Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Горец

Наследие Волжских и Камских Булгар.

**Часть 3** Волжская Булгария берёт своё начало из Великой Булгарии хана Кубрата, располагавшейся на днепровских берегах. Об истории этой первой Волжской Булгарии писали Ибн Фадлан и другие арабские путешественники. Именно на днепровских берегах часть волжских булгар приняла ислам, что стало возможным благодаря хану Алмушу и Ибн Фадлану. Сюда же перебралось хазарское племя Баланджар, известное как В-Н-Н-Д или Вятичи. После XI века их стали называть славянами, как и прототюркских булгар-савир: Север, которые не ушли в XI веке, а остались с русами. Однако мы знаем, что Северы до XVII века сопротивлялись славянизации и сохраняли свой гунно-булгарский язык. Часть их сохранилась в Белоруссии как Суаз-чуваши. Баланджары: Вятичи в Дагестане были известны как союз Алан и Гунно: Савир. Давайте разберёмся, какая часть волжских булгар приняла ислам. Их потомки до сих пор исповедуют ислам, и это не кипчакоговорящие народы, которые сегодня пытаются выдать себя за советских кипчакоговорящих татар

**Часть 3**

Волжская Булгария берёт своё начало из Великой Булгарии хана Кубрата, располагавшейся на днепровских берегах. Об истории этой первой Волжской Булгарии писали Ибн Фадлан и другие арабские путешественники.

Именно на днепровских берегах часть волжских булгар приняла ислам, что стало возможным благодаря хану Алмушу и Ибн Фадлану. Сюда же перебралось хазарское племя Баланджар, известное как В-Н-Н-Д или Вятичи. После XI века их стали называть славянами, как и прототюркских булгар-савир: Север, которые не ушли в XI веке, а остались с русами. Однако мы знаем, что Северы до XVII века сопротивлялись славянизации и сохраняли свой гунно-булгарский язык. Часть их сохранилась в Белоруссии как Суаз-чуваши.

Баланджары: Вятичи в Дагестане были известны как союз Алан и Гунно: Савир. Давайте разберёмся, какая часть волжских булгар приняла ислам. Их потомки до сих пор исповедуют ислам, и это не кипчакоговорящие народы, которые сегодня пытаются выдать себя за советских кипчакоговорящих татар. Это потомки тех первых волжских булгар, что жили на днепровских берегах, которых сегодня называют Булгарами-Суварами: Батыревскими Чувашами и Булгарами-Эсегель: Финотизированными Булгарами-Каратаями. А остальные Пензенские и правобережные Чуваши — это те Волжские Булгары из днепровских берегов, которые остались в своих традиционных верованиях, а также часть из них — христиане времён хана Аттилы и хана Кубрата, принявшие христианство в Гуннский период Великой Булгарии.

-2

Именно там, на днепровских берегах, находился первый город Болгар — Гнездовское городище, наследие и союз разных культур Волжской Булгарии. Здесь были сосредоточены поселения и культуры волжских булгар-сувар, эсегель (нахрат ас сакалиб) , баланджар (вятичей и кривичей), барсило-алан (полян и древлян) — протославян, сакалиб: протославян (асов, буртас и эсегель), а также кривичей и родимичей: протославян из Прибалтики, также русов и варяг.

-3

После разгрома Волжских булгар на Днепре второй город Болгар находился на территории Нижнего Новгорода, а затем третий — близ Золоторевского городища. Именно здесь в 1223 году Волжские Булгары разгромили две монгольские армии: Субэдэя и Джеба. Впервые монгольские оккупанты бежали, как трусы и подлецы. Джеба бросил своё войско, как трусливая собака. А Субэдэй был пленён с 400 воинами, а затем обменян на стадо баранов. Такого унижения Монголы не могли пережить, и в 1236 году Великий город Болгар в Пензенском крае и его крепости, как Золоторевское городище, были уничтожены и стёртыми лица земли. Где Субэдэй до самой своей смерти стыдился своего поражения и унижения от Волжских Булгар. Но там, с 1223 по 1236 год, где лежат незахоренные кости как защитников города Болгар, так и их врагов.

-4