Найти в Дзене

ДЕЖА ВЮ

"Бык" реж. Б.Акопов Смотришь и отмечаешь: это видел у Балабанова, это- у Мизгирева, это- у Хомерики, это в "Бригаде", это в "Бешеных псах". Образцы хорошие, копирование умелое. Но все эти чудесные камешки в мозаику, объединенную авторским стилем, не складываются никак. Перекатываются, шумят, стукаются- а единого неповторимого образа нет. Ученическое кино твердого хорошиста. Это- при стиль. Свернуть Теперь про что кино. В очередной раз, посмотрев отечественную картину про "лихие 90-е" , диву даюсь: как это я выжил в то время- ума не приложу. Конечно, 90-е были абсолютно фантасмагоричными, когда все поплыло и все перемешалось. Малиновые пиджаки, первые мерсы, рядом нищие и убогие, первые депутаты, по которым СИЗО плакал горючими слезами, попса вперемешку с "горькой правдой" по телевизору- любые безумные сочетания в 90-е были возможны. Но ведь рядом с этим были и споры о смысле жизни и путях развития страны, посиделки на кухнях и андерграундные спектакли и концерты, и взаимопомощь среди с

"Бык" реж. Б.Акопов

Смотришь и отмечаешь: это видел у Балабанова, это- у Мизгирева, это- у Хомерики, это в "Бригаде", это в "Бешеных псах". Образцы хорошие, копирование умелое. Но все эти чудесные камешки в мозаику, объединенную авторским стилем, не складываются никак. Перекатываются, шумят, стукаются- а единого неповторимого образа нет. Ученическое кино твердого хорошиста. Это- при стиль.

Свернуть

Теперь про что кино. В очередной раз, посмотрев отечественную картину про "лихие 90-е" , диву даюсь: как это я выжил в то время- ума не приложу. Конечно, 90-е были абсолютно фантасмагоричными, когда все поплыло и все перемешалось. Малиновые пиджаки, первые мерсы, рядом нищие и убогие, первые депутаты, по которым СИЗО плакал горючими слезами, попса вперемешку с "горькой правдой" по телевизору- любые безумные сочетания в 90-е были возможны. Но ведь рядом с этим были и споры о смысле жизни и путях развития страны, посиделки на кухнях и андерграундные спектакли и концерты, и взаимопомощь среди своих- все это было тоже. Ладно, "Бык" не претендует на абсолютную объективность и многомерность- взят только один социальный срез. Но и здесь несрост. Вот у Балабанова в "Брате". в "Грузе 200"( там не про 90-е, про 80-е- но фантасмагории в 80-х хватало), даже в гиньольных "Жмурках" про каждого, даже самого эпизодического героя , все было понятно: кто родители, где и как учился, как дошел до жизни такой. У любого героя можно было проследить его вектор в прошлое. У Мизгирева в "Кремне" и "Бубне, барабане" и у Хомерики в "Сказке про темноту" все это было тоже. А дальше начался отъезд в сторону увлечения фактурой: мерзкие рожи, загаженные туалеты, обшарпанные задворки городов, "обезьянники" со стенами покрашенными в отвратительный , исключительно-советский цвет "кубовой"- все это стало настолько самоигральным и самоценным, что " к черту подробности" про предыдущую жизнь и судьбу. Последние картины про 90-е , и "Бык" этот тренд продолжает- как будто утверджают: году примерно в 1994-м все население страны посадили на космический корабль и отправили в далекие галактики, Вместо них на территории Российской Федерации высадился десант отвратительных пришельцев, не знающих ни роду, ни племени. Мерзость запустения в "Быке" подобрана тщательно и с любовью. Такого количества свиных рыл на квадратный сантиметр, как в "Быке" , я не видел даже в депрессивных поселках Коми-пермяцкого автомномного округа, где печать вырождения лежит кажется на лицах всех обитателей от мала до велика. Страсть, короче. И что ? Режиссер посвятил фильм своим родителям. В благодарность за то. что выжили? В восхищение тем, что среди наркоты, жестокости, разгульного подзаборного секса исхитрились создать семью и родить самого режиссера? Ладно, пусть. Но все это я уже видел и слышал много раз. Очередное дежа вю.