«И ркоша: „Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву“».
Так, с призвания варягов и по сей день считается начало истории Руси и её государственности. И правильно, как жить без вождя, коль свои обмельчали. Датой призвания варягов Рюрика, Синеуса и Трувора указывается 862г. И если в этом вопросе всё ясно и понятно, то с самими варягами мнения разделились. Одни считают, что варяги пришли из Скандинавии. Другие же считают, что это вообще вымышленные герои. А для некоторых, пират Джек Воробей - это и есть тот самый Рюрик.
Но оказывается, что не только на Руси "просили" к себе правителя. И как указывает доктор исторических наук, специализирующийся по Древней Руси И.Н. Данилевский, что:
«многие европейские народы имеют аналогичные легендарные предания о возникновении своей государственности».
Например, бритты просили саксов прийти к ним. О чем и написал немецкий монах-бенедиктинец Видукинд Корвейский в своих "Деяниях саксов".
Правда, почти на сто лет раньше Нестора. И тут возникает вопрос: Кто такие варяги, пользующиеся таким спросом? Самая распространённая версия - о скандинавской этничности этого слова. Лингвисты, археологи и историки, начиная с конца 19 века, поддерживают эту версию и сегодня. Меняя местами буквы в словах «væringi», «варѧгъ» и «βάραγγος», как ни крути, у них получается «скандинав». Даже Балтийское море, омывающее берега Скандинавии, в древности так и называлось - Варяжским. Варяги - этнос или всё-таки каста?
И вот как пишет Егор Классен:
В древнем Лаврентьевском списке указывается, что варягами были Русь, Англяне, Свое, Гьте и Оурмане. Такое разнообразие народов, входящих в варяжский состав может указывать только на касту или определённый род деятельности. В том же Лаврентьевском списке есть и такая строка:
«Сице бо ся зваху тьи варязи русь, яко се друзии зовутся свие, друзии же урмане, анъгляне, друзии гъте, тако и си».
В написании самой летописи, в лето 6370 г., еще не актуальной была политика последующих веков. И коль использовался церковнославянский язык, вот и посмотрим образы, передаваемые в словах. А они весьма интересны. Пользуясь церковнославянским словарём, получаем:
"Таким образом, потому что те варяги-русь, как те близкие зовутся свие, близкие урмане, англяне, близкие готы, так и это".
Впоследствии слово "ДРУЗИИ", вдруг станет со смыслом "ДРУГИЕ". Хотя в то время "ДРУГОЙ" обозначалось как "ЧУЖОЙ", то есть инородный. Отсюда можно сделать вывод, что все эти народы в то время были ещё близкими русским, то есть славянами. Таким же образом меняет свой смысл и фраза о призвании варягов:
«„Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву“».
И вот её осмысление:
«Поищем сами в себе князя, который бы властвовал нами и правил по порядку, по закону».
Так получается, что князя искали "в себе", а не какого-то чужеродного. И если посмотреть этимологию названия перечисленных народов, то и смысл общности варягов вполне понятен. Итак, СВИЕ (свои - рядом находящиеся), УРМАНЕ ( живущие в лесах), ГОТЫ (живущие у истоков воды, где частые разливы), БРИТТЫ (так называли пикты своих соседей, цветные, то есть раскрашенные). АНГЛЫ - это более позднее название. Так же, как и слово НОРМАН, появившееся в 1200 году. Именно обобщенным словом "северные люди" могли называть южане всех живущих в северной части. А исконно русское забытое слово ВАРЯЖИТЬ - это значит ТОРГОВАТЬ.
Варяги, это просто торговцы, скупщики. Всё правильно, варяжская (торговая) каста. И Балтийское море так и называли Торговым, которое и открывало путь в греки. Такие знакомые слова, как Вар, тоВАР, наВАР, наВАРить и даже "ВАРежкой торговать", все связано с торговлей. Что и доказывается идентичностью археологических находок.
И как написал в свое время В.Г. Василевский:
Но тогда получается, что призывали в Новгород торговцев? Да не совсем так. Дело в том, что все торговые пути, как водные, так и сухопутные, а так же торговые места (рынки) сопровождались с охраной. Вот эту охрану и осуществляло княжеское воинство. Словосочетание "править по порядку" так же относится и к воинскому речевому обороту. Право, ну не могут же торгаши призвать торгаша на правление! А вот военный князь, как не заинтересованное лицо и клятвой верности воинскому долгу , будет в самый раз. Так же и торгаши бритты просили саксов о наведении порядка и обеспечении охраны торгового пути. Потому как САКС - это вид боевого ножа, которым пользовались воины. А не какая-то там этничность.
Отсюда напрашивается вывод: либо воинов-охранников вкупе с торговцами называли варягами, либо позднее политическое сокрытие участия Руси во всех торговых операциях. Ведь если посмотреть на распространение варяжских (торговых) путей, то оно действительно впечатляет. Это Черное (Русское) море (устье Днепра), Каспийское море (устье Волги), по Двине Северной и Западной, Волге и Днепру. Но это касается торговли. А воинство варяжское появлялось и у императоров Византии, Франков и Руси. И вот как этот вопрос рассматривает Егор Классен:
Из всего выше сказанного можно сделать единственный вывод: все территории перечисленных народов занимали славяне. А поздняя скандинавская версия политизирована и совершенно не состоятельна. И проследить по русским летописным текстам событийность тех времён пока не представляется возможным. Но не всё так печально. Как было указано, что не только на Русь призывались варяги. Саксонских воинов призывали и бритты, но несколько раньше. Вот как описывает это Видукинд Корвейский:
По официальной версии известно, что воины саксы были главными противниками Карла Великого. Эти события в 777г. так и названы были "Саксонскими войнами". Целью Карла Великого было уничтожение высшего сословия предыдущего правления этих земель и обращение язычников-саксов в....христианство. А это значит, что было государство, которое располагало армией и контролировало торговые пути. О чём в летописи Видукинда очень хорошо и указано.
Так что это было за государство, воины которого требовались повсеместно? Но это уже другая, не менее интересная история.