Сейчас в связи с увеличением религиозности граждан (что безусловно хорошо) распространяется одновременно тревожная для меня тенденция

https://meleparhia.ru/news/obshchestvo-kotoroe-negumanno-otnositsya-k-zhivotnym-skatyvaetsya-v-srednevekove-i-varvarstvo

Сейчас в связи с увеличением религиозности граждан (что безусловно хорошо) распространяется одновременно тревожная для меня тенденция: многие ультрарелигиозные и священнослужители начали пропагандировать в нашем и так довольно равнодушном и жёстком обществе так называемое "правильное" отношение к животным. Я бы назвала его деревенским (и скорее всего, оно коррелирует с ростом выходцев из деревни в городах).

Так вот, тут надо понимать следующее: запрет на "обожествление" и "очеловечивание", в котором так любят обвинять и любителей животных, и зоозащитников (людей разной степени адекватности, нужно признать, конечно) идёт из времён исхода народа израилева из египетского плена. Египтяне поклонялись животным, которые антропоморфизировались ими, как богам. Буквально. Курс древней истории, 5 класс средней школы.  Запрет на это был продиктован необходимостью дифференциации своего этноса и своей веры. Именно на буквальное поклонение. С храмами, ритуалами и пр. Без метафор. Я понимаю, школьная привычка "что хотел сказать автор" плохо искореняется:) Но читать тексты нужно в первую очередь как тексты, и прежде чем искать вторые, третьи, десятые смыслы, нужно сначала вчитаться в буквы и уловить всё-таки первый смысл, лежащий на поверхности. Это правило работы с текстами.

Вот так, как египтяне, делать не надо.

Ненавидеть людей тоже не надо. Ненавидеть никого не надо вообще, это вредит душе.

А любить животных, лечить, гладить, называть ласково, защищать имеет право любой человек без того, чтобы ему лезли в душу с указаниями и ярлыками.