Зачастую в спорах с коммунистами приходиться сталкиваться с фальсификацией исторических фактов, как только они видят, что те или иные режимы по количеству невинно загубленных жизней переходят все мыслемые и немыслемые пределы, они начинают от них открещиваться и говорить, что дескать, они и не коммунистические, да, и вообще не имеют к марксизму никакого отношения. Так, например происходит с режимом Пола Пота в Камбодже, который по своей жестокости ничуть не уступал нацистам, а в чём-то, даже превосходил их.
Обращая ваше внимание на прямую фальсификацию исторических фактов, свойственную всем коммунистам замечу, что к примеру голод в Камбодже был спровоцирован преступной политикой красных кхмеров, уничтоживших крестьянскую собственность на Землю подобно голодомору 30-ых гг в России. Американские бомбардировки сыграли свою роль, но она не была определяющей. Если бы Пол Пот не уничтожил собственность не было бы голода. Крестьянин бы всех прокормил. Поэтому во всех голодных смертях виноват кхмерский режим, и он несёт за них непосредственную ответственность.
По поводу того, что кхмерский режим не коммунистический... ну, может быть для кого-то он и не коммунистический, но сам Пол Пот, всегда считал себя марксистом, и говорил, что его теория и видение революции, революционных классов, есть особая трактовка марксизма. А значит, да, может он и не ленинец, но корни своих преступных идей, он взял из Маркса, просто внёс в учение Маркса свои личные дополнения. Для Маркса и Ленина революционный класс рабочие, а в Камбодже не было рабочего класса и Пот решил, что для его страны революционый класс это крестьянство. Однако методы достижения целей, собственные убеждения Пота, безусловно позволяют считать его ооснователем одного из новых марксистских течений, пусть, даже он в чём-то и противоречил Марксу. Пот не спорил с Марксом, он просто говорил "об особом пути" камбоджийской революции.
Народники в своих теориях никогда не отождествляли себя с Марксом, а Пот отождествлял. В этом главное их отличие. Да, у Пота было не совсем марксистское понимание революции, но его риторика позволяет определить его, как своеобразного последователя Маркса. он взял из Маркса главное. Преступный тезис о классвой борьбе. Просто в качестве главного класса определил крестьянство, а не рабочих, и всё. Народники, в своих речах никогда не говорили о классовой борьбе, как о двигателе истории, они говорили о необходимости крестьянской революции, и всё. Народники не ставили задачей уничтожение тех или иных классов, они больше думали о равенстве людей, мнимой справедливости, но они не предавали своей борьбе классовый характер, они не говорили о диктатуре того или иного класса. А Пот свои преступные теории вывел из марксизма, взяв оттуда два главных преступных тезиса, о классовой борьбе и диктатуре революционного класса. Просто у Маркса это был пролетариат, у Пота крестьянство, и всё. У народников никогда не было идей о диктатуре какого-то класса.
Известно, что после победы большевиков в России, коммунистические течения появились во многих странах мира. Чтобы лучше понять , какое зло несет в себе коммунизм, мы поговорим о всех проявлениях этой идеологии в истории.
Часть I. Камбоджа.
В 1968 году, в результате победы в гражданской войне, к власти в Камбодже пришли так называемые "красные кхмеры".
«Красные кхмеры» установили диктатуру. Они объявили о начале «революционного эксперимента» для построения в Камбодже «стопроцентного коммунистического общества».
Камбоджа была переименована в Демократическую Кампучию. На первом этапе состоялось выселение жителей городов в сельскую местность, ликвидация товарно-денежных отношений, преследование буддистских монахов и полный запрет религии, физическое уничтожение чиновников и военнослужащих прежнего режима всех уровней.
По всей стране создавались высшие формы кооперативов, в которых согнанные из городов люди в тяжелейших условиях занимались малоквалифицированным физическим трудом.
Идея красных кхмеров состояла в том, что для строительства «светлого будущего» необходим «один миллион преданных людей». Таким образом, остальные шесть с лишним миллионов жителей подлежали физическому уничтожению как «неспособные» перевоспитаться. В результате репрессий убито, по различным оценкам, от 1 до 3 миллионов человек — точную цифру назвать невозможно в связи с отсутствием переписей; по отношению числа уничтоженных к общему количеству населения — один из самых жестоких режимов в истории человечества.
Была создана система для уничтожения людей. под предлогом борьбы с внутреннем врагом людей загоняли в тюрьмы, где неделями измывались над немощными, стариками, женщинами и даже детьми. После окончания пыток и допросов, людей расстреливали. Масштабы казней дошли до такой степени, что даже сейчас по всей Камбодже , можно найти сотни "мертвых полей"- мест массовых казней...
Особым зверствам и экзикуциям подвергались церковные деятели и буддийские монахи. Одним из первых был убит 18 апреля 1975 г. в пагоде Пранг верховный глава буддийской организации маханникай Хуот Тат. Лишь немногим из 82 тыс. буддийских монахов удалось спастись. С 1975 по январь 1979 гг. были убиты все 60 тысяч христиан Камбоджи, как священники, так и миряне. Все церкви были разграблены, и большинство взорвано. Были зверски убиты после пыток глава мусульман Хари Рослос и его помощники хаджи Сулейман и хаджи Мат Сулейман. Из 20 тыс. мусульман, проживавших в округе Каммпонгсием, в живых не осталось ни одного человека. Из 20 тыс. мусульман уезда Кампонгмеас той же провинции в живых осталось лишь четыре человека. Были разрушены и разорены все 114 мечетей, некоторые из них были превращены в свинарники, взорваны динамитом или снесены бульдозерами.
Вскоре разразилась война с Вьетнамом, развязанная «красными кхмерами»: уже в мае 1975 года, сразу после окончания боевых действий во Вьетнаме, они провели первое нападение на вьетнамскую территорию, а в дальнейшем периодически проводили такие нападения, при этом убивая вьетнамское мирное население. Вьетнамские войска перешли в наступление, причём на их сторону переходили большие группировки «красных кхмеров». В декабре 1978 года вьетнамские войска полностью заняли Камбоджу. Прогнивший режим камбоджийских коммунистов был свержен....
Сегодня тысячи камбоджийцев с болью в сердце и со слезами на глазах вспоминают те суровые дни... Они больше никогда не будут по-настоящему счастливы, так как идея, направленная на "совершенствование" общества отобрала у них все радости жизни, она лишила их родных, близких, веры... Коммунистам в Камбодже прощения не будет никогда!
Написано Павловым Александром: 26 Февраля 2012 г.
Выложено на сайт: 17 Июля 2014 г.
