Александ Твардовский родился 21 июня 1910 года. Войну с гитлеровской Германией встретил зрелым писателем. Его поэма "Страна Муравия", в которой прославлялась коллективизация, получила в 1936 году Сталинскую премию. Сам автор стал кавалером ордена В.И.Ленина. За участие в советско-финской войне писатель был награждён орденом Красной Звезды. В этот же период создал образ Василия Тёркина.
В годы Великой Отечественной войны главы из поэмы "Василий Тёркин" печатались в газете "Красноармейская правда". По популярности поэму можно сравнить разве что с "Тремя мушкетёрами" Александра Дюма.
Лучшее произведение о Великой Отечественной войне
Книга "про бойца без начала, без конца" на фронте стала культовой. В неунывающем красноармейце миллионы наших солдат узнавали собственную судьбу, видели в Тёркине своего боевого товарища. Твардовскому удалось тонко ощутить чувства и переживания фронтовиков, а затем перевести увиденное в стихи. Многие читатели искренне верили, что автор просто описывает фрагменты собственной фронтовой жизни.
Трагедия и ужасы войны переданы через историю солдата Василия Тёркина. Простыми словами рассказано об обычном русском парне, сражающемся за победу. В произведении много юмора, но его тон сразу меняется, как только речь заходит о защите родины.
Никогда не унывающий Василий Тёркин стал символом победы. Он поднимал моральный дух бойцов, помогал стойко переносить трудности, укреплял веру в победу. Он стал настоящим народным героем, прославив подвиг русского солдата.
Многие фразы из поэмы, содержащие житейскую мудрость, ушли в народ: "не гляди, что на груди, а гляди, что впереди", "города сдают солдаты, генералы их берут", "дальше фронта не пошлют".
Популярность этих выражений можно сравнить с афоризмами Козьмы Пруткова в годы Первой Мировой войны.
Сам Василий Тёркин, как сказочный герой, воплотил представления обычных людей о справедливости, доброте и истиной красоте. Он сконцентрировал в себе лучшие человеческие качества, став художественным воплощением идеала.
Роман-анекдот о войне
По историческим меркам прошло совсем немного времени, а беспрецедентный подвиг советских солдат стал подвергаться сомнению. Когда об этом язвили разные западные голоса, извергали желчь представители эмигрантской среды, это большей частью общества воспринималось снисходительно. Мол, ну что с них взять?
Но когда стали выходить в свет внутри страны произведения, пропитанные насмешкой в отношении массового героизма советских людей, здесь общественное сознание оказалось не подготовленным.
В середине 1970-х годов вышел анекдотичный роман В.Войновича о приключениях солдата Ивана Чонкина. Появился вроде бы своеобразный "двойник" Василия Тёркина. Оба персонажа - деревенские парни, не отличающиеся особой красотой. Но Тёркин в любой сложной ситуации проявляет смекалку, а Чонкин просто тупой.
Герой Твардовского сражается за победу на фронте, даже из госпиталя старается побыстрее смыться в родную роту. А забытый нерадивыми командирами Чонкин, остаётся надолго в тылу. Его героизм утрирован и несуразен. Он обороняется не от фашистов, а от своих. Войнович пытается из образа Чонкина сделать типичного русского солдата.
В произведении Войновича образ солдата, добывшего Победу, высмеян и дегероизирован. Руководство показано исключительно с негативной стороны. По Войновичу, например, провал наступления фашистов на Москву - не результат продуманного контрудара советских войск. Просто Гитлер приказал своим танкистам, готовым въехать в столицу, развернуться и спасти Чонкина. Его фюрер принял за своего агента.
Может быть и не стоило сравнивать великое произведение Твардовского с образчиком злобного фиглярства? Но это, прежде всего, попытка заставить задуматься тех, кто считает произведение Войновича творческой удачей. Процветающая сегодня русофобия свои основы закладывала вот с таких "романов".
Ну и что у нас "в сухом остатке"?
В "Чонкине" автор высказал свою неприязнь к военной и послевоенной жизни страны. Твардовский, показав фашизм как абсолютное зло, заставил испытать боль за разорённую землю. Основной упор он сделал не на зверствах фашистов, а на подвигах сынов России. К светлому, очищающему чувству у читателей примешивается гордость за Тёркиных, сражавшихся "ради жизни на земле".
Сегодня, к счастью, в круговороте повседневных будней нашей армии торжествует высочайшая самоотверженность и природная русская красота. Те качества, о которых с гордостью писал Твардовский.