Статья была написана Павловым Александром 17 Марта 2013 года.
Размышления об увлечениях заставили меня задуматься о моей сути и ужаснуться. Ведь в ходе предыдущих идеологических изысканий, у меня был момент, когда я подумал о том, что увлечения чуть-ли не выше любви... эта преступная идея ужалила меня как змея, и я подумал, а что бы было бы со мной, если бы не было Христа и Его идеи. Ведь без Него сам бы я никогда бы не допёр до Истины.
Я бы отженил марксистские заблуждения, но на место Бога поставил бы не любовь, а увлечения. Важность и первичность любви осталась бы за скобкой. Как большевики ставили во главу угла труд, так и я бы просто пошёл бы от обратного и поставил бы увлечение. Естественно с таким бы мировоззрением без Христа я бы не спасся. Оно бы получилось слишком эгоцентричным, признающим любовь, но ставящее свои желания выше неё. Оно получилось бы антиподом большевистскому, которое сочетает в себе ненависть с жертвенностью во имя абстрактной идеи. Моё бы мировоззрение сочетало в себе эгоизм и любовь, но эгоизм первичнее (как в большевизме жертвенность).
И только умение видеть свою неправоту, идея Христа, осознание того, что именно Христос - Истина помогли мне осознать, что Любовь и есть высшая форма увлечения, что из неё пошёл мир и т.д. Но если бы не было Христа не было бы и этого. Значит моё спасение дело рук Христа.
А раз так, значит какое я имею право осуждать кого=то за грехи, если я и сам без Христа ничего бы не заработал. Какое я имею право мечтать о власти, если во мне столько всего негативного. Нужно сначала стать близким к Христу и пропагандировать Евангелие с мыслями обратить в него людей, а не о власти. Святая Царская Семья была расстрелена преступниками, которые и захватили власть, вскоре после того как Царь был отстранён от Престола, другими преступниками. С тех пор в нашей стране власть преступна. Но, имеем ли мы право рассчитывать на другую с такой природой. Мы сейчас как языческая Римская Империя во времена гонений на христиан, имеем такую же преступную власть.
Но как это изменить, если сами люди к этому не готовы. Не возвращаясь к работе "Последняя", где я указал причины ухода из большой политики, должен сказать, что пока любые попытки прийти к власти, и даже мысли о ней неуместны. Нужна пропагандистская работа в обществе, нужен пример для подражания, но не ради власти, а сначала, просто для изменения сознания людей, для приближения Царства Божьего.
Что же касается осуждений, то содержания закона о мыслях и неконфликтности, уже запрещает мне оскорблять людей. А, значит нужно не осуждать людей, а узнать почему они так себя ведут, попытаться раскрыть им глаза на преступную сущность их идей, доказать им свою неправоту и т.д. Осуждать и оскорблять не надо, нужно просто признать очевидное, что такой-то товарищ х нарушает Закон Христа, и Господину у так поступать не надо.
Вместо осуждения людей и стремления к власти мне нужно задуматься о жизни по Евангелию, о том как приблизить Царство Божье на Земле. Что же до мыслей как поступать с теми-то или теми-то, после нашего прихода к власти, то таких мыслей вообще не должно быть, вот, когда придём, тогда и подумаем. Только так можно, реально построить Царство Божье.
Так появился закон об осуждениях и власти, который запретил мне осуждать и стремиться к власти, а вместо этого, я должен, просто жить по Евангелию.
Причины по которым нельзя идти к власти:
1) Без Христа я бы не спасся, значит я, априори, привязан к Евангелию.
2) У меня нет большого количества сторонников, а приобрести их можно только живя по Евангелию.
3) В современной России нет реального пути прихода к власти для человека с моими взглядами (путь переворота невозможен потому что с таким обществом, власть, даже если захватить не удержать), кроме пропаганды Евангелия.
Теория Нитше о власти тут не нарушается, потому что Евангелие и стремление жить по нему, уже даёт незримую власть.
Нельзя осуждать из-за первого пункта.
