Помимо многочисленных разборов и обзоров внутриполитических проблем нашей Родины, хотелось бы остановиться на разборе одной внешнеполитической проблемы. И это будет не какая-то частная история, сложившаяся на конкретном внешнеполитическом направлении (перечислять и разбирать их можно в превеликом количестве), а проблема, не побоюсь этого слова, фундаментальная, имеющая стратегическую важность для нашей страны.
Особенную значимость данная проблема обретает ещё и потому, что она исторически устойчива, то есть повторяется и перевоплощается в разных ипостасях на протяжении многих веков, при разных правителях, эпохах и временах. В чём её такая необычайная историческая живучесть - ещё нужно разобраться, но выводы пора бы уже начать делать, всё-таки 21 век на дворе, как ни крути.
Кратко озаглавить сию проблему можно достаточно известной крылатой фразой, всем вам знакомой: "Россия - щедрая душа". Обычно данная фраза употребляется в позитивных тонах, и по замыслу должна показывать безграничную доброту, широту и щедрость русского человека, его стремление всем помочь и отдать последнюю рубаху. Образ этот может быть и является литературно красивым (да я и сам считаю рассуждения о необычайной доброте и сострадании русского человека максимально правдивыми), однако когда речь идёт о реальной политике, о реальных интересах русского народа, то стоило бы включать разум и здравый смысл. Потому что без разума и здравого смысла красивая с виду фраза с лёгкостью трансформируется в другую: "Россия - неадекватно и ненормально щедрая душа". И за эту неадекватность все наши поколения платят очень горькую цену, из века в век.
Внешняя политика как неотъемлемый инструмент жизни государства.
Так как стран и народов на земле с незапамятных времён было большое множество, жизнь любого государственного образования проходила в тесном соседстве с другими такими же образованиями. Конечно, в первую очередь отношения выстраивались с ближайшими соседями, но с течением времени и развитием транспортных и информационных ресурсов масштаб взаимодействия постепенно рос и распространялся всё дальше, вплоть до всего земного шара. Вот это историческое взаимодействие неуклонно развивалось и совершенствовалось, что превратилось во всем известный сегодня термин "внешняя политика". Уже с далёких времён уровень и качество внешней политики существенно влияло на жизнь государств, вплоть до вопросов существования, и поэтому внешнеполитический курс стал неотъемлемой частью государственного бытия.
Естественно, что каждый народ и каждое государство выстраивали свои, уникальные способы взаимоотношений с другими народами и государствами, исходя из многочисленных причин и особенностей. Но в пределе эти взаимоотношения можно свести к двум наиболее характерным типам:
1. Колониально-паразитический тип. Внешняя политика в таких отношениях строится на паразитировании одного субъекта над другим. Очевидно, что быть добровольно угнетаемым мало кто согласится в здравом уме и светлой памяти, поэтому государство-паразит применяет по отношению к государству-донору комплекс мер подчинения: от прямого военного и силового порабощения до финансово-экономических и культурных инструментов. Данный тип отношений широко известен и распространён с древнейших времён до сего дня; от первых походов первобытного племени поживиться на своём более слабом соседе, до всеобъемлющей колониальной системы современности.
2. Взаимовыгодное сотрудничество/сосуществование. В противовес колониальным и паразитическим взаимоотношениям развивался другой тип отношений, при котором субъекты идут по пути взаимовыгодного сотрудничества либо других форм нормального сосуществования. Здесь всё основано на принципе "Ты мне - я тебе", и формы сотрудничества могут быть самыми разными - от торговли до военной поддержки. На крайний случай, обе стороны договариваются не вмешиваться в суверенные дела друг друга, не участвовать ни в каких союзах, направленных против них, т.е. предлагается мирно сосуществовать без взаимных угроз.
Каким путём пошла Россия в ходе исторического процесса?
Естественно, что такая огромная страна, как Россия, не могла остаться в стороне от происходящих вокруг процессов, и вопросы взаимоотношений с другими странами всегда стояли крайне остро. В средние века основной вектор внешней политики приходился на непосредственных соседей, с коими мы с разной периодичностью то торговали, то воевали. Однако с ростом территории и народонаселения интересы страны также ширились и развивались, и во времена Российской империи контур внешнеполитического воздействия расширился до Балкан, Среднеазиатских и Закавказских стран и Дальнего Востока (аж до американской Аляски). В эпоху СССР этот контур в целом расширился до глобального уровня, вплоть до стран Африки, Латинской Америки и Юго-Восточной Азии. Сегодняшняя "демократическая" Россия так же по мере сил и средств старается действовать во всех уголках нашей планеты.
Какой из двух приведённых выше типов взаимоотношений взяло на вооружение Российское государство (во всех его ипостасях?) По идее, на словах декларируются принципы равенства, партнёрства, взаимовыгодного сотрудничества и мирного сосуществования, то есть это второй тип взаимоотношений. Но Россия не была бы Россией, если бы не пошла своим, особым путём, и его образно можно назвать Патерналистским типом взаимоотношений.
В чём его суть?
Патерналистский (от лат. paternus — «отцовский, отеческий») тип взаимоотношений предполагает, что один из субъектов берёт на себя роль "отца", "опекуна" над другим субъектом взамен на лояльность и дружеские отношения с последним. Помощь "отца" может быть самая разнообразная:
- прямое снабжение деньгами и ресурсами;
- гуманитарная и военная помощь;
- строительство инфраструктурных объектов;
- командировка научных кадров и технических специалистов, обучение и воспитание местных кадров.
Освобождение и защита балканских народов от турецкого ига, спасение грузинского и армянского народа от геноцида и истребления, борьба и искоренение рабства на среднеазиатских просторах, легендарные Суворовские походы, бесконечная гуманитарная и финансовая помощь, строительство заводов, институтов и предприятий по всем уголкам мира, раздача гигантского количества вооружения во все эти Ираки, Алжиры и Египты - вот лишь малюсенький перечень внешнеполитической работы наших правителей за многие сотни лет.
Как оценивать данный подход? Насколько он адекватен и правилен?
На первый взгляд, если мыслить абстрактно, то подобное поведение выглядит очень благородно и красиво, можно писать оды и слагать стихи в стиле героического эпоса, где условный Робин Гуд спасает жизни людей по всему миру, при этом жертвуя собой. Но мы живём не в книжке, а на земле - на суровой и порою жестокой земле, где надо сражаться за своё существование и ошибок никто не прощает.
В теории основная идея патерналистского поведения нашей страны на внешней арене проста и понятна - по замыслу, обильная и щедрая помощь, направленная на широкие массы нуждающихся людей, должна способствовать ответному чувству благодарности со стороны последнего. Это всё очень по-человечески нам близко и понятно - ты мне сделал доброе дело, а я тебе обязательно помогу в будущем, всегда помяну добрым словом и буду уважать. Среди простого народа такая логическая цепочка действительно работает, и ставка нами была сделана именно на работу с широкими массами людей. В разные исторические периоды такая стратегия действительно приносила некоторые плоды, однако всеобъемлющего анализа, именно итогового анализа, никто никогда не делал.
Моё скромное мнение - в совокупности совершённых нами (Россией) действий и дальнейших последствий по ходу истории, Россия всегда (ВСЕГДА!) оставалась в большом минусе! Все эти невиданные аттракционы щедрости на длительном историческом пути приносили нам только убыток и только проблемы!
И в следующей статье я постараюсь подробнее аргументировать сделанный вывод.