Найти в Дзене
Анатолий Кучерена

Волшебная сила искусства

Представим себе такую ситуацию. Двое молодых людей повздорили из-за девушки. Для выяснения отношений они назначают встречу на пустыре. Каждый приводит с собой двух друзей.
Начинается «разборка». Слово за слово – соперники достают ножи. Однако друзья, вместо того чтобы попытаться  помирить дерущихся, также берутся за ножи. Итог: двое убитых, двое – умерших от ран, один – тяжело ранен и остался калекой на всю жизнь, один отделался царапиной.
«Обычный эпизод уголовной хроники», – скажете вы, – и будете правы.
Что можно найти здесь возвышенного и романтичного?
А теперь: внимание! Одеваем этих молодых людей в пёстрые французские костюмы конца XVIвека, называем их красивым и непонятным словом «миньоны», присваиваем им звучные титулы графов и баронов и даём вместо ножей шпаги. И вот уже перед нами знаменитая «дуэль миньонов», состоявшаяся как раз в этот день – 27 апреля 1578 года, воспетая Александром Дюма в романе «Графиня де Монсоро» и во множестве экранизаций. Да и современники срав


Представим себе такую ситуацию. Двое молодых людей повздорили из-за девушки. Для выяснения отношений они назначают встречу на пустыре. Каждый приводит с собой двух друзей.

Начинается «разборка». Слово за слово – соперники достают ножи. Однако друзья, вместо того чтобы попытаться  помирить дерущихся, также берутся за ножи. Итог: двое убитых, двое – умерших от ран, один – тяжело ранен и остался калекой на всю жизнь, один отделался царапиной.

«Обычный эпизод уголовной хроники», – скажете вы, – и будете правы.

Что можно найти здесь возвышенного и романтичного?

А теперь: внимание! Одеваем этих молодых людей в пёстрые французские костюмы конца XVIвека, называем их красивым и непонятным словом «миньоны», присваиваем им звучные титулы графов и баронов и даём вместо ножей шпаги. И вот уже перед нами знаменитая «дуэль миньонов», состоявшаяся как раз в этот день – 27 апреля 1578 года, воспетая
Александром Дюма в романе «Графиня де Монсоро» и во множестве экранизаций. Да и современники сравнивали этот бой с поединками древних героев, при том, что участники этой резни не только нарушили эдикт короля Генриха III, запрещавшего поединки, но и наплевали на дуэльный кодекс, который предписывал секундантам принять все меры для примирения противников, но уж ни в коем случае не драться самим.
Нечто подобное описано и в романе всё того же Дюма «Три мушкетёра», где французы и англичане дерутся вообще без какого-либо повода, «за компанию».

Лично мне трудно понять, почему люди того времени так демонстративно пренебрегали такой высшей ценностью, как жизнь. Ко всему прочему, это ведь только в романах Дюма герои выздоравливают после ударов шпагой или мушкетного ранения через пару дней: в реальной «дуэли миньонов» королевский любимчик
граф де Келюс промучился от ран целый месяц, прежде чем попытаться сесть на коня и тут же скончаться.

Есть, конечно, в дуэлях и положительная сторона: возможность поквитаться с обидчиком, не обивая пороги правоохранительных органов и судов. Однако поединок не выявляет правого: просто победитель лучше владеет шпагой или пистолетом или ему просто повезло.