В нас живёт не только наше детство — в нас живёт вся история человечества. И мать — не только человек, но и образ, символ, архетип. Книга «Архетипы и коллективное бессознательное» — не художественный роман. Это плотный, даже вязкий текст, который, однако, цепляется за какие-то струны внутри.
🧠 Коллективное бессознательное: общая память всего человечества
Сам Юнг пишет:
«Коллективное бессознательное — это система врождённых диспозиций, предопределяющих развитие психики».
То есть не просто какие-то воспоминания, а структуры, которые были в нас ещё до нашего рождения. Не от мамы с папой. Не от школы. А от кого-то — до. Мне это сильно напомнило генетическую память. Когда боишься глубины — а ни разу не тонул. Или тянет к определённым символам, сказкам, мифам — и ты не знаешь, откуда. А Юнг говорит: это архетипы. И в первую очередь — Мать.
👩 Архетип Матери: и яблочный пирог, и ведьма
Вот тут начинается настоящее погружение. Потому что Юнг показывает: Мать — это не всегда добрая фея. Она бывает и спасающей, и удушающей. Как в сказках — вспомните Бабу-Ягу. Или наоборот — Деву Марию. Обе — разные стороны одного архетипа.
«Материнский архетип проявляется не только в образе родной матери, но и в мифологических образах богинь, ведьм, фей, Земли, моря, луны...»
Когда я это читала, мне прямо стало не по себе. Потому что, ну, честно — сколько во мне самой от этой «архетипической» матери? Когда я заботливая— я белая лебедь, когда устаю — я буря в стакане воды. И да, иногда — я становлюсь той самой удушающей матерью в худшем смысле. И тут Юнг очень нежен: он не обвиняет. Он просто показывает: это есть. И в этом нужно не бороться, а узнавать.
🤍 Немного о себе: мама моей мамы
Знаете, в какой момент меня «пробило»? Когда я вдруг поняла, что во мне живёт не только образ моей матери, но и — бабушки. И даже её мамы. Их повадки, страхи, жесты — иногда проступают во мне. Неосознанно. Как будто эта Мать — не только личная, а как некий код, архив, который открывается в нужный (или совсем не нужный) момент. И это даже как-то страшновато.
Юнг говорит, что «архетип матери — это психическая реальность, не зависящая от реального образа матери». И это очень освобождает. Потому что с реальной матерью могут быть счёты, а вот с архетипом — можно разговаривать. Не бороться, а понимать.
🌘 Анима: женщина внутри мужчины — и наоборот
Анима — это женское начало в мужчине. Но и для женщин эта фигура важна, потому что она помогает понять собственные образы.
Юнг пишет:
«Анима является посредницей между эго и бессознательным».
Она как проводник. Тонкая, чувствительная, иногда коварная. С ней нельзя спорить. Её надо услышать. Вот как во сне приходит женщина — и ты понимаешь, что она твоё внутреннее знание. Или, наоборот, влюбляешься — и ты не с человеком, а с образом. Это всё — она. Для меня Анима — это ещё и мой внутренний голос. Иногда он звучит слишком тонко, чтобы поверить. Но когда я его глушу, жизнь идёт вразнос. Вот Юнг бы сказал: слушай, не спорь. И был бы прав.
📌 Что я вынесла из книги
Чувство масштаба. Оказывается, мы не просто личности. Мы сосуды, носители, участники огромного общего потока.
Понимание внутренних конфликтов. То, что я считала своими «тараканами», иногда — проявления древних образов. А значит, их можно не стыдиться, а осмысливать.
Спокойствие. Юнг даёт не рецепты, а опору. И ты вдруг перестаёшь судить себя — и начинаешь наблюдать.
А вы чувствовали в себе что-то «неличное»? Как будто эмоция или образ — не ваш, а чужой, но через вас? А мама — для вас она кто: человек, идея, сила, тень?
Мне правда интересно — что вам ближе: архетип Матери, голос Анимы, или само это ощущение большого общего бессознательного? Напишите.
___________________________________
Каждая книга — это целая вселенная, и я с радостью стану вашим проводником. Подписывайтесь, чтобы вместе открывать новые миры на страницах произведений!
_______________________________
Что еще почитать на канале: