О пользе подобных картин для нашего крепкого будущего – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.
Пионерский лагерь «Артек» был легендой для всех советских детей. В обычных лагерях летом бывал почти каждый, но это место в Крыму, под Медведь-горой, было лагерем всех лагерей.
И как дети туда попадали? До сих пор ума не приложу. То ли надо было учиться на одни пятерки, то ли быть активнее всех в «общественной работе» – ну, металлолом собирать или что-то еще делать... Или все-таки дело в правильных связях родителей, в пресловутом блате?
Так или иначе, я и сам не бывал в «Артеке» и не слышал, чтобы кому-то из одноклассников довелось там отдыхать. Но вообще-то, мы были в курсе того, что там происходило, ведь каждый пионер выписывал «Пионерскую правду», которая жизнь «Артека» регулярно освещала.
Но уж кто там побывал, верно, никогда артековскую жизнь не забудет. У Дмитрия Быкова, ныне признанного Минюстом иноагентом, в нулевые годы вообще была мечта там поселиться, купить какой-нибудь домик на территории лагеря, ведь в украинском Крыму все продавалось и покупалось.
Впрочем, когда полуостров стал российским, мечта Дмитрия Львовича почему-то тут же увяла. А «Артек» постепенно вернул себе былую славу, сделавшись главным центром детского отдыха в России.
Сделать веселое и доброе детское кино об «Артеке» – идея очень логичная. Три года назад она уже была реализована: вышел фильм «Артек. Большое путешествие». Теперь настал черед продолжения.
Известность лагеря, которому, между прочим, на днях исполняется 100 лет, может и новому фильму помочь в том, чтобы найти своего зрителя. Причем не только юного – наверняка многим людям старшего поколения интересно узнать, как сегодня живет «Артек». Но сверхзадача фильма значительно шире, чем простая реклама лагеря. По большому счету он должен помочь детям ответить на заветный вопрос: чей Крым?
Главный герой фильма Митя Неверовский – потомок легендарного генерала. Но на историю его рода, как и на историю страны в целом, ему наплевать, ведь он смотрит в будущее, а в будущем видит себя модным рэпером. Родителям насилу удается уговорить его поехать в «Артек». А там происходят чудеса: «волшебное дерево» отправляет его вместе с вожатым Птичкиным то в 1925 год, то в 1812-й, давая возможность исправить в прошлом ошибки, допущенные в настоящем.
Использование «попаданчества» для патриотического воспитания – прием не новый. Тут можно вспомнить не только российский фильм «Мы из будущего», но и зарубежный опыт – мультсериал «Южный парк», где Эрик Картман отправляется в прошлое, чтобы встретиться с отцами-основателями США.
Если подходить к делу с юмором, то простые исторические истины усваиваются лучше. Для фильма «Артек. Сквозь столетия» такая истина: без прошлого нет будущего. История «Артека» не ограничивается советским периодом, красными галстуками и голосистыми горнами, она оказывается частью большой российской истории. Через историю места познается и история рода, о которой рвущийся в будущее герой-школьник так настойчиво пытается забыть.
Российское кино должно найти язык, с помощью которого можно было бы объяснить юным зрителям ценность нашего прошлого, показать, что оно было никак не менее увлекательным, чем все заманухи, предлагаемые нам прогрессом. Добрая шутка, разумеется, должна быть частью этого языка.
Но ведь не только в «Артеке» и не только в Крыму происходили вещи, важные для нашего Отечества. Слепых пятен нет на российской карте. В каждой точке русского пространства до нас жили люди и случались любопытные вещи, надо только внимательно присмотреться.
Поэтому, наверное, имело бы смысл сделать множество увлекательных детских фильмов и о других местах России. Пусть юные зрители увидят – без пошлости и чернухи – жизнь вечевого Новгорода, освоение Урала, строительство Петербурга, донскую казачью вольницу...
Богатство нашей истории таково, что оно может затмить любые иноземные соблазны. Надо только показать этот товар лицом.
А уже на основе этого богатства можно будет строить крепкое осмысленное будущее.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.