Устав от беготни по пересечённой местности в борьбе за выживание, большие и малые племена в тазобедренных повязках скучковались и порешали, что надо разделяться и создавать союзы.
Так начинается официальная версия эпохи раннего Средневековья 7-8 столетий. Считается, что это было началом закладывания основы истории народов и государств, находящихся в районе Балтийского моря. По какому принципу разделялись народы, не всегда понятно. Точно также, как и не понятны названия самих народов и их государств.
Более того, и Балтийское море является самым уникальным, побившим все рекорды мировой истории. Акватория Балтики превзошла все водные бассейны мира по количеству своих названий, которые до сих пор не подсчитаны.
Только со времён готов оно именовалось по названиям племён: Готским, Шведским, Германским, Ливонским, Прусским, Соленое, Котлино, Каяно, Голынское...
А ранее Балтийское море названо было Сарматским океаном и морем, а у Птолемея (2в.н.э.) зафиксировано как Венедский залив. И как пишет кандидат философских наук и независимый исследователь П.И.Федотова в своем труде "Название Балтийского моря в русских средневековых источниках":
"Для русских названий Балтики нет даже в предварительных исследованиях на уровне академических статей, не говоря уже о трудах обобщающего характера. Причина такого положения вещей кроется во всеобщем убеждении, будто бы русское Средневековье знало только одно название Балтики - Варяжское море...".
Об этом указывали: А.М. Щекатов, Н.М. Карамзин, П.П. Семенов и В.О. Ключевский. А арабо-персидский географ 14 века Абу-ль-Фид назвал это море Варанкским по народу, живущему по всему побережью.
Но название "Варяжское" море появилось только в 1283-1284 годах во Владимирском своде, который был составлен при князе Дмитрии Переяславском. А учитывая, что слово "варяг" изначально имело значение "торговец", то и Варяжское море было названо как Торговое. О чём рассматривалось несколько ранее в статье "Кого приглашали на Русь и кто такие варяги". Расположение древних торговых путей и портовых городов не вызывают сомнения, что Балтика была внутренним торговым морем. Впрочем, как и сегодня. Но на картах 2 века н.э. Клавдия Птолемея указывается, что это море называлось Сарматским, а южный берег - Sinus Venedicuc. И жители этого побережья названы Венедами /Венетами. В словаре античности И. Ирмшера и Й. Йоне указывается, что:
Версий значения слова "венеды" достаточно много. Но все эти версии сводятся к тому, что это был благородный, большой белый/светлый народ. А глядя на "Восьмую карту Европы", составленную по "Географии" Птоломея и отпечатанную в 1513 году в Страсбурге, распространение бело-светлого народа венедов не просто впечатляет.
А как должны были называть славян малоизвестной территории древние греческие авторы? Ведь если посмотреть на облик того же Клавдия Птолемея, то удивляться не приходится.
В основу написания истории легли труды таких античных авторов, как Геродот, Тацит, Помпоний Мела, Плиний Старший, и др. А так же труды историков раннего Средневековья: Иордана, Евсевия Кесарийского, Эйнхарда и его ученика Валафрида Страбона и много кого ещё.
То есть тех историков, которые и в глаза не видели этих территорий, а записывали все с чьих-то слов. Причём не особо понятных. Так появляется немыслимое количество названий племён, взявшихся из ниоткуда. Например, название племен франков, по мнению филологов, происходит от боевого оружия frakka /franca/frankon.
А племя саксов носит название боевого длинного ножа sax. Если следовать логике, то и непокорное племя фризов всенепременно должно было происходить от лошадей, которых они разводили. Но учитывая, что на латыни слово fresare (резать) является вульгарным, то, видимо, не слишком эти "фризы" жаловали латинян.
Из летописных текстов становится известно, что раннее Средневековье было настолько насыщенно событиями, что порой эти события вступают между собой в противоречие. Постоянные межплеменные боевые действия происходили между всеми и со всеми. Но при этом на территориях этих племён строились города, создавались предметы промышленности и искусства. Регулярное движение кораблей по морским и речным путям сообщения обеспечивало работу торговых городов и рынков сбыта. И, как указывает Е.А. Мельникова в работе "Племена и народы Балтики в период античности и средневековья", то население этих племён трудилось по-настоящему:
Но не только орудия труда и сырьё поставлялось в города и дальние страны. По древнейшим античным торговым путям поставлялся янтарь.
Что подтверждает в своих работах по археологии Б.А. Рыбаков. И вот его вывод:
В египетском музее г. Каира хранится корона Тутанхамона, инкрустированная Балтийским янтарём. Как же так получилось, что Тутанхамон, живший до нашей эры, и вдруг - инкрустация из солнечного камня диких племён в "набедренных повязках" северной территории?
Геродот не видел ничего дальше собственного носа. Он вообще все писал со слов и сплетен других очевидцев.
По мнению академика Б. А. Рыбакова, изложенному им в труде "Язычество древних славян":
"...гиперборейцы Геродота — это прибалтийские племена I тысячелетия до н. э. северные соседи западной части праславян...".
Получается, это народы, жившие по берегам нынешнего Балтийского моря в 1 тысячелетии н.э.
Всё правильно. Как Геродоту, так и его современникам сложно было соединить народ северной части с народом Причерноморья воедино.
Полученная от греков, живших в причерноморских колониях информация, не давала полной картины о том, что делалось за Истром и уж тем более за Рипейскими горами. Так появились страшные и дикие племена, "поедающие своих детей", а так же названия, понятные только грекам. Подлинные труды египтянина Птолемея не сохранились или не были обнаружены. А карты, названные как Птолемеевские, были реконструированы монахом Максимом Планудом в 1295 году, якобы по координатам оригиналов. Более того, Католическая церковь настоятельно продвигала его работы, потому как более ранние оригиналы случайно исчезли. Впрочем, оригиналы карт самого Плануда тоже "не могут" найти. А те, что сейчас имеются в "наличии", скорее всего не те, что чертил сам М. Плануд.
Так что же за варварские племена занимали огромную часть Европы?
Известно, что Гиперборея была вроде как мифической страной, находящейся в северных широтах. А её народ назывался арьями, который позже стал индоарийским/русославянским.
Есть версии, что Рипейские горы (Рифейские) это название Уральских гор. Но есть и другое предположение. Из монографии Т.Ш. Халиловой "Представление о Рипейских горах в древнегреческой и индоперсидской литературе" следует вывод о месторасположении этих гор:
Да, для нового зарождающегося господствующего класса, Ойкумена находилась в пределах территорий собственного обитания.
И если версия об Алтайско-Гималайском поясе с Большим Кавказом верна, то становится понятным, что мифической Гипербореей была названа территория древней Европы. Потому как в древности слово "Европа" имело значение ЗАКАТ Солнца.
Изначально эта территория была заселена огромным славянским народом. Народом с совершенно другой культурой и бытом. И процветание этой славянской культуры длилось до тех пор, пока не стали приходить в "гости" миссионеры. Появляясь здесь, они под благовидным предлогом религиозного учения преследовали свои корыстные интересы. Создавая целые "институты" по переписыванию исторических древних документов, писалась уже совсем другая история. Таким образом, славянский народ стал просто варварским в "набедренных повязках" с непонятными названиями. Гиперборея становится мифической и отодвигается за 60°с.ш.. А выгодоприобретатели вдруг становятся великими, присваивая себе чужие достижения.