Найти в Дзене
Книга путешествий

Аюттайя - город, которого нет.

Только вчера я ещё наслаждалась красно-оранжевым бангкокским закатом из окна поезда, а на следующий день с утра пораньше уже готовилась к посещению Аюттайи и посему прохлаждалась в прокате мопедов. Был арендован вот такой красавец. Забегая вперед, скажу, что по городу можно и пешком ходить, но по жаре это иногда прям очень энергозатратно, и, вообще, расстояния там немаленькие. Поэтому, если у вас есть права - возьмите мопед, тем более что стоит он 200-250 бат за день (500-600 рублей). Если прав нет, но вы спортивный человек - можете разжиться прокатным велосипедом. Ну а если вдруг педали вам крутить неохота и нет цели сэкономить, то тук-тукеры (не путать с тиктокерами) радостно будут возить вас по всей Аюттайе. Прежде чем поведать про свои похождения, а, точнее сказать, покатушки, поделюсь небольшой исторической справкой. В 1350 году один уважаемый правитель по имени У Тхонг решил, что пора бы ему сменить обстановку. Не то чтобы город Лопбури, где он тогда проживал, ему надоел, про

Только вчера я ещё наслаждалась красно-оранжевым бангкокским закатом из окна поезда, а на следующий день с утра пораньше уже готовилась к посещению Аюттайи и посему прохлаждалась в прокате мопедов. Был арендован вот такой красавец.

Тут прям все совпало, ещё и цвет любимый
Тут прям все совпало, ещё и цвет любимый

Забегая вперед, скажу, что по городу можно и пешком ходить, но по жаре это иногда прям очень энергозатратно, и, вообще, расстояния там немаленькие. Поэтому, если у вас есть права - возьмите мопед, тем более что стоит он 200-250 бат за день (500-600 рублей). Если прав нет, но вы спортивный человек - можете разжиться прокатным велосипедом. Ну а если вдруг педали вам крутить неохота и нет цели сэкономить, то тук-тукеры (не путать с тиктокерами) радостно будут возить вас по всей Аюттайе.

Прежде чем поведать про свои похождения, а, точнее сказать, покатушки, поделюсь небольшой исторической справкой.

То, что осталось от былого наследия. Храм Ват Яй Чай Монгкхон (Wat Yai Chai Mongkhon)
То, что осталось от былого наследия. Храм Ват Яй Чай Монгкхон (Wat Yai Chai Mongkhon)

Аюттайя. Как всё начиналось

В 1350 году один уважаемый правитель по имени У Тхонг решил, что пора бы ему сменить обстановку. Не то чтобы город Лопбури, где он тогда проживал, ему надоел, просто там началась эпидемия чумы (да-да, чума в те времена - классика сюжета). Собрал он свое войско, переселился быстренько, основал своё королевство и назвал его Аютия. А заодно и себя королем провозгласил под тронным именем Раматибоди I. Под новое королевство, конечно, и новую столицу было бы неплохо основать, чем новоиспеченный монарх и занялся.

У Тхонг явно был человеком, который точно знал, где строить будущий мегаполис, и нашёл отличное место: остров, реки, лотосы, комары только ночью, виды как с открытки - всё, что нужно для основания столицы. Так и появилась Аюттайя (она же Аюттхая, она же Аютия, она же Аюттая).

Аюттайя занимала стратегически удачное положение, т.к. стояла не абы где, а на острове, образованном тремя реками: Чао Прайя, Лопбури и Пасака, иначе говоря - своего рода естественная крепость со рвом по кругу.

До моря - рукой подать, поэтому торговля шла как по маслу: с Китаем, Индией, Персией, Японией и даже с Португалией.

Местность - плодородная долина: рис растет, фрукты созревают, рыба плещется - живи и радуйся.

А ещё Аюттайя была перекрестком караванных путей. Ну то есть, если бы тогда был Google Maps, он бы писал: "Идеальное место для основания столицы. 5 звезд, рекомендуют короли".

С каждым годом мегаполис только расцветал и становился все более впечатляющим. Аюттайя была космополитным городом: тут жили китайцы, индийцы, португальцы, голландцы, французы, персы. Европейцы были поражены её красотой и величием и называли Аюттайю "Восточной Венецией" или "Восточным Амстердамом", а иногда говорили, что она превосходит даже Париж.

В 1431 году Аютийское королевство настолько поверило в себя, что собрав армию, двинулось на юг и захватило Ангкор - столицу некогда великой Кхмерской империи. Великий культурный центр, храмы, статуи - всё красиво, но теперь всё стало тайское (аюттайское).

К 18 веку Аюттийская Империя цветет пуще прежнего, территории расширяются, амбиции растут, а соседи начинают подозрительно коситься.

Некоторые из них, особенно бирманцы, явно точат на Аюттайю зуб и заодно холодное оружие. Они предпринимают попытку завоевания в 1548 году и даже временно её захватывают. Впрочем, ничего путного у них из этой затеи не выходит - в 1569 году Аюттайю отвоевывают обратно, и горе-завоевателям приходится убираться восвояси (то бишь в Бирму обратно).

Так и жили не тужили добрых почти 400 лет. По древним легендам к 1700 году в столице насчитывалось более 1.000000 человек. Предполагается, что в те времена этот город был крупнейшим на земле.

Но, как говорится, ничто не вечно под солнцем. Так и тут получилось. В 1767 году бирманцы возвращаются, и это уже не просто налёт, а полноценная военная кампания: с серьезной армией, боевыми слонами, катапультами и обидами за прошлые века.

Город пал. Аюттайю сожгли до основания. Храмы, библиотеки, дворцы - всё обратилось в пепел. Многие статуи Будды были обезглавлены: головы увозили как трофеи. Так что знаменитая голова Будды, вросшая в корни дерева в Ват Махатхат (о нем мы еще поговорим позже) - не арт-объект, а трагичная случайность истории, напоминание о том, как разруха может быть неожиданно красивой.

По одной из версий, голова Будды была отсечена от статуи во время сражения с бирманцами и позже была бережно поднята растением с земли
По одной из версий, голова Будды была отсечена от статуи во время сражения с бирманцами и позже была бережно поднята растением с земли

Королевство Аюттайя прекратило свое существование, оставшиеся в живых бежали. Некоторые ушли на юг, и именно там началась история нового королевства - Сиама, с новой столицей в Бангкоке.