французских натюрмортов и один из самых известных натюрмортов, интригующий скрытыми в изображении смыслами. Аллегория пяти чувств, где шахматы (а также, кошель и карты)  - осязание.
Любен Божен ,Натюрморт с шахматной доской,1630 год. Дерево, масло. 55 × 73 см. Лувр, Париж, Франция. Один из наиболее ранних французских натюрмортов и один из самых известных натюрмортов, интригующий скрытыми в изображении смыслами. Аллегория пяти чувств, где шахматы (а также, кошель и карты) - осязание.

Считается, что история шахмат насчитывает не менее полутора тысяч лет. Известно множество версий объяснения развития шахмат и их распространение по всему миру — «индийская», «византийская» и другие.

Согласно наиболее распространённой из них, первая известная игра-прародитель шахмат — чатуранга- появилась в Индии не позже VI века нашей эры, поскольку именно тогда её правила получил оттуда персидский шах Хосров I Ануширван (531—579). Попав в соседние с Индией страны, чатуранга претерпела ряд изменений. Её потомком на Арабском Востоке стал шатрандж, в Китае - сянци, сёги - в Японии.  

Шатрандж в IX—X веках от арабов попал  в Европу и Африку. Европейские игроки продолжили вносить в игру изменения, в результате чего к XV веку сложились правила, которые сегодня известны как «классические».

С точки зрения наблюдателя со стороны, игра как таковая и игроки всегда выглядят интересными, даже если не очень понимаешь правила, а уж если зритель умеет играть и сам, смотреть становится в разы интереснее. Шахматы - не исключение, и прошло совсем немного времени, как и игру, и игроков стали активно изображать во всех жанрах искусства (не исключая даже музыкального). 

Дамы и господа, сегодня мы начнем разговор о шахматах в изобразительном искусстве. 

На сегодняшний день, самым древним дошедшим до нас европейским изображением игры в шахматы считается фреска из великолепной Палатинской капеллы в Палермо, на Сицилии.  Храм задумывался как частная капелла, предназначенная для узкого круга лиц (размеры его невелики: 33 метра в длину и 13 в ширину). Поэтому заказчик мог позволить себе вольности в его росписи (вообще, украшение и интерьеры частных храмов - отдельная тема, именно в таких церквях и капеллах - масса светских красот, жанровых и бытовых сценок, невозможных для других типов храмов). Изображение игроков в шахматы на этой фреске выполнено под сильным арабским влиянием, оба шахматиста, сидящие «по-турецки» и поджав ноги, в привычных на Востоке позах, также герои одеты в восточные одеяния, на их головах тюрбаны. Шахматы, по всей видимости, в то время воспринимались как атрибут повседневной жизни мусульманских стран. 

«Игра в шахматы», около 1143 года, фреска темперой на дереве, покрытом штукатуркой. Палатинская капелла, Палермо, Сицилия (Италия).
«Игра в шахматы», около 1143 года, фреска темперой на дереве, покрытом штукатуркой. Палатинская капелла, Палермо, Сицилия (Италия).

Немного более по́зднее изображение находится на напольной мозаике в алтаре базилики Сан-Савино в Пьяченце. 

Мозаичный пол в алтаре церкви Сан-Савино в Пьяченце, датированный серединой XII века, изображает загадочную партию в шахматы: полностью виден только один игрок, с кем (или чем) идет игра - непонятно.
Мозаичный пол в алтаре церкви Сан-Савино в Пьяченце, датированный серединой XII века, изображает загадочную партию в шахматы: полностью виден только один игрок, с кем (или чем) идет игра - непонятно.

Следующими в игру вступают художники, иллюстрирующие манускрипты. Так, для Альфонсо X, короля Галисии, Кастилии и Леона, было изготовлено   в XIII веке мастерами Толедо рукописное руководство по игре в шахматы, триктрак и кости под названием «Книга игр». Пергамент содержит 151 иллюстрацию, и хотя большинство из них сосредоточено на игровом поле, демонстрируя задачи и позиции, на каждой картинке изображены разные игроки в разных антуражах - играют тамплиеры, играют мавры, играют христианин и мусульманин; я же хочу показать вам две наиболее, на мой взгляд, любопытные миниатюры: вариант шахмат для четырёх игроков, шахматы 12 × 12 клеток («большие шахматы») и так называемые «астрономические шахматы», в которые играли на доске из семи концентрических кругов, разделённых в радиальном направлении на двенадцать областей- созвездий Зодиака.

«Книга об игре в шахматы, кости и триктрак Альфонсо X». Большие шахматы, 1283 год. Пергамент, тушь,акварель. 40х28 см. Библиотека монастыря Эскориал, Испания.
«Книга об игре в шахматы, кости и триктрак Альфонсо X». Большие шахматы, 1283 год. Пергамент, тушь,акварель. 40х28 см. Библиотека монастыря Эскориал, Испания.

«Книга об игре в шахматы, кости и триктрак Альфонсо X». Астрономические шахматы, 1283 год. Пергамент, тушь,акварель. 40х28 см. Библиотека монастыря Эскориал, Испания. Если вам кажется, что игра здесь - отнюдь не шахматы, это не совсем верно: именно как шахматы это и воспринималось, в понимании того времени,  - в противопоставлении костям и триктраку.
«Книга об игре в шахматы, кости и триктрак Альфонсо X». Астрономические шахматы, 1283 год. Пергамент, тушь,акварель. 40х28 см. Библиотека монастыря Эскориал, Испания. Если вам кажется, что игра здесь - отнюдь не шахматы, это не совсем верно: именно как шахматы это и воспринималось, в понимании того времени, - в противопоставлении костям и триктраку.

Надо принимать во внимание, что в Средние века шахматная игра воспринималась как аллегория жизни во всей её сложности и различных её проявлениях, смены счастья и несчастья (черно-белые клетки), войны, торговых и придворных подковерных противостояний, любовной борьбы. Также, считалось, что игра в шахматы - поле для духовных размышлений, подходящий момент для обсуждения религиозных тем. Так, между 1413 и 1415 годами для алтаря церкви августинцев в Пезаро была создана панель, изображающая «благочестивую» шахматную партию между святым Августином и его друзьями. Событие, ставшее сюжетом картины, произошло в конце августа 386 года и сыграло большую роль в обращении Святого Августина в христианство (о чем сам Августин рассказывает  в своей «Исповеди»). Художник изображает свв. Алипия и Августина за игрой в шахматы, а св.Понтициан читает им отрывок из Послания апостола Павла. 

Николо ди Пьетро, Визит Понтициана к Святым Августину и Алипию. 1413—1415гг. Темпера, дерево. 27,4 × 20,3 см. Музей изобразительных искусств, Лион, Франция.
Николо ди Пьетро, Визит Понтициана к Святым Августину и Алипию. 1413—1415гг. Темпера, дерево. 27,4 × 20,3 см. Музей изобразительных искусств, Лион, Франция.

Ну, и про любовь, флирт, галантную войну полов, -все, как мы любим, куртуазно, намеками, иносказаниями. 

В витраже (специально хочу обратить ваше внимание на редкий пример светского витража , украшавшего дом богатого дворянина из Лиона): 

Шахматисты. Около 1450 года. Стекло, металл, гризайль, золочение, витраж. 52 × 54 см. Музей Клюни, Париж. Мужчина выигрывает, кстати.
Шахматисты. Около 1450 года. Стекло, металл, гризайль, золочение, витраж. 52 × 54 см. Музей Клюни, Париж. Мужчина выигрывает, кстати.

Шахматы на тот момент уже считались аристократической игрой. Часто её называли «игра королей». Великолепно одетая пара за шахматной доской. Но можно заметить, что взгляд мужчины направлен не на доску, а на женщину перед ним. Перед нами -совершенно точно, ухаживание. Дама улыбается, выражая удивление и поднимая правую руку ладонью к противнику, демонстрируя признание своего поражения, когда мужчина берёт её королеву (термин «ферзь» вошёл в употребление позже времени создания витража), что является,  согласно куртуазному кодексу,  символом его победы над её сердцем.

В гравюре (выбрала для вас гравюру с максимально оспариваемым аллегорическим рядом, ребус на ребусе, можно с ума сойти, истолковывая. Ну, или диссертацию защитить). 

Мастер E.S. (о большом количестве неизвестных и анонимных художников я обязательно расскажу в будущем). Большой Сад любви с шахматистами. Между 1460 и 1467. Резцовая гравюра на меди. 16,8 × 21,0 см. Гравюрный кабинет, Берлин, Германия.
Мастер E.S. (о большом количестве неизвестных и анонимных художников я обязательно расскажу в будущем). Большой Сад любви с шахматистами. Между 1460 и 1467. Резцовая гравюра на меди. 16,8 × 21,0 см. Гравюрный кабинет, Берлин, Германия.

На гравюре изображён так называемый «Сад любви» — европейский образ земного рая. В Средние века стал описываться как место, куда приходит в рыцарских романах и куртуазных трактатах очарованный рыцарь-путешественник в поисках любви. Представляет собой волшебный вечно цветущий сад с гуляющими влюбленными, занятыми галантными беседами и играми. Шахматы - по определению, здесь галантная игра. 

В живописи (нашла для вас интересный вариант, не просто картина, а одна из панелей для свадебного сундука-кассоне,предмета, в котором приданое хранилось и затем перевозилось в дом молодых. Кассоне не гнушались расписывать такие гении эпохи Возрождения, как Боттичелли, Мазаччо, Филиппино Липпи и другие). Чтобы вы четко представляли, кассоне может выглядеть, например, так: 

Кассоне с изображением битвы при Ангиари (1440). Середина XV в. Национальный археологический музей, Мадрид.
Кассоне с изображением битвы при Ангиари (1440). Середина XV в. Национальный археологический музей, Мадрид.

А «наша», любовная и шахматная, панель выглядит так:

Либерале да Верона (приписывается), панель кассоне «Шахматисты». 1475 год. Дерево, темпера. 33,3 × 40,3 см. Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США. Сюжет - из литературного источника, точно идентифицировать который пока не удалось.
Либерале да Верона (приписывается), панель кассоне «Шахматисты». 1475 год. Дерево, темпера. 33,3 × 40,3 см. Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США. Сюжет - из литературного источника, точно идентифицировать который пока не удалось.

Хотя отдельные элементы подобной истории (юноша у окна и шахматный поединок между двумя влюблёнными) присутствуют в ряде рыцарских романов, все попытки конкретизировать литературный источник не увенчались успехом. Возможно, это роман о Гуоне из Бордо, в котором молодой рыцарь Гуон, представившись менестрелем, выигрывает право провести ночь с дочерью короля, победив её в партии в шахматы. 

Выиграть ночь с королевской дочерью. Звучит сказочно… и соблазнительно. А что еще можно выиграть в шахматы?

Может, жизнь?

Продолжение следует…