Многие читатели считают Леонида Горбовского самым загадочным героем у Стругацких. И неспроста. В повести «Беспокойство», написанной в 1965 году, но опубликованной только в 1990-м, Горбовский предстает как человек, который понимает больше, чем всё человечество вместе взятое. И именно через его восприятие мы видим нечто, что иначе осталось бы за кадром.
А теперь немного контекста.
«Беспокойство» – повесть с непростой судьбой. Братья Стругацкие не публиковали её при жизни, утверждая, что она «не удалась». Но странно слышать это от авторов, которые вложили в неё столько работы – и столько ключевых идей. Некоторые фрагменты были переработаны и стали частью «Улитки на склоне», которая, в свою очередь, до конца была издана только в 1972 году – и то не в СССР, а в эмигрантском журнале «Посев» в Западной Германии. До советского читателя полный текст дошёл лишь в 1988 году.
Почему так долго? Потому что повесть затрагивает слишком опасные темы.
Стругацкие открыто признавались, что близки к гностицизму – философскому направлению, где высшее божество не добро, а враждебно человеку. В «Улитке на склоне» и особенно в «Беспокойстве» это мировоззрение звучит в полный голос.
На загадочной планете Пандора, где происходит действие повести, разворачивается противостояние между землянами из прекрасного Мира Полдня и загадочной, биологической, амазонской цивилизацией леса. Эта цивилизация не менее развита, чем земная, но куда более чуждая – и враждебная. Однако истинный враг не они. Настоящий ужас – сам Лес, живое существо, охватывающее планету. Он не просто враждебен – он является частью чего-то большего. Или КОГО-ТО БОЛЬШОГО. Того самого, кого некоторые называют Богом.
Герой повести Атос (Кандид), выживший в этом лесу, многое понимает. Но только Горбовский видит картину целиком. Без его взгляда читатель не поймёт, в чём суть угрозы. Он осознаёт: не просто Лес, а стоящее за ним существо ведёт борьбу с человечеством. Потому что боится его роста. И – возможно – боится самого Мира Полдня, в котором нет рабства, войн и религии.
Интересный момент: ходили слухи, что Борис Стругацкий обвинял создателей «Аватара» в плагиате. Действительно, идея живого Леса напрашивается на сравнение. Но в «Аватаре» лес (Эйва) добр и ищет союзников среди людей. А у Стругацких – Лес чужой и опасный. И у него нет желания дружить.
Кто такие Горбовский, Саул и Вечеровский?
Стругацкие создали несколько героев, которые не вписываются в привычную картину мира:
Саул Репнин из «Попытки к бегству» умеет путешествовать во времени – в мире, где это вообще-то невозможно.
Филипп Вечеровский из «За миллиард лет до конца света» единственный противостоит «непреодолимой силе», сворачивающей научные поиски.
Горбовский появляется в ряде книг и всегда выделяется особым пониманием – даже среди продвинутых землян будущего.
А если добавить Ивана Гирина из «Лезвия бритвы» Ивана Ефремова – получаем целую плеяду людей «вне системы», которые видят больше остальных.
Все они словно прозревшие, понимающие, что в этом мире что-то не так – и способные противостоять тому, что многим кажется божественным порядком вещей.
Так кто они?
Герои вне времени? Бунтари против богов? Посланники человечества в бою за собственное будущее?
Они задают более важный вопрос, чем «что за сила мешает нам развиваться».
Они заставляют спросить: а почему именно эти люди всё это видят, а остальные – нет?
Почему стоит прочитать «Беспокойство»?
Если вы устали от однотипной фантастики и хотите нечто по-настоящему философское и провокационное – читайте.
Не ждите простых ответов. Но если вы захотите увидеть, что скрывается за лесом – Горбовский вам в проводники.
Подробнее ознакомится с моими отзывами на книги и фильмы можно на Айри, здесь.