Сегодня попробовала сделать 10 статей при помощи ИИ для одного из психологических ресурсов и немного удивилась. Сколько лет я потратила на гуманитарное образование, постоянное чтение книг, написание статей и текстов. И он пишет практически так же, как я, а то и лучше меня. Потому что использует те же языковые модели, общие фразы и конструкции, культурный опыт написания текстов. С этого момента ко мне пришло разочарование в академическом стиле. Возможно, ещё буду так писать, но сейчас решила попробовать новый стиль. Писать так, как пишется, от себя, без лишних вводных слов и академизма. Так, как идёт мысль.
Ещё один важный момент - я подумала о том, как обессмысливается рациональность. Вот, современный человек презрел эзотерику, мистику, интуицию и поддерживает только научные методы. А они построены на языковых конструкциях. То же направление КПТ. В чём причина проблем? Неправильные убеждения, нехватка навыков. А давайте формировать. А давайте рекомендации давать. Предельно механистично.
Если разобрать многие частые клиентские запросы по полочкам, они легко поддаются подобной механизации. Отсюда и снижение спроса на психологов при появлении ИИ. Клиенты запрашивают механизацию, получают её, а тут появился совершенный инструмент, очищенный от предвзятого сознания.
Решаются ли так проблемы? Сильно сомневаюсь. На мой взгляд, для решения проблем важно задействовать иррациональные механизмы психики. Работу со сновидениями, с бессознательным, метафоры, символизацию. И не просто рациональный анализ из серии "что значит сон". Сон надо прожить и прочувствовать. В идеале разбор сна должен породить переживания или новый сон. Изменения в анализе проходят сквозь серию снов. И для них простого осознания мало. Надо прочувствовать, пережить инсайт не только на уровне ума, но и на уровне эмоций и даже тела.
А что до рациональной модели - кажется, мы наблюдаем, как она дискредитирует саму себя. Лишних слов много, но по факту ничего не меняется.
(Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук, ссылка - https://www.b17.ru/article/687689/?prt=247809)