К истории Кайлета, к которому отправляется Гамурет, следует добавить, что, следуя логике повествования Эшенбаха, это был тот самый рыцарь, от поединка с которым Гамурет отказался при обороне Паталамунда. После победы над Хютигером герой побеждает ещё двух полководцев, однако, когда видит перед собой вооружение четвёртого противника, то отказывается от боя, поскольку признаёт в нём одного из кровных родственников. Согласно Эшенбаху, родственники никогда не вступали в бой друг с другом, ибо это считалось великим злодеянием.
Его дорога привела
В престольный град Конвалуа…
В комментариях к переводу Л. Гинсбурга находим: «В оригинале сказано, что все происходит в стране Валезии (то есть Валуа), в городе Конвалей (то есть Конвалуа). Упоминание исторической области Валуа на севере Франции как королевства Герцелойды говорит о приблизительности географических представлений Вольфрама». Вызывает удивление такая безапелляционность в отношении оценки знаний Эшенбаха и удивительная (а, может быть, намеренная?) близорукость в отношении топонимики «Парцифаля». Ведь найти «Валезию» на Пиренейском полуострове можно даже используя современные карты.
Валенсия (сравним с «Валезия») — это название провинции, автономного сообщества и их столицы Валенсии, третьего по количеству жителей города Испании после Мадрида и Барселоны. Отсюда и сходство в названии столицы с названием королевства. Город Валенсия (Конвалей) расположен у впадения реки Турия в Средиземном море. Интересно, что в ходе арабского завоевания полуострова город был взят в 714 году, всего через два года после Ишбильи (Севильи).
Обращает на себя теснейшая связь Валенсии с легендой о Чаше Грааля. Или не легендой? Ведь именно здесь, в Кафедральном соборе Валенсии под патронажем Римской католической церкви хранится одна из самых высокочтимых христианских реликвий под названием «Священный Грааль». Причём эта реликвия якобы признана самим папой Римским.
По легенде, владельцем сосуда был апостол Петр, от которого его наследовала Римская церковь. Около 256 года во время гонений на христиан папа Сикст II, желая спасти реликвию от уничтожения передал ее св. Лаврентию, который перевез чашу в испанскую Уэску. В начале 8 века, когда мусульмане завоевали большую часть Пиренейского полуострова, святыня была вывезена в горы и спрятана в труднодоступной пещере. Позже здесь возник монастырь Святого Иоанна в Скалах (Сан Хуан де ла Пенья), ставший прибежищем гонимых христиан. И только в 14 веке после изгнания мавров и возрождения христианства в Испании, Святой Грааль был передан в Кафедральный собор Валенсии («Граали». Часть 3: Валенсийский потир. : skifos — ЖЖ).
Интересно, что одну из таких пещер с древним образом Девы Марии защищал своим отрядом в 105 человек против 3 тысяч арабских захватчиков в 718 году Дон Пелайо (битва при Кавадонге).
Согласно официальным данным и археологическим исследованиям, валенсийская Святая чаша была изготовлена между 50 и 100 годами до Рождества Христова. В частности, к этим выводам пришёл выдающийся профессор Антонио Бельтран (Antonio Beltrán Martínez) из Университета Сарагосы (Universidad de Zaragoza) в Испании. Именно его исследования, опубликованные в 60-х годах прошлого века и до сих пор не опровергнутые, окончательно убедили представителей Ватикана в подлинности валенсийского Святого Грааля (кафедральный собор валенсии чаша грааля).
Валенсийская чаша разбирается на три части. Все три элемента существовали отдельно и лишь позже были соединены в рамках одной реликвии. В частности, нижняя чаша датируется периодом не ранее X-XI веков.
1. Небольшая полусферическая чаша из восточного сердолика (разновидность агата), диаметром 9,5 см , глубиной 5,5 см и высотой 7 см. без каких-либо украшений. Только эта часть Валенсийского потира, как считают исследователи, может восходить к эпохе Иисуса и апостолов.
2. Гравированный жезл длиной 7 см. Он служит соединяющим элементом между чашей и основанием, будучи дополнен ручкой и украшениями из чистого золота. Жезл поддерживает основание с оправой из жемчуга и драгоценных камней. Эти декоративные элементы были созданы позднее, чтобы подчеркнуть святость верхней чаши.
3. Нижняя чаша – перевернутый овальный сосуд, близкий по цвету и по материалу к верхней чаше. Базовые оси имеют размеры: 14,5 см - большая ось, 9,7 см – центральная малая ось. Основание почти прямоугольное с закругленными срезанными краями углубленными вовнутрь. Все украшено чистым золотом, 27 жемчужинами, двумя рубинами и двумя изумрудами большой ценности.
На нижней чаше арабская куфическая надпись – перевод, которой вызвал большие трудности у исследователей. Среди вариантов перевода: «Милосердный» (эпитет Аллаха). Лили-Захира (возможный намек на средневековое арабское название Кордовы – Аль-Мадина аль-Захира), Al-labsit As-Silis (=lapis exilis Вольфрама фон Эшенбаха).
Таким образом, в современном виде чаша была изготовлена примерно с 10 века по 14 декабря 1134 года, когда она была впервые упомянута в описи сокровищницы монастыря Сан-Хуан-де-ла-Пенья, составленной доном Каррерасом Рамиресом, каноником Сарагосы. Заметим, что это произошло за полвека до написания Кретьеном де Труа своего романа «Персеваль, или Повесть о Граале».
Так неужели артефакт нашёлся?
С одной стороны, в 1959 году папа Иоанн XXIII пообещал индульгенцию каждому, кто совершит паломничество в Валенсию и помолится около Святой Чаши. Папа Иоанн Павел II использовал Валенсийский потир во время мессы. Однако он так и не произнес литургическую формулу accipiens et hunc praeclarum Calicem, которая засвидетельствовала бы в глазах верующих признание Ватиканом подлинности святыни. За него это сделал папа Бенедикт XVI в июле 2006 года на фоне ажиотажа вокруг Грааля, вызванного книгой и фильмом «Код да Винчи».
С 1916 года даже организовалось «Королевское Братство Святой Чаши», объединяющее представителей валенсийского титулованного дворянства. Для обычных смертных в 1952 году было учреждено «Братство Святой Чаши». Среди целей этих организаций распространение информации о валенсийком потире путем проведения конференций, издания статей и книг, а также организация паломничеств, церковных и гражданских мероприятий.
С другой стороны, массового паломничества к признанной святыне до сих пор почему-то не наблюдается. И заголовки вроде «А вы знали, что Чаша Грааля, которую все ищут, хранится именно там?» на фоне тысячелетних поисков выглядят весьма подозрительно.
В любом случае такая активность Ватикана в отношении «легализации» Валенсийской чаши может свидетельствовать о большой обеспокоенности католической церкви в отношении повышения публичного интереса к теме Грааля и желании закрыть тему его поисков навсегда.
"Ученые доказали, что все варианты Грааля, которые выставляли напоказ, — подделки", — высказался по этому поводу в интервью РИА «Новости» профессор кафедры философии религии и религиоведения МГУ Владимир Винокуров ("Великая тайна мира": ученые выяснили судьбу святого Грааля - РИА Новости, 31.07.2021).
Ну а мы добавим ещё одну путевую пометку на нашу карту путешествий Гамурета.
Продолжение всегда следует.