Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Чему учит нас евангельская притча о богаче и Лазаре?

По сюжету этой притчи, богатый человек живет в роскоши и наслаждении, обладая всеми мирскими благами, в то время как у его ворот лежит бедный Лазарь, больной, в струпьях, и нищий, желающий насытиться хотя бы крошками, которые падают со стола богача. "Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём»"(Евангелие от Луки 16:22-24). Смерть становится ключевым моментом в этой притче: Лазарь умирает и, наследуя жизнь вечную, покоится на лоне Авраама с праведниками, тогда как богач оказывается в аду, терпя муки и страдания. Притча подчеркивает важность милосердия и сострадания и того, как именно мы распоряжаемся кратким временем земной жизни. Богатство само по себе не является грехом, но если оно становится
Оглавление

Евангельская притча о богаче и Лазаре является одной из самых поучительных и глубоких притч, рассказанных Спасителем (Евангелии от Луки 16:19-31). Почему она так важна для каждого христианина?

По сюжету этой притчи, богатый человек живет в роскоши и наслаждении, обладая всеми мирскими благами, в то время как у его ворот лежит бедный Лазарь, больной, в струпьях, и нищий, желающий насытиться хотя бы крошками, которые падают со стола богача.

"Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём»"(Евангелие от Луки 16:22-24).

Смерть становится ключевым моментом в этой притче: Лазарь умирает и, наследуя жизнь вечную, покоится на лоне Авраама с праведниками, тогда как богач оказывается в аду, терпя муки и страдания.

Притча подчеркивает важность милосердия и сострадания и того, как именно мы распоряжаемся кратким временем земной жизни. Богатство само по себе не является грехом, но если оно становится причиной равнодушия к ближнему, если человек не распознает нужды тех, кто страдает вокруг него и надеется не на Бога, а на свое имущество, это является не только грехом, но и серьезным препятствием для наследования Царствия Божия.

  • "Христос никогда не говорил, что богатые не войдут в Царство Божие, но что не войдут в него люди, надеющиеся на богатство, люди, которые думают, что не Бог, а богатство их спасёт (Мк. 10: 24), люди, которые из богатства делают кумира и идола (маммона)",- пояснял протоиерей Виктор Потапов.

Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.

"Но Авраам сказал: «чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят» (Евангелие от Луки 16:25-26).

Мы видим, что богач заметил Лазаря только после смерти, пребывая в муках, когда хотел получить от него помощь, но при жизни, когда нищий и больной Лазарь умирал у его ворот, богач не обращал на него внимания, наслаждаясь пирами, богатством и иными развлечениями и ни о чем не задумываясь.

Также притча призывает нас обратить внимание на то, что состояние души в вечности после смерти определяется не на основании накопленного "земного" богатства в виде материального имущества, а в соответствии с состоянием души и "богатством" небесным: покаянием, верой, терпением, смирением, милосердием и т.д. Каждый человек при жизни своими руками, своими поступками создает себе ад или рай.

Смерть богача, который был слишком занят своими удовольствиями, пока Лазарь страдал у его ворот, указывает на конечность жизни и на то, что каждый из нас рано или поздно столкнется с последствием своих решений. Мы не должны забывать, что все земные блага — это временное, проходящее, а Слово Божие, Его заповеди, любовь к Богу и ближнему остаются вечными и уходят с нами в вечность.

Еще один важный аспект притчи: когда богач осознает свои грехи и просит Авраама послать Лазаря, чтобы он предостерег его родных пятерых братьев от судьбы, постигшей его, то получает отрицательный ответ.

Авраам сказал ему: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». Он же сказал: «нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются». Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят» (Евангелие от Луки 16:29-30).

Это указывает на безусловную важность земной жизни как времени, когда нам дана возможность выбрать путь покаяния и исправления. Обращение к Богу и изменение сердца — это то, что призвано осуществляться здесь и сейчас, пока мы не столкнулись с вечностью, когда принести покаяние в грехах и исправиться уже невозможно.

"Итак, и другую просьбу богача Авраам также не может исполнить. Он приводит веские и убедительные доводы, почему. Зачем посылать Лазаря на землю с напоминанием людям, что их ждет после смерти, когда через Моисея и пророков им ясно сказано, что нужно делать для спасения? Многие тысячи других людей спаслись не свидетельством мертвых, но свидетельством живых", - пояснил святитель Николай Сербский.

Умудри Господь!