День 21 июня 1613 - (11 июня по ст .ст.) -положил начало окончания Смутного времени в России , начавшееся в 1598 году , когда умер последний прямой Рюрикович — царь Фёдор Иванович . Династия Рюриковичей как правителей России была прервана . После смерти царя Фёдора Россией правили Годуновы , отец Борис и его сын Фёдор . Правил Василий Шуйский , стояли у руля семь знатнейших бояр и это правительство называлось Семибоярщиной . Правили два польских ставленника - самозванца Лжедмитрий I и Лжедмитрий II . Была в Смутное время Первая крестьянская война Ивана Болотникова в 1606 - 1607 годах . Страна пережила страшное климатическое событие - два года не было лета и стояла зима , что привело к голоду и мору . Даже России официально не было как страны - была полностью утрачена государственность и только Второе ополчение Минина и Пожарского восстановило независимость , разбив поляков наголову . В результате Смуты Русское царство потеряло Ижорские , Северские , Смоленские и Черниговские земли , Корельский уезд и выход к Балтийскому морю .
После изгнания Вторым народным ополчением врагов - поляков из Москвы Москве встал вопрос , кто же будет управлять страной . 21 февраля (3 марта) 1613 года Земский собор избрал на царство Михаила Романова , которому было всего 16 лет и на момент избрания за ним не стоял как советчик его отец ,да и других знатных и старших родственников не было . Отец выбранного царя - Фёдор Романов , принявший монашество и получивший имя Филарет , находился в это время в польском плену .
Для избрания нового царя собрался Земский Собор . Собор или съезд созвали в условиях династического кризиса , его главной задачей было избрание и легитимизация новой династии на российском престоле . Было несколько именитых кандидатов на престол . Но компромиссный выбор пал Михаила Романова по нескольким объективным причинам.
Во - первых , Отец Михаила , патриарх Филарет , некоторое время состоял в лагере Лжедмитрия II и впоследствии был пленён поляками . Это давало тем боярским родам , что сотрудничали с поляками , надежду , что Михаил не станет сводить с ними счёты .
Во - вторых , боярские фамилии между собою часто враждовали и боролись за влияние на правящего монарха . Посадив на московский трон молодого правящего монарха , бояре могли надеяться оказывать давление на царя при решении ключевых вопросов . Правда , они просчитались и вернувшийся из плена Филарет очень сильно руководил политикой своего сына .
В - третьих , в отличие от некоторых других знатных родов , Романовы в меньшей степени запятнали себя сотрудничеством с «непатриотичным» польским правительством в 1610–1612 годах .
В - четвёртых , как вы помните польский королевич , внук Ивана Грозного , был в числе законных претендентов на трон как и второй внук , шведский король . Отказавшись от иностранных претендентов , родственников последнего царя , и понимая , что польский или шведский принц будут во многом ориентироваться на интересы своей родины , а не России , Земский собор позаботился о сохранении как суверенитета , так и о защите интересов русского боярства .
В - пятых , по женской линии Михаил Романов был двоюродным племянником Фёдора Иоанновича .
Вышеизложенной официальной версии выбора на царствование Михаила Романова придерживаются не все историки . Среди них существует мнение , что кандидатура Михаила Романова была навязана Земскому собору казачьим войском . Эту версию выдвинули известные историки , профессора Р.Г. Скрынников и А.Л. Станиславский.
Собор зашел в тупик в выборе одного из семи кандидатов на престол , отвергнув всех кандидатов из боярского списка претендентов . Тогда было решено избирать кандидата всенародно . Этим воспользовались донские казаки , что в своё время были в войсках Лжедмитрия Второго . Кстати , запорожские казаки в это время ушли из Москвы и остались донцы в количестве от 10 000 до 40 000 человек .
Вот они и обратились с Лобного места к народу с предложением об избрании на царский престол Михаила Фёдоровича . Казаки устроили на Красной площади настоящий митинг в поддержку своего кандидата . Затем «инициативная группа» во главе 49 казачьих атаманов и огромной толпы народа явилась в Кремль и заставила членов Земского собора проголосовать за Михаила Романова . Пока шло заседание Собора , московская чернь и казаки стояли кольцом вокруг Кремля , пока бояре не присягнули новому царю . Как сказал литовский канцлер Лев Сапега , сообщая пленённому митрополиту Филарету новость о сыне : «Посадили сына твоего на Московское государство одни казаки-донцы».
Во время заседания Земского Собора 21 февраля 1613 года вооружённые отряды казаков напали на дворы главных конкурентов Михаила Романова — князя Дмитрия Трубецкого и Дмитрия Пожарского . Ещё около 500 казаков ворвались на двор митрополита Крутицкого Ионы и потребовали от него утвердить избрание Михаила на престол . Так что Михаила Романова можно вполне назвать казацким ставленником .
Жители столицы были извещены о церемонии заранее . Вечером накануне венчания в главном храме Москвы - Успенском соборе и во всех других соборах , во всех монастырях и церквях Москвы совершили всенощное бдение на которой за нового царя молилась вся Москва . На рассвете в день венчания ударили благовест в большой Успенский колокол и его подхватили все колокола Москвы . Перезвон продолжался до царского пришествия в храм .
Сама церемония венчания нового царя на царствование началась с шествие царя . Под звон всех колоколов из Золотой палаты вышел Михаил Фёдорович с многочисленной свитой и торжественная процессия направилась к Успенскому собору Кремля . При входе в собор Михаил приложился к древним иконам и гробам похороненных здесь святителей .
В самом соборе провели торжественный молебен . По его окончании торжественной службы Михаил , возведённый митрополитом на «чертожное место» , обратился к нему с речью и прилюдно обосновал свои права на престол .
В ответной речи митрополит Ефрем призвал царя хранить христианскую веру и царство соблюдать «во всяком благочестии и чистоте» . Митрополит возложил на царя Животворящий Крест, бармы, царский венец — Шапку Мономаха, вручил скипетр и державу .
Затем митрополичьевчим чином провели божественную литургию , в ходе которой на царя возложили золотую цепь , а затем совершили миропомазание . После этого новоизбранного царя осыпали «золотыми деньгами и серебряными» и он направился в Архангельский собор , где приложился к мощам святых, а затем поклонился гробницам прежних князей и царей .
По завершению всех церковных обрядов Михаил Фёдорович пригласил митрополита и других духовных лиц к себе «хлеба ести» . В тот же день в Грановитой палате состоялся пир, на котором по желанию царя приказано было «быть без мест» , то есть приглашённые должны были садиться произвольно, а не в соответствии с иерархией, установившейся при царском дворе. Торжественные торжества продолжались три дня.
Сам факт венчания Михаила Романова на царствование означал его богом благословенный " брак " с Россией , подчёркивал божественное предначертание и божественную волю , выбравшую для страны нового царя. Корнями процесс венчания на власть уходит корнями в Византию , поэтому венчание Михаила Романова на власть обосновывала преемственность его царского титула и его законность.