Статья была написана Павловым Александром 12 июля 2013 года.
Вчера 11 Июля 2013 г. (юл. кал.) я принял тезисы о том, что главной целью существования человечества является Любовь, а не построение Царства Божьего на Земле. Затем дополнил это тезисом о том, что спасение заслуживается делом, а не верой. Эти тезисы стали для меня революционными в понимании веры. Раньше я говорил о главной задаче человека как о построении Царства Божьего на Земле, а теперь говорю о Любви, раньше доказывал тезис о спасении верой, теперь же говорю о деле.
Царство Божие на Земле не построить из-за греха людей, это получится сделать только после Второго Пришествия. Без Христа такие вещи не делаются. Грех не даст. Вера неотделима от спасения, тот факт, что без веры спастись нельзя очевиден, ведь атеисты сами отделяют себя от Неба, тогда почему же по делам?
Потому что тот в ком нет веры в Бога в принципе не способен делать добрые дела. Человек отрицающий Бога впадает в гордыню и всё, что он делает уже плод гордыни, а значит он уже не способен на доброе. Поэтому бессмысленно говорить о вере потому что её наличие для спасение настолько очевидно, что не нуждается в подтверждении.
Вера рождает любовь. Любовь заставляет нас делать добрые дела. Дело совершённое без любви также бессмысленно как дело совершённое без веры. Если человеке верит, но не любит, он не узрит Бога потому что Бог есть Любовь, а значит без любви он утратит и веру. Тот же, кто любит начинает делать добро и таким образом на трёх конях 1. Вера, 2. Любовь, 3. Добро. человек попадает в Рай.
Первична всегда вера. Она заставляет человека любить. Любовь заставляет делать добрые дела. Добрые дела это высший плод творения человека. Они и приводят в Рай. Без любви и веры нет добрых дел. Не понимание этого тезиса часто приводит к ошибкам в мировоззрении людей. Дело цветение веры и любви. Любовь цветение веры.
Но дела, как высший результат цветения наиважнейший. Подобно растению, где вера - корень, стебель - любовь, а дело цветок. Без корня не будет и цветка.
Но, когда мы укоренились в этом, подумалось, что не слишком ли это опускает Евангелие. Ведь, считается, что Евангелие это основа всего. Но во-первых от тезиса о единстве и неделимости Евангелия де-факто мы уже давно отошли. Я уже сам давно взял в свою теорию тезисы Православных богословов, дополнил их теорией Православие. Самодержавие. Народность. Лично создал некоторые идеи. Да, и само Евангелие разделил на части, отметив, что Евангелие слишком широкая повесть, а Истину можно сказать и короче, например, что Истина 10 заповедей Христа, или ещё короче, Истина - это две заповеди: Бог есть Любовь и Христос есть Истина (другое дело, что Христа мы познаём только через Евангелие, да и христианскую (не халдейскую) интерпретацию 10 Заповедей тоже).
Так или иначе говорить, что Евангелие Истина мы говорили, говорим и будем говорить будем всегда. Тоже касается и 10 заповедей, и 2 базовых заповедей. Другое дело, что де-факто до сегодняшнего я уже давно расширил своё понимание Истины. Просто не мог это оформить юридически.
Теперь Истина для меня - это Православие. Самодержавие. Народность. То есть иными словами, даже не Православие, а Православие, Самодержавие, Народность. Это обозначает, что Истина это и 2 Заповеди, и 10 Заповедей, и Евангелие, и Православие, и Православие. Самодержавие. Народность.
Такая интерпритация Истины выгодна своей широтой. Когда мы говорим, что Истина только Евангелие, мы как бы сами себя откатываем назад во II в. н.э., отбрасывая всё то, что было создано потом. Правильное понимание Истины позволяет нам понять, что Истиной можно считать труды всех православных Богословов, даже меня, если они не противоречат Евангелию. Иными словами, чтобы кого-то упрекнуть во лжи нужно доказать, что то о чём он говорит противоречит Евангелию.
Расширение Истины до Православие. Самодержавие. Народность. позволяет нам затронуть сонмом религии не только веру, но и политику, все стороны жизни, попытаться найти Истину во всём, что нас окружает, учиться проповедывать Любовь везде и всегда. Даже, с учётом невозможности построения Царства Божьего на Земле мы должны пропогандировать Истину, именно в таком виде ради любви. У Истины пять ступеней:
1. 2 высшие заповеди. (Бог - есть Любовь, Христос есть Истина)
2. 10 заповедей.
3. Евангелие.
4. Православие.
5. Православие. Самодержавие. Народность.
Расширение Истины до такого масштаба позволяет полноценно вести теологические споры не обижая людей.
Таков Закон об Истине. Принятие его в таком виде, даже не требует от меня специально искать в Евангелии подтверждение своим словам. Итак:
1. Человечество живёт ради Любви.
2. Истина - это Православие. Самодержавие. Народность.
3. Спасение достигается делами.
Павлов Александр (пос. Нахабино)
12 Июля 2013 г. (юл. кал.)
