Везение – большая вещь в жизни. Когда везет – все идет, как надо. А когда нет?
Но главный вопрос в другом: откуда берется это везение, и ,особенно, немыслимое везение? Как его стяжать?
Рассмотрим ниже три причины, три его основания.
Читайте, ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте.
Везение: что это?
«Мне всегда во все года с конем везло.
Но везенье не простое ремесло.
И когда пройдет удача стороной.
На моем коне окажется другой»
(из гр. Машина Времени - "Скачки")
Это лирика, конечно. Везенье – не является ремеслом и трудом. Везение – это не когда ты немыслимо трудишься, а когда тебя жизнь немыслимо везет и подает блага. Ветер в твоих парусах, течение тебе в помощь, укрытие тебе в защиту. Да, и проходит (уходит) ли удача, которая уже с тобой, стороной?
Вот, на заглавном фото статьи герой многих современных россиян, вызывающий восхищение. В воде не тонет. В огне не горит. Да, и сам он себя именует «везунчиком». Действительно, оседлал скакунка своей удачи и на нем (скакунке) не окажется никто иной. Крепко держит всадник коня везения, коня удачи. Почему так? Да, кто бы знал. Но факт остается фактом: везунчик, с удачей дружит.
Но оставим его на коне и вернемся к теме статьи: немыслимому везению. Что это?
Форма благодати, которая дается человеку? (О благодати была недавно статья на этом канале. Кто ни читал еще – читать здесь).
Везение, как благодать, как подарок? И да, и нет. Об этом ниже. Но отметим главное, везение – это точно не про труд, не про свои напряженные усилия. Это про коня, который тебя везет, про обстоятельства жизни, которые тебя оберегают и защищают.
Обратимся к главной части статьи - причинам везения.
1. Благодать Божья.
Везение, как форма благодати Божьей, как дар (подарок), что подается человеку. Опять же верну вас к той статье про благодать, кто не читал.
Но отношение к подаваемой благодати Божьей, например, в православной традиции христианства осторожное и двоякое.
С одной стороны это желание благословения. Но с другой...
Если вдруг везет и что-то приходит везением, это вызывает иногда страх в православной душе.
Почему?
Вспомним фрагмент из евангелия от Луки (глава 5), когда по слову Христа, Петр вытащил невод полной рыбы (хотя в этот день ловля вообще не шла).
Петр не ликовал, не радовался, не целовал Христа за такое везение. Он в страхе припал на колени и сказал: «отойди от меня, Господи, ведь я человек грешный» (Лк. 5.7). Более подробно этот эпизод разобран в моей статье
Итак, Петр получил немыслимое везение, от Господа. Но не радуется, а боится.
Такое поведение является нормой в православной традиции. Потому что глубоко православный человек, прежде радости и ликования, с рассуждением мудрым задается вопросом: за что мне, ведь я грешен и недостоин? Не искушение ли это?
С одной стороны, это хорошо: скромно и смиренно. Но с другой стороны – не отваживает ли это везение, не теряется ли на этом удача? Зачем ей приходить к тому, кто ей не рад? К тому,кто страшится, с опаской думает, напрягается приходу везения, а не радуется. Fortune favours the brave – как говорят англичане. Что означает: удача (оно же везение) благоволит храбрым.
В католичестве и протестантизме понимание иное: если человеку везет, то значит благодать Божья на нем. Они радуются и благодарят Бога. Говоря так: да, Господи, я человек грешный, но благодарю Тебя, что ты благословил меня. Слава Тебе.
Жан Кальвин, основатель кальвинизма, одного из протестантских направлений в христианстве, считал, что благодать Божья (в том числе и один из ее плодов – везение) подается Богом всецело по Его прихоти. Проси – не проси. Выбирает Бог. И это не зависит ни от чего, кроме как от прихоти Бога.
Но Кальвин был раскритикован даже протестантами (особенно, арминианами). Которые говорили, что Господь подает по вере и по чистоте души. И человек может своей жизнью праведной, делами духовными, молитвами смиренными снискать благодать (читай, и везение) от Бога.
В православии не принято просить себе везения. Просто жить по Евангелию, изменяться к евангельски лучшему, следовать заповедям Божьим, участвовать в Таинствах церкви, особенно, исповеди и причастии, очищать сердце свое от страстей. Предполагается, что Господь все подаст, но гарантии никто никакие не дает и по времени никто не сориентирует: когда. Это предмет надежды, а не гарантий. Может сблаговолит, может нет. Можно долго ходить в храм и жить почти святой жизнью, но конь удачи не будет пастись на твоей лужайке (замечу, что это не мои слова, а знакомого мне православного монаха). Благодать в виде жизненного везения может быть подана, может нет, а может и теряться, быть отнята. Нет устойчивости.
2. Везение, привлекаемое самим человеком.
Другая причина везения более прозаична и в основе имеет человеческий настрой, действия и поведение. Вещи, на которые человек может влиять.
Тот, кто хочет быть везучим – ищет удачу (везение) и открывается ей. Он умеет выкручиваться, манипулировать, перебрасывать ответственность, не позволять себя подставить, держать нос по ветру. Он не ждет удачи, как подарка, как благодати Свыше по прихоти высших сил. Он ее ловит, он ее ищет, он приглядывается к ней.
Это более свойственно авантюрным людям и халявным. Профессионалы к этому менее склонны. Они верят не в удачи, везения, а в свой закономерный компетентный труд, развивающийся и растущий благодаря их усилиям в эффективности и компетентности. Не смотрят на небо в поискам Манны Небесной, и не держат нос по ветру, ища, где, что может прилететь (ба, да вот и дрон прилетел. Невезение). Прилежно делают свою работу, работают над ошибками в ней, совершенствуют ее.
Но для авантюристов и халявщиков такой стиль жизни достаточно скучный.
Перефразируя Лермонтова скажем от их лица: «Как жизнь скучна, когда везенья нет».
Должна быть движуха, чтобы на ней проехаться, чтобы в ней словить удачу.
3. Помощь дьявола.
Нередко можно услышать слова: «мне чертовски везет». Нечистую силу не просто так вспоминают. Дьявол тоже подает везение и движуху.
Как он это делает? Об этом была статья на канале ранее, про продажу души дьяволу.
Анти- эпизод описан в евангелиях от Луки и Марка, в 4 главах. Это искушение Христа в пустыне 40 дней. Когда напоследок подошел к Нему сатана и предложил сделку. Показал все богатства и царства мира, и сказал: хочешь, чтобы это было твое – поклонись мне. Христос, естественно, на сделку с сатаной не пошел. Прогнал прочь, напомнив, что только Богу надо поклоняться и служить.
На то Он и Божий, чтобы не связываться с нечистью. Но в подобных ситуациях немало людей соглашаются на такую сделку.
В реальной жизни это случается тогда, когда человек очень сильно жаждет, чтобы ему повезло, чтобы он взял большой куш. Жаждет настолько сильно, что готов за такую удачу, везение, и душу продать. Покупатель находится. Человек получает желаемое, но начинает служить темным силам и жить по их законам. Со стороны это видится как немыслимое везение. Что внутри? Кто бы знал.
Святые и светлые, праведные люди, отводят от этого и говорят так: когда трудно и чего-то недостает, не ищи этого страстно, а смирись под Волю Господню. Он благоустроит. Благодать в смирении, а не в жажде.
Но не все внимают такому совету. Жаждут. Сделка кажется им более симпатичной.
Заключение.
Итак, выше приведены 3 причины везения. От Бога, по мытарствам самого человека, и от дьявола.
И замечу одну важную и парадоксальную вещь: очень часто везение приходит к тому, кто его не ищет и не жаждет. Поэтому, праведникам и профессионалам оно нередко даруется.
Если вы хотите что-то добавить, уточнить, опровергнуть – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями
Для тех, кто постится Петровым (Апостольским) постом - мой канал на тему постов - голоданий.