Найти в Дзене

«Советская “Туманность Андромеды” двадцатых годов – и куда более откровенная»

История повести Вивиана Итина «Страна Гонгури» – это не просто забытая глава в летописи русской фантастики. Это след одного из первых дерзких опытов в создании альтернативной картины будущего – более философской, более рискованной, чем всё, что пришло после. И, возможно, именно поэтому это произведение было практически стерто из литературной памяти СССР. Автор повести – Вивиан Итин, человек удивительной судьбы, расстрелянный в 1938 году. Повесть же появилась в свет в 1922 году, хотя её первая редакция, под названием «Открытие Риэля», была закончена ещё в 1916. Итин мечтал опубликовать книгу при поддержке Максима Горького, но революция спутала планы. Когда в 1922 году повесть всё же выходит под новым названием, она оказывается явлением по-настоящему уникальным: фантастика с философским посланием, в которой зарождается то, что позднее назовут ноосферным мышлением. Это не «коммунизм будущего» в духе позднего Ефремова. Это – поиск смысла эволюции, попытка представить себе цивилизацию, в ко

История повести Вивиана Итина «Страна Гонгури» – это не просто забытая глава в летописи русской фантастики. Это след одного из первых дерзких опытов в создании альтернативной картины будущего – более философской, более рискованной, чем всё, что пришло после. И, возможно, именно поэтому это произведение было практически стерто из литературной памяти СССР.

Автор повести – Вивиан Итин, человек удивительной судьбы, расстрелянный в 1938 году. Повесть же появилась в свет в 1922 году, хотя её первая редакция, под названием «Открытие Риэля», была закончена ещё в 1916. Итин мечтал опубликовать книгу при поддержке Максима Горького, но революция спутала планы.

Когда в 1922 году повесть всё же выходит под новым названием, она оказывается явлением по-настоящему уникальным: фантастика с философским посланием, в которой зарождается то, что позднее назовут ноосферным мышлением. Это не «коммунизм будущего» в духе позднего Ефремова. Это – поиск смысла эволюции, попытка представить себе цивилизацию, в которой естественный отбор не разрушает, а укрепляет социальные связи, формируя общество, где правит не сила, а разум.

Повесть пронизана идеей антиэнтропийности – надеждой на то, что человек способен сопротивляться хаосу и деградации, создавая гармоничные системы. Это делает её родственной не только Ефремову, но и Бартини, чьи идеи об эволюции разума Итин, похоже, предугадывает.

Любопытно, что в современных конспирологических исследованиях – например, у супругов Бузиновских – Вивиана Итина связывают с деятельностью таинственного общества «Диск», якобы объединившего в начале XX века учёных, писателей и философов, разрабатывавших альтернативную научно-гуманистическую модель будущего. С этим же обществом связывают и Алексея Толстого, и даже Герберта Уэллса, чья утопия «Люди как боги» по духу близка к «Стране Гонгури».

Повесть Итина тем и ценна, что она ещё не подверглась «идеологической шлифовке», как более поздние советские фантастические романы. В ней ещё чувствуется свобода мысли, дерзость, не затушёванная партийными ограничениями. Это делает её не просто предшественником «Туманности Андромеды», а её более философским и откровенным прототипом.

Если вы интересуетесь истоками русской фантастики, историей идей и скрытыми течениями философской мысли XX века – обязательно обратите внимание на «Страну Гонгури». Это не просто забытая книга – это открытая дверь в альтернативную ветвь эволюции мышления, которую нам до сих пор предстоит осмыслить.

Подробнее ознакомится с моими отзывами на книги и фильмы можно на Айри, здесь.