Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Всё понимать как отношения с Богом.

Как правильно воспринимать то, что происходит в нашей жизни? Как доверять Богу и Его Промыслу? Об этом на сестрическом собрании размышляли духовник монастыря и сестры. Сестра милосердия Наталья Сернова: Преподобный Марк Подвижник пишет: «Господь всем заповедал покаяться». Дело покаяния совершается тремя следующими добродетелями: очищением помыслов, непрестанной молитвой и терпением постигающих нас скорбей. У меня вопрос: очищать помыслы — это как? Отец Андрей Лемешонок:  Очищать помыслы — значит много не думать, особенно когда ты неспокоен. С одной стороны, мы говорим: «Надо думать, надо искать, надо трудиться внутренне». А с другой — «много не думайте». Когда ты кого-то осуждаешь, когда ты в неспокойном состоянии, нужно прийти в себя, успокоиться, умириться, принять человека, который тебе очень не нравится или не нравятся его поступки. И вот уже в таком состоянии приходят Божии мысли, правильные, а не помыслы от врага. Поэтому внутренняя работа необходима человеку для духовного взро

Как правильно воспринимать то, что происходит в нашей жизни? Как доверять Богу и Его Промыслу? Об этом на сестрическом собрании размышляли духовник монастыря и сестры.

Сестра милосердия Наталья Сернова:

Преподобный Марк Подвижник пишет: «Господь всем заповедал покаяться». Дело покаяния совершается тремя следующими добродетелями: очищением помыслов, непрестанной молитвой и терпением постигающих нас скорбей. У меня вопрос: очищать помыслы — это как?

Отец Андрей Лемешонок: 

Очищать помыслы — значит много не думать, особенно когда ты неспокоен. С одной стороны, мы говорим: «Надо думать, надо искать, надо трудиться внутренне». А с другой — «много не думайте». Когда ты кого-то осуждаешь, когда ты в неспокойном состоянии, нужно прийти в себя, успокоиться, умириться, принять человека, который тебе очень не нравится или не нравятся его поступки. И вот уже в таком состоянии приходят Божии мысли, правильные, а не помыслы от врага.

Поэтому внутренняя работа необходима человеку для духовного взросления, рассуждение важно.

Вторая добродетель, о которой вы упомянули, — непрестанная молитва. Это не то, что мы постоянно говорим одну фразу, Иисусову молитву. Мы так не сможем. Постоянно нужно чувствовать присутствие Божие. Непрестанная молитва — это не слова, а связь с Богом. Едим — благословили пищу, поблагодарили Бога — молитва. Поговорили о хорошем — молитва. То есть молитва — это жизнь твоей души.

Третье — терпение скорбей. Тут важно не жалеть себя. Скорби и душевные, и телесные все-таки заставляют человека искать какой-то выход.

«Господь терпел и нам велел». Поэтому, если у нас не будет скорбей и будет всё прекрасно, так, как мы хотим, в кого мы превратимся?

Из личного опыта. Когда я хотел бежать из церкви и говорил, что не могу больше терпеть, — как раб какой-то, меня еще и ругают, — отец Николай молился и говорил: «Хорошо у тебя всё, счастливый». Это меня теперь спасает. Потому что быть священником тяжелее, чем носить тяжелейшие грузы. Терпите, благодарите за ваших близких, мужей, жен, детей, сокелейниц, за пищу. Когда ты в благодати, всё будет в радость.

Скорби надо принимать. Мы же поем: «Слава Богу и за скорбь, и за радость».

Бывают, конечно, очень сильные скорби, и ты не понимаешь их смысла. Вот у нас разбилась наш первый бухгалтер Таня Масалович с детьми. Она была удивительным человеком с большим сердцем. Я думал, что с ума сойду. Это были очень близкие мне люди. А потом я пришел в храм. Они там лежали. И у меня уже была Пасха на сердце. Я вспомнил, что Таня всё время мне говорила: «У меня единственное желание: чтобы мои дети и мой муж были вместе со мной в Царстве Небесном». И у меня всё встало на свои места. Ее молитва привела к тому, что они сейчас в Царстве Небесном и за нас молятся.

Святой Марк Подвижник — это духовная величина. Он правильно ставит нам вопросы.

Сестра Светлана: 

Вот я одному человеку сказала, что у меня стремление такое, чтобы мыслей не было вообще. А он ответил, мол, это медитация.

Отец Андрей Лемешонок:

Медитация — это усилие человека подняться вверх, но на самом деле он никуда не поднимается. Самолюбие и греховная природа человека не дают ему прорваться к Богу. Бесы его там обрабатывают, а ему кажется, что он в нирване, блаженный. На самом деле — не решил главные проблемы. В Православии же Бог пришел к нам, Он нам дал любовь, но нам просто страшно эту любовь принять.

У меня были друзья в Таллине, йогой занимались. Всё время улыбались, мантры читали, только травку ели. Мне казалось, святые люди. А когда я пришел к христианству, то увидел в них бесноватых. Они ведь в ловушке, никуда не могут вырваться.

Сестра Светлана:

Возможно ли не думать?

Отец Андрей Лемешонок: 

Почему невозможно? Устаешь от этих мыслей. Ум должен быть безвидным, когда мы молимся.

Ум наш и сердце поражены грехом, поэтому нам не нужны даже самые духовные образы во время молитвы. Нам нужно, наоборот, привести себя в такое состояние, чтобы наши мысли не перебивали Божии. Чтобы Бог нам мысль дал, чтобы она вошла в сердце. Надо потрудиться, но это только начальный этап. И вера должна быть, и терпение, и смирение, потому что ты просишь, а этого не происходит. И даже святые ошибались, когда люди приходили к ним за ответами на свои вопросы. Не все могли воспринять мысль от Бога, хоть и молились, потому что не было воли Божией.

Много думать опасно.

Старшая сестра Зинаида Лобосова: 

Важно, чтобы всё, батюшка, понимать как отношения с Богом. В нашей жизни, наверное, вот так, через человека.

Отец Андрей Лемешонок: 

Конечно, служение человеку — это служение Богу.

-2

Полные вопросы и ответы можно прочитать в статье на нашем сайте.