Вооружившись мопедом, бутылкой воды и картой достопримечательностей, поехали мы исследовать древний город Аюттайя, а точнее её храмы и развалины (кому интересна история великой столицы, можно почитать её здесь).
И вот мы прибыли к историческому парку Аюттайя с утренней волной туристов.
Первой неожиданностью было то, что мы где-то посеяли карту исторического парка с достопримечательностями и точным маршрутом. Нам её любезно выдала работница проката мопедов, и она (карта) была нам очень нужна. А второй - то, что перед входом в храм стояла немаленькая такая, трехъярусная полка, до отказа заполненная обувью всех мастей. Люди разувались, ставили свои башмаки на полку и проходили внутрь . Заходить в тайские храмы в обуви запрещено. Думаю, вам будет интересно узнать почему, а заодно и о некоторых других особенностях поведения в священных местах Таиланда.
Не одевайтесь в храм, как на дискотеку
В храме дресс-код, пожалуй, даже строже, чем у вашей бабушки на юбилее: коленки нужно спрятать, плечи прикрыть, а декольте закамуфлировать. Если вдруг вы не подготовились и пришли в храм в наряде "Пляжная богиня", то вас туда для начала не пустят, а затем покажут рукой на особые прилавки, где вы сможете взять в аренду или купить саронг. Таким словом называют длинный отрез ткани, чаще всего хлопковый или шелковый, которым можно прикрыть ноги или плечи.
Если в мини-юбке вы не пришли, но надели прозрачное или обтягивающее, то вам опять же придется в саронг завернуться. На мой взгляд, к женщинам, требования чуть больше в связи с конституцией (тела, а не Тайланда, как можно было бы подумать), но и мужчины в мини-шортах тут тоже никого не порадуют.
Лично у меня был немного неприятный эпизод, когда на входе в храмовый комплекс с моего плеча сполз платок и служительница довольно грубо водрузила мне его обратно. Но её на самом деле понять можно, от туристов вообще свихнуться несложно.
Спрячьте ноги от Будды. Как бы прекрасны они ни были, Будде они вряд ли понравятся
Наша пословица "Ноги всему голова" явно не вызовет одобрения у тайцев. Дело в том, что в Тайланде ноги - это не просто часть тела, а настоящий социальный аутсайдер. Ну как сумасшедший дядюшка на свадьбе: все знают, что он есть, но никто не хочет с ним иметь дело. В тайской культуре (как и в буддизме) тело воспринимается, как иерархия:
Голова = честь, уважение, просветление. А голова самого Будды - это святое, наивысшая точка не только в буквальном, но и в духовном смысле. Ноги же ассоциируются с пылью, суетой, земными привязанностями. И если вдруг вы подняли ноги выше головы статуи или, не дай Бог (не дай Будда), указали ими на статую, то огромный минус вам в карму - этот акт будет воспринят как крайнее неуважение. Поэтому:
- Не садитесь и не ложитесь в храме так, чтобы ноги "смотрели" на статую Будды, лучше скромно убрать их под себя.
- Опять же, не указывайте ногой - даже случайно - ни на монахов, ни на изображения Будды, ни на алтари
- И, кстати, не закидывайте ноги на сиденья в транспорте, если рядом сидит монах
Снимайте обувь. Оставьте Nike у порога ради внутреннего дзена
Мы помним про ноги из предыдущего пункта. Помимо того, что иерархически им не повезло, есть ещё несколько причин для того, чтобы избавиться от своих сандалий пред входом в святыню.
- Проявление уважения. Снимать обувь - способ показать смирение и уважение к Будде, монахам и тому месту, в котором находишься. Это как сказать: "Я пришел с чистыми намерениями".
- Символическое очищение. Снятие обуви - это не просто про физическую грязь. Это метафора: оставляешь суету и пыль внешнего мира за порогом, и входишь в храм не только ногами, но и умом чуть чище. Храмы - это священные пространства.
- Очень практичный бонус. В тропиках обувь часто мокрая, в пыли и грязи, а полы в храмах обычно сделаны из мрамора или дерева, и вряд ли сланцы с песком или кеды с глиной после муссона будут к ним приятным дополнением.
На сегодня экскурс в босоногую тему окончен. В следующий раз поговорим о том, почему монахов нельзя трогать, особенно женщинам.
И, как говорят тайцы, "пхоп кан май" - увидимся позже!