Найти в Дзене

О проведении времени

Думаю, что наиболее ценный навык сегодня - это умение "проводить время". Не тратить его, не убивать, а проводить. Причем ценность эта неосознанно присутствует в восприятии на самом простом и бытовом уровне. Сколько людей смотрит на "тихие уютные влоги" или /вечера/дни какой-нибудь милой девочки, хотя казалось бы, что они там такого видят? "Последовательность ощущений и ощущение последовательности - не одно и то же"- заметит Э.Гуссерль в своих "Лекциях по феноменологии внутреннего сознания времени". Ключевой момент здесь - внутреннее сознание. Поскольку Гуссерль предполагает вынесение за скобки объективного, "посчитанного" времени. И - как возможно это "схватывание" определенного момента как ключевой точки восприятия события? Если перевести с уровня абстракций на житейскую почву - вот есть вечер, допустим. И его можно наполнить - неспешным повторением программы, книгой, чаем, прогулкой, аромалампой. Придумать себе целую арабеску ощущений. Можно сходить в парк и устроить живое чт

Думаю, что наиболее ценный навык сегодня - это умение "проводить время". Не тратить его, не убивать, а проводить. Причем ценность эта неосознанно присутствует в восприятии на самом простом и бытовом уровне. Сколько людей смотрит на "тихие уютные влоги" или /вечера/дни какой-нибудь милой девочки, хотя казалось бы, что они там такого видят?

Мелкие радости
Мелкие радости

Мелкие, но настоящие
Мелкие, но настоящие

"Последовательность ощущений и ощущение последовательности - не одно и то же"-

заметит Э.Гуссерль в своих "Лекциях по феноменологии внутреннего сознания времени". Ключевой момент здесь - внутреннее сознание. Поскольку Гуссерль предполагает вынесение за скобки объективного, "посчитанного" времени. И - как возможно это "схватывание" определенного момента как ключевой точки восприятия события?

-3

Если перевести с уровня абстракций на житейскую почву - вот есть вечер, допустим. И его можно наполнить - неспешным повторением программы, книгой, чаем, прогулкой, аромалампой. Придумать себе целую арабеску ощущений. Можно сходить в парк и устроить живое чтение и обсуждение, создав таким образом единое пространство-время вечера. А можно уткнуться в телефон. Это легче, не надо ничего делать, даже чайник ставить или аромалампу зажигать. Но тогда арабески не случится. И внимание будет все более рассеянным.

-4

Обе мои профессии, кстати, об этом- о проведении живого времени через самого себя.