В Харбине на проспекте Чжуншань, в некогда фешенебельном предместье Модяговка стоит бывший Лицей Святого Николая (1928).. Не православный и даже не католический: униатство, укоренившееся в Западной Руси при Речи Посполитой, не признавалось Русской церковью и было ликвидировано в 1830-х. Его реликт - Украинская греко-католическая церковь, уцелевшая в австро-венгерской Галиции, но здесь и она не при чём...
С 1896 года, когда свою личную унию с Римом заключил петербургский священник Николай Толстой, греко-католичество стало популярно у столичной интеллигенции, видевшей в нём путь к победе над Великой Схизмой. Наконец, в 1905 году, после Манифеста о Веротерпимости, в Петербурге была учреждена Российская католическая церковь византийского обряда. Оправившись от Первой революции, власти начали теснить её в 1913 году, а в торжестве безбожников над православием и появлении в Маньчжурии островка Белой России адепты РКЦВО увидели шанс.
Несколько эмигрантских священников, в первую очередь отец и сын Иоанн и Константин Коронины, видимо на почве соглашательства РПЦ с большевиками, перешли в греко-католицизм, и вот в 1928 году под опекой папских делегатов возник Апостольский экзархат Харбина, а во главе его встал марианский монах Фабиан Абрантович из Пинска.
Вместе с ним экзархат окормлял аж 18 человек, но католицизм - надолго: с экзархатом в Харбине появились Лицей Святого Николая, Колледж при Конвенте сестер-урсулинок, Школа Девы Марии при Конвенте Сестер Францисканок-Миссионерок с детским приютом и детским лагерем в Чифу на Жёлтом море... В 1931 к ним добавилась газета "Католический вестник Русской епархии византийско-славянского обряда в Маньчжурии", а в 1937 - марианский новициат (послушничество, принимавшие монахов в другие обители).
АЭХ удалось довести паству до 500 человек, но в 1939 Абрантович неудачно съездил в Пинск, вместе с которым вдруг оказался в Советском Союзе и вскоре сгинул в лагерях. Добили экзархат в 1948-м красные китайцы, арестовав и выдав Советам многих его адептов. Большинство уцелевших нашли приют в бразильском Сан-Паулу, а их потомки в 21 веке растворились между православными новых эмигрантских волн и местными католиками. Своего храма АЭХ так и не построил, проводя службы в польских костёлах (ведь поляки в те годы как раз уезжали домой), так что здание на Мдяговке - его главный памятник в Харбине.