Хождение за три моря на круизном лайнере Astoria Grande: испытанное на себе – честно, подробно, толком, по существу👌 20-я ЧАСТЬ: зачем мы отправились в район Ортакёй, какая связь между мечетью Ортакёй, дворцом Долмабахче и Айвазовским, особенности турецкого мультикультурализма. НАЧАЛО ИСТОРИИ 👉здесь
Групповая экскурсия – дело, безусловно, имеющее свои плюсы. Встретят, упорядочат, транспортируют, ознакомят и возвернут на место, откуда взяли. Ни о чем не приходится беспокоиться, разве что о том, чтобы не зазеваться и не отстать от группы. Но иногда хочется свернуть с проторенной дорожки ради того, что не входит в стандартную туристическую программу.
В Стамбуле мы намеревались посетить малоизвестную греческую православную церковь святого Фоки (Ayios Fokas Rum Ortodoks Kilisesi), некогда смыслообразующий центр района, ныне называемого Ортакёй.
🔻🔹🔻🔹🔻
Туристы обычно оказываются в Ортакёй ради другого культового сооружения – знаменитой Большой мечети Меджидие (Büyük Mecidiye Camii), более известной в народе как просто мечеть Ортакёй (Ortaköy Camii).
Чудесное ажурное белокаменное создание в стиле османского барокко эффектно венчает собой небольшой мыс, отражаясь в лазурных босфорских водах. Построили мечеть в середине XIX столетия в период так называемого Танзимата – процесса модернизации Османской империи, имевшего место в 1839–1876 годах.
Модернизация отражала европейские устремления Блистательной Порты и имела целью приведение османских государственных институтов в соответствие с западными стандартами. Новые веяния не миновали и городскую архитектуру.
Так, в 1854 году по велению и хотению султана Абдул-Меджида I на европейском берегу Босфора была выстроена, так сказать, европеизированная мечеть. Роскошно и изысканно декорированная, легкого и изящного силуэта, она мало напоминала классические османские религиозные сооружения с их строгими геометричными формами и массивностью.
Сама внешне похожая на мини-дворец, мечеть Ортакёй перекликается с не менее европеизированным дворцовым комплексом Долмабахче (Dolmabahçe) – его принципиальное королевское великолепие в полной мере раскрывается каждому, кто путешествует по Босфору.
Долмабахче возводили с 1842-го по 1853 год по заказу того же Абдул-Меджида. Поскольку султан пришел к выводу, что старинная родительская обитель – средневековый дворец Топкапы – совершенно не соответствует пропагандируемому прогрессивному статусу высшей османской власти. Новая султанская резиденция в стиле барокко ни в чем не уступала пышным жилищам европейских монархов, демонстрируя по-восточному масштабный имперский шик как снаружи, так и внутри.
- Одним из приглашенных «декораторов» Долмабахче стал русский художник армянских кровей Иван Константинович Айвазовский. По заказу османских властей он создал для султанского дворца несколько десятков картин с видами Константинополя и Босфора.
✨ Особые отношения с Айвазовским Блистательная Порта обозначила одной из высших державных наград – орденом Османии, инкрустированным бриллиантами.
После армянских погромов в Османской империи, унесших жизни сотен тысяч армян (1895–1896 годы), художник выбросил орден Османии в море.
Константинополь Ивану Айвазовскому полюбился. И одним из наиболее сильных мотивирующих к живописи впечатлений стала как раз-таки мечеть Ортакёй – она неоднократно фигурирует на картинах прославленного мариниста. Например, Третьяковская галерея хранит полотно «Лунная ночь на Босфоре» – художник создал его по памяти в 1894 году.
Именно с этого ракурса Большая мечеть Меджидие предстает перед теми, кто прибывает в Ортакёй водным транспортом.
🔻🔹🔻🔹🔻
Наше босфорское путешествие на вапуре продлилось всего двадцать пять минут. И вот мы уже стояли под нещадно палящим солнцем на широкой, почти пустующей набережной, что одновременно является историческим центром района – площадью Ортакёй.
- Последние тридцать лет здешняя территория намеренно формировалась как космополитичное культурное и тусовочное пространство – место, где исторически наблюдается в том числе религиозное единение, обусловленное наличием рядом друг с другом мечети, христианской церкви и синагоги.
- Живописные виды, обилие всевозможных кафе, баров и ресторанов, сувенирные и антикварные магазинчики, концертные площадки и художественные галереи обеспечивают жизнерадостную атмосферу и привлекательность для туристов. Однако за оптимистичным фасадом, как это часто бывает, скрывается отягощенная трагедиями история.
Район Ортакёй веками населяли большие общины немусульманских народов. Армяне, евреи и греки, несмотря на периодические осложнения, до поры до времени существовали в Османской империи в относительном мире и согласии с титульной нацией.
✨ Кстати говоря, и мечеть Ортакёй, и дворец Долмабахче созданы османскими придворными архитекторами из армянской династии Бальянов.
Жестокий разлад стал проявляться начиная со второй половины XIX столетия, когда уже значительно пошатнувшаяся империя оказалась во власти религиозной вражды и остервенелого национализма, основательно приправленных экономической конкуренцией. Несколько дичайших кровавых погромов, этнические чистки и насильственная депортация привели к значительному сокращению армяно-греко-еврейского населения.
✨ Причем эстафетную палочку в этом экстерминационном вопросе на обломках Османского самовластья перехватила молодая Турецкая Республика – последний массовый погром случился в Стамбуле в 1955 году.
В результате район Ортакёй лишился своей многовековой мультикультурной основы, причем в наибольшей степени пострадала исконная греческая община. Если на рубеже XIX–XX веков в столице Османской империи проживало более 350 тысяч греков, то в 2000-х годах греческих жителей в Стамбуле насчитывалось не более двух-трех тысяч.
🔻🔹🔻🔹🔻
Память об истинном происхождении Ортакёй хранит греческая церковь святого Фоки. Ибо в далекие византийские времена местность эта называлась аналогично – Ἅγιος Φωκᾶς (Агиос Фокас).
Однако прибывшему в Ортакёй несведущему туристу вряд ли случится неминуемо обнаружить исторический храм. В глаза бросается только живописный символ района – Большая мечеть Меджидие, торжественно и торжествующе доминирующая на набережной.
Решив оставить любимую мечеть Айвазовского на потом, мы поспешили в тень узких улочек на поиски затерянного в плотной застройке местного оплота греческого православия...
🔻🔹🔻🔹🔻🔹🔻🔹🔻
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ 👇
Часть 21-я. ДЕНЬ ЗАКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ В ОРТАКЁЙ И НЕПОЗНАННАЯ РОСКОШЬ ЦЕРКВИ СВЯТОГО ФОКИ
✨ Большое спасибо, что дочитали до конца 😊 Ваш лайк будет лучшим способом поддержать автора 👍
✨ Чудесно, если нажмете на кнопочку ПОДПИСАТЬСЯ \(^-^)/