Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Куда исчезли рыцари

Еще со школы у большинства закрепилась в голове логичная версия: появилось огнестрельное оружие и оно вытеснило рыцарей. Однако, впервые европейцами (Марком Греком) "огнестрел" описан еще в 13 веке. В 14 веке (официальная европейская "дата"), он уже широко использовался. В 15 веке вовсю стреляли не только различные виды стрелкового оружия, но и пушки. Огнестрельное оружие есть, а рыцари не пропадают. Наоборот-фактически начинается их расцвет! В истории никогда один период не сменял другой моментально, как написано в школьно учебнике, всегда имелся длительный переходный момент, который мог длиться десятилетиями, а то и больше века. Так же было и с рыцарями, но огнестрельное оружие имело к их "пропаже" лишь опосредованное отношение. Главным аспектом были конечно деньги, точнее экономика. С раннего средневековья выстраивалась феодальная система, когда некий человек получал себе условную "Кемску волость", собирая с которой "налоги", обязан был иметь коня, оружие и ездить на войну. К 15-16

Еще со школы у большинства закрепилась в голове логичная версия: появилось огнестрельное оружие и оно вытеснило рыцарей. Однако, впервые европейцами (Марком Греком) "огнестрел" описан еще в 13 веке. В 14 веке (официальная европейская "дата"), он уже широко использовался. В 15 веке вовсю стреляли не только различные виды стрелкового оружия, но и пушки. Огнестрельное оружие есть, а рыцари не пропадают. Наоборот-фактически начинается их расцвет!

Осада Орлеана. Тот самый момент с появлением Жанны Д`Арк.
Осада Орлеана. Тот самый момент с появлением Жанны Д`Арк.

В истории никогда один период не сменял другой моментально, как написано в школьно учебнике, всегда имелся длительный переходный момент, который мог длиться десятилетиями, а то и больше века. Так же было и с рыцарями, но огнестрельное оружие имело к их "пропаже" лишь опосредованное отношение. Главным аспектом были конечно деньги, точнее экономика.

С раннего средневековья выстраивалась феодальная система, когда некий человек получал себе условную "Кемску волость", собирая с которой "налоги", обязан был иметь коня, оружие и ездить на войну. К 15-16 веку это все уже было четко отлажено, обложено законодательными нормами, вассальной зависимостью, традициями и всем прочим. Но на смену феодалам уже вовсю шагал капитализм и вот он-то и нанес рыцарям "подлый удар".

Феодализм был довольно прогрессивной системой, классическое деление на молящихся, воюющих и работающих. И до определенного момента это устраивало все стороны социума, так сказать. Но к 15 веку феодальное благолепие стало сходить на нет. И главной причиной стала структура развития феодального общества. Потому что развиваться оно могло только экстенсивно, "вширь". Грубо говоря, захватом новых источников дохода, а в то время это была только земля с крестьянами или город с торговцами и ремесленниками.

Пока земель было достаточно, происходил постоянный передел. Усиливались одни государства, другие ослаблялись. Потом "расклады" менялись, а земли "вертались взад". Но рыцари тоже плодились, их становилось все больше, а вот земель новых уже не добавлялось. Это привело к тому, что уже в 14 веке началось существенное измельчание рыцарства, которое в 15 веке превратилось просто в беду. Начал выделяться класс аристократии, которые среди привилегированного сословия стали недосягаемой вершиной. Постепенно формат формирования рыцарской конницы стал меняться. Мелкий рыцарь уже едва мог обеспечить себя всем необходимым для войны, а вот какой-нибудь герцог или граф мог выставлять целые рыцарские отряды.

Это были далеко не те блестящие всадники 12-13 века, каждый из которых имел свой герб, род и длинный "хвост" родовой чести. С детских лет занимался военной подготовкой и ходил с отцом на войну. Теперь на поле боя была уже принципиально иная сила, хотя выглядела она по-прежнему, в виде бронированного "танка" на коне, с длинным тяжелым копьем. Мы их тоже зовем рыцарями, но это уже было не сословие, а воинская корпорация. Клуб по интересам, так сказать. Хотя точнее по опасному бизнесу. Ведь основной источник дохода рыцаря-это рэкет. Он крышует местных крестьян, они ему за это отдают часть урожая. Если один рыцарь побеждает другого, он получает эти "ларьки" под свою опеку. Если, например, берет в плен, то требует солидный выкуп.

Иоанн Добрый "пленяется" у Пуатье. Выкуп за короля равнялся двум годовым доходам королевства. Это помимо прочей богатейшей добычи.
Иоанн Добрый "пленяется" у Пуатье. Выкуп за короля равнялся двум годовым доходам королевства. Это помимо прочей богатейшей добычи.

Но если происходит общее обеднение и обезземеливание рыцарей, то какую военную добычу ты с них получишь?! Ну взял ты его в плен, а какой он может дать выкуп? Два мешка брюквы и шлем прадедушки. Что у него можно захватить-деревеньку на десяток дворов, с таким же доходом в два мешка. И сама суть феодальной войны стала меняться. Она просто перестала приносить ощутимую прибыль. Именно тогда начали появляться целые наемные армии. Ибо они в основном находились "на самообеспечении", то есть жили исключительно военным грабежом, как наши казаки.

Перед феодалами остро встал вопрос добычи денег! Части государств удалось пойти по проверенному "пути предков"-расшириться. Испания, получив почти безграничные земли Нового света, надолго закупорилась в своем феодализме, ей просто не требовалось никакого развития, все и так всех устраивало. Плюс у испанцев имелись Нидерланды, которые по меркам феодализма были просто баснословно богаты, приносили испанцам огромную прибыль. К позитивному опыту коллег начали пристально присматриваться другие рыцари. В первую очередь-аристократия, которая стала играть просто доминирующую роль в управлении государств, как источник главной ударной силы-рыцарской конницы. Стоит отметить, что по европейским землям уже вовсю ходят пехотные баталии и терции, стреляют пушки и аркебузы, а рыцари на месте, никуда не исчезают.

Одно из решений нашли во Франции, создав ордонансовые роты. Многие считают это "регулярной армией", но это не так. В чем смысл таких рот? Французский король Карл VII тоже обратился к "опыту предков", старинному римскому. Государство делилось на области и в зависимости от дохода обязано было выделить часть на содержание некоторого количества рыцарей. Не доходы в казну собирались и рыцари из нее оплачивались, а рыцарей условно ставили на постой и содержание в город или несколько деревень. И хотя некоторые утверждают, что среди этих "новоформатных" рыцарей были и простолюдины, фактами это никак не подтверждено. Жандармы-"благородные люди оружия", все приличного происхождения конечно. Вот слуги у них того, могли и из простолюдинов быть.

В Британии пошли своим путем, но тоже проверенным временем. Поскольку "природные" рыцари пришли в упадок, англичане стали "назначать" в рыцари богатых землевладельцев. Есть доход 40 фунтов-стерлингов с земли?! Милый, так ты-рыцарь! И не надо отпираться, покупай коняжку, копье, доспехи и вставай в строй. Поскольку желающих было немного, за этим жестко следили королевские шерифы. Ну как "жестко", в зависимости от сумм подарков, зачастую смотрели в сторону. В итоге это приведет к системе, когда в Новое время англичане попросту покупали военный чин.

В княжествах Священной Римской империи германской нации припомнили, как жили уже их предки во времена другой Римской империи и ничтоже сумняшеся, подались многочисленным составом в наемники. Как можно увидеть, понятие рыцаря, как некоего "Айвенго", уже к 15 веку практически исчезло, уступив место безымянной "рыцарской коннице", которая начала все больше и больше усиливаться. И отметим, что все новое-это хорошо забытое старое, никто экспериментов не придумывал.

Сменившиеся реалии приводят к смене социальных парадигм. Как выше уже отмечалось, на смену образа "Айвенго", которого нанять было нереально, в силу твердых понятий родовой чести, пришел в общем-то беспринципный дворянин, готовый за денежку на все. Под бесконечные дифирамбы о чести и всех этих вещах. Но понятие родовой чести уже размывалось до нуля. Никого не интересовало, кто там был твой предок и чего он там великого совершил. Это не касалось аристократии, где это как раз было первостепенным, но сколько тех аристократов было, 1-2%. Усиливающая королевская власть решила положить решительный конец всем этим безобразиям и упростить систему: все денежки забрать себе, а уж там решать, кому и сколько платить за службу.

И вот, что мы имеем на середину 17 века. 50 лет назад произошла знаменитая битва при Кутре, где вроде бы положили конец рыцарям, как военной силе. В атаку у нас идут королевские мушкетеры, те самые, с месье д’Артаньяном во главе! Это не пешие солдаты в плащах с ружьями и тонюсенькими шпагами наперевес, а закованная в кирасы тяжелая конница, хоть и называющаяся "легкой". Получается, рыцари не пропали? Конечно, куда же пропадет такая грозная сила!

Испанский кирасир 17 века. Все тот же рыцарь, никуда не девшийся.
Испанский кирасир 17 века. Все тот же рыцарь, никуда не девшийся.

Но и 17 век никаким "концом" не был. Просто рыцарская конница, ввиду своей численности, которая хоть и намного увеличилась, перестала быть решающим военным аргументом на поле боя. Переход от феодализма к капитализму, рывок промышленного производства, позволил выставлять сначала армии в 20-30 тысяч (что уже немыслимо для "нормального" феодализма), а затем переваливать общей численностью за 100 тысяч.

Карабинеры Наполеона.
Карабинеры Наполеона.

Во времена Наполеоновских войн, пусть и не самой многочисленной, но практически неотразимой силой считались кирасиры, прямые наследники рыцарской славы. Практически в каждом государстве был гвардейский кирасирский полк. Мощные мужики, преимущественно знатного происхождения, на здоровенных конях, в броне, с тяжеленными палашами-вот рыцари 18-19 века. До самого последнего они оставались очень грозной силой. Как и в средние века, их таранный удар мало кто смог выдержать, несмотря всякие суперсовременные тактики и вооружение.

Таким образом, рыцари, как военное сословие выродились уже в 14 веке, постепенно становясь дворянами, а как ударная тяжелая конница дошли до 19 века. Не исчезали, а изменялись. И как бы ни была далека реальность от многочисленных баллад и легенд о доблестных рыцарях, все же это огромнейший важный пласт нашей истории, на котором во многом базируется современная культура и мораль. Ведь если задуматься, современный образ "идеального мужчины"-это и есть тот самый классический "Айвенго". Крепкий мужчина, способный заслонить собой, храбрый, справедливый, верный своему слову, галантный, честный, бесконечно преданный своей даме и любви. Естественно, рыцари были в среднем далеко не такие, точнее совсем не такие! Но сам образ до сих пор у многих дам вышибает томные вздохи: "эх, были же времена и настоящие мужчины", не все мечтают об олигархах.

Сказка конечно, наивная, но такая красивая...
Сказка конечно, наивная, но такая красивая...